![如何阅读柏拉图 - [美] 理察德·克劳特](https://static.book345.com/covers/s/9787568942959.jpg)
书籍介绍
这本书最打动人的地方，在于它把柏拉图从'哲学家'还原成一位作家。作者不满足于复述理念论、灵魂说这些结论，而是带读者看清柏拉图'如何'通过对话感染人、把人争取到哲学生活的道路上——这才是他区别于其他著述的真正价值。读者反馈印证了这一点：有人因此确信'哲学是一种关于提问和抽象的技术'，也有人从《理想国》那句'只要我是正义的，今生也值得过'里读出鼓舞。它适合想快速把握柏拉图总览、又愿意啃一点理论的人；但完全没读过柏拉图的读者，或许该先翻几眼原典再进来。
作者简介
理查德•克劳特是西北大学人文学科的莫里森讲席教授（西北大学资深Charles E. and Emma H. Morrison人文学科教授）。他的著作包括《苏格拉底和国家》（Socrates and the State）、《亚里士多德论人类的福祉》（Aristotle on the Human Good）、《什么是好的，为什么是好的》（What is Good and Why），他同时还是《柏拉图剑桥指针》（The Cambridge Companion to Plato）的编者。
用户评论
柏拉图不好讲，作者讲得好。从苏格拉底对道德存在的思考如何转向柏拉图对诸存在的思考，之后引入灵魂和形式概念。从日常生活、日常语言和人类本性出发，善和美的语词和形式作为更普遍重要的存在获得重要地位，二者将引导对较为普遍重要的正义。和谐统一体则联系了这三种密不可分的形式，此处辩证法被引入以提供超越日常生活反思的哲学方法论。正义将哲学引向政治哲学，理想城邦有理性无神，次好政制有理性有神但以前者为奠基，以法律为中介连接可见和不可见。
这本书写至后面（或译至后面）文气有点泄，总的来说坚定了我的一个信念：哲学是一种关于提问和抽象的技术，而不只是哲人言行的记录。作为技术的哲学，会清晰许多。
非常好的一本柏拉图导论，译文也非常流畅，值得一读。这一版本的纸张质感很好。另外，P107最后一行出现错误“柏拉的图形而上学”应为“柏拉图的形而上学”。
通俗但很精彩，从看完前言开始发现着实是本好书，可惜没有一口气看完，读这本书是浸润心田的
算是极简的柏拉图理论介绍，观点较散，支撑点也少，作为总览来快速理解柏拉图，是一个选择。
非常好的柏拉图入门指引，译者水平也不错，引用的译文通畅优美。 还是坚持，如果这辈子只能读一本书，一定是读《理想国》，“只要我是正义的，今生也值得过”，柏拉图给人鼓舞。
谈法义那篇最好
通俗晓畅，有启发。初读柏拉图可参看，不适合完全没读过柏拉图的读者。
谈会饮时候有意思，一次清清楚楚的回忆梳理。
读罢这本书，可以很好的掌握柏拉图哲学的主要内容和大致框架。 这本书还唤醒了我之前高中初读柏拉图时感到惊为天人的记忆，挺令人怀念的。
好书
深度够了，当然更重要的还是好好研究原文去
很基础的入门介绍，翻译流畅
灵魂这样的实存，不生也不灭。不会因为身体消亡而消亡，因此就定然存在来生，那是由神圣灵魂主宰的生活，神圣灵魂尽其所能地监察人们的生活，并实施奖罚。既然灵魂并无出生可言，而是永恒的，那么所有人便都拥有众多前世，每个灵魂都经历过不同的身体。很久很久以前，我们对于形式定然是有着极为明晰的理解的，因为那个时候的灵魂并未融入身体，因此也就能最为充分地体认形式。我们都拥有潜能，回忆起我们前世有关形式的知识，倘若我们超脱众生，不那么执着于物质、感官享受，以及诸如权力、地位和财富之类的虚假的社会旨趣，则我们也是能够认识到这样的潜能的。一旦理性从凡俗价值的诱惑当中摆脱出来，对真正有价值的东西展开恰如其分的哲学探究，那么理性定然能体认到，人之最大福祉就在于理解形式，就在于理解心理动因、欲望以及动机的和谐秩序。
柏拉图的苏格拉底
没看过的有点门槛，看过的权当复习，翻译得还行
译文极其流畅，就译文而言应该给五星。
看了一遍，就看懂一点点
短小精悍的一本柏拉图导读，快速掠过了柏拉图作品中的各类讨论，和哲学史搭配阅读事半功倍。
读起来略累，可能我还不太了解吧
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