教会法与神圣帝国的兴衰

【法】菲利普·内莫

出版时间

2011-04-30

ISBN

9787561781982

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书的真正价值,在于它把《圣经》当作一部政治思想史来读,而非宗教典籍。内莫提出一个颇具争议的判断:西方之所以能诞生“自由”这一至高价值,恰恰源于希伯来传统中“尘世权力本质上可鄙”的观念——与希腊的法治政府殊途同归,二者共同限定了国家权力,为现代自由民主制埋下伏笔。这一“耶撒冷融合雅典与罗马”的宏大论断,是全书最见功力之处,也最易引发争论。书中“教皇革命”“双剑教义”“圣托马斯法律观”等章节,被读者评为“很有意思”,而千禧年主义等部分则被批“内容太简略”。它适合对中世纪政治哲学、教会法渊源有兴趣的读者,但需接受其体系宏大、局部略简的特点。
作者简介
菲利普·内莫(Philippe Nemo,1949-),法国当代知名哲学、政治学教授,毕业于法国圣克鲁高师(Ecole Normale Superieure de Saint-Cloud),先后任教于图尔大学(Universi te de Tours)和奥吉斯特·孔德学院(Institut Auguste Comte),现为巴黎高等商学院-欧洲管理学院(ESCP-EAP)的教授。
精彩摘录
  • "我们以为,《圣经》认为尘世权力本质上可鄙的观念——与希腊的法治政府一样,尽管方式全然不同——尤其促使了在西方具有至高价值观的自由的出现。"
目录
引言
导论 《圣经》中的“政治”观念
第一节 希伯来人的历史
第二节 《旧约》中的“政治”观念
第三节 《新约》中的“政治”观念

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用户评论
2022年的第二个月 我宣布这是我的年度最佳书籍
算是我的中世纪研究入门书之一了
同样的东西跟沃格林一比就高下立判了
新旧约伦理部分不错,第三章明显看出来是缝合的,可能别的章节也是缝合的,很多专业名词翻译的很怪。不过作为政治思想史入门读物还是不错的
体例术语都怪怪的,法语翻译看着好别扭。。
书本身很不错,提供了很多框架性的东西和复习一些基础知识的机会。下一步可以顺着指引看看伯尔曼的东西来强化一下对教会与法传统的关系的认知。但是翻译着实有些奇怪的地方。例如译者会在适当的时候把jean译成约翰,但是同时也会出现征服者纪尧姆、奥卡姆的纪尧姆这样的情况。着实令人费解。
因为标题里的「教会法」几个字买的,结果是本什么都写的历史书...那还不如看冈萨雷斯。
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