福柯的最后一课 - [法]乔弗鲁瓦·德·拉加斯纳里

福柯的最后一课

[法]乔弗鲁瓦·德·拉加斯纳里

出版时间

2016-05-14

ISBN

9787562497370

评分

★★★★★
书籍介绍

编辑推荐

·米歇尔·福柯在“生物政治的诞生”一课中对新自由主义所作的分析,在法国左派阵营内造成了不小的震动:是否福柯在生命的最后时期正在变成一个自由主义者?他的这一课不是表明他自1980年代初即开始进入一条危险的道路?这位在1968年5月之后代表激进左派的主要人物,在其生命的最后时刻正在“向右转”?

·本书作者试图为这一系列质疑提供一个全新的且原创性的分析。在作者看来,当福柯决定就新自由主义的传统讲一课时,他其实逾越了知识界中的一条深深的界线;而福柯的巨大勇气就在于把由知识界左派设立的象征性栅栏击得粉碎,尤其是那个反对新自由主义传统而表现为激进的左派。

·如何去突破左派一系列陈词滥调般的“分析模式”,如何去设想一种新的观察话语并创造一种新的批判理论,如何恢复皮埃尔·布迪厄所谓“左派的极端自由主义传统”计划?作者正是希望通过重读福柯论述新自由主义的文章来回应他所谓“再创左派的任务”。

内容简介

福柯在其晚年关于新自由主义讲课,给左派人士留下了诸多疑问和不解,以至于有人不愿多讲,甚至回避。事情过了几十年,年轻的法国学者拉加斯纳里公开站出来为福柯打抱不平,试图恢复福柯本来的激进左派真面目,这是本书的由来。

但本书不止步于此,其深层的意旨则是要对新自由主义重新进行审视、剖解。通过重读福柯这一课的微言大义,作者指出,福柯的用意在于提供方法,在于将新自由主义作为一种工具,以此来换一种思路,质疑政治哲学和社会理论,质疑权力、法律、国家、解放等传统概念。

如何由此出发去建构一种并非反动的政治,去重新发明一种左派的激进自由主义传统,去重新表述批判理论的话语,去设计一种解放实践?我们需要倾听的正是“福柯的最后一课”。

乔弗鲁瓦·德·拉加斯纳里(Geoffroy de Lagasnerie,1981— ),法国哲学家和社会学家。他主要从事社会哲学和政治哲学、认识论和批判理论研究,尤其关注皮埃尔·布迪厄和米歇尔·福柯的作品。

译者简介

潘培庆,1980年代初毕业于上海复旦大学外语系,从事现代西方哲学研究。后赴瑞士留学,获文学博士学位。对中西哲学、中西政治文化战略的比较研究有兴趣。著有《解构中国政治文化战略》,译作有《福柯思想辞典》、《词语》、《论自愿为奴》等。

目录
目录
总 序 | 重拾拜德雅之学
译者序 | 福柯论新自由主义的话语是“右派”言论吗?
福柯的最后一课:关于新自由主义,理论和政治
前 言

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用户评论
当时在看《生命政治的诞生》时就一直在纳闷,福柯通篇谈的是“新自由主义”,缘何从中催生出了“生命政治”?这本书很好地回答了我当时的疑问。古典自由主义与新自由主义之间的区分阐释很受启发。
好读得不像法国人写的。所以有点浅吧。新自由主义没那么浅。想到一个另外的问题:为什么那么容易成为“左派的叛徒”?或者说,“叛徒”是否是必要的?
不是真要为新自由主义唱赞歌,而是不能以前自由主义的方式批判新自由主义,这种简单粗暴的批判蕴含着一种危险的秩序冲动。作者认为福柯新自由主义分析的核心在于建构一种经济人与法律人的对立。如果说新自由主义的经济人提供了一种不被规训权力治理、超越使人屈服的规范性话语的可能,这的确让福柯自洽了。但总觉得哪里不太对劲……比起作者试图让福柯自洽的理论关联努力,我更接受它对左派批判的批判。译者有点啰嗦,“喜好和厌恶”不能翻译成“好恶”吗?批判让XX成为对象不能翻译成“XX成为批判的对象”吗?
还不错。有助于总体上把握《生命政治的诞生》
人家的80后。国内多少人连站队的资格都没有。
问题意识:如何在新自由主义时代设计一种激进理论、一种批判哲学和一种解放实践?(兼为晚期福柯“右转”辩护)。在福柯看来,知识界左派针对新自由主义,“反复使用同一类型的批判”(“匿名的话语”),断言资本主义导致一个功利主义和个人主义的世界的出现(此世界的特征就是群众、消费、一体化现象的发展)—而这恰恰是一些“空洞无物的宣言”(预设了:新自由主义=古典自由主义=资本主义=资产阶级的统治…)。作者把晚期福柯所做的与马克思在《哥达纲领批判》中所做的相联系:寻找新自由主义(现象)的革命性、肯定性。福柯对于新自由主义的把握:“让市场扩散到所有地方。”(竞争机制的社会化,“确立一种真正的政治和法律干预主义”,“其目的是服务于形式-市场”,37页)
传统观点对新自由主义的直接否定实则落入意识形态教条的窠臼,福柯对新自由主义的重新发现并不意味着对新自由主义的辩护(这亦是右派保守的意识形态教条),而是其寻找新的批判理论/工具的一次尝试,他在意的只是其中蕴含的革命潜能。
令福柯着迷的“新自由主义”不是经济学意义上的理性人或商品经济,而是其以多元性(multiplicité)为核心的哲学思想,该思想为对抗具有压迫性和统一性的自启蒙运动以降的社会理论与政治思想提供了外部攻击的武器。
清晰然而无趣
一本小书而已
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