书籍介绍
《解读敦煌·飞翔的精灵》内容简介：此次出版的“解读敦煌”系列丛书，是由敦煌研究院的资深专家和摄影师共同完成的一套内容详备、体例新颖、面向广大读者的通俗读物。本系列丛书具有三大优势：
一、全面涵括了敦煌石窟的建筑、壁画、彩塑以及出土文书的内容，体系浩大、内涵丰富；
二、由敦煌研究院资深专家组成的作者队伍，将他们数十年的研究成果，以佛教、艺术、社会三大类多专题的形式，深入浅出地向读者解析敦煌石窟的奥秘；
三、由敦煌研究院资深摄影师拍摄的两千幅精美照片，向读者全方位、多角度地展示多姿多彩的敦煌石窟艺术。
本丛书将向全世界展示中华民族在历史上创造的杰出艺术成就和东方古代文化的辉煌，向全世界讲述历史留在敦煌的繁华和一个个悠远的故事。
最后，我们通过出版“解读敦煌”系列丛书，以纪念藏经洞发现110周年、敦煌研究院建院66周年、敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录24周年。
目录
前言第一章 曼妙多姿的飞天 1．飞天来自何方？ 2．有翅膀的人是飞天吗？ 3．新疆米兰佛寺中有翅膀的欧洲人是飞天吗？ 4．为什么庄严肃穆的佛国世界有飞天漫天飞舞？ 5．飞天如何落户敦煌？ 6．印度飞天如何变成中国飞天？ 7．为什么称飞天是敦煌石窟的形象大使？ 8．敦煌壁画中的飞天出现在哪里？ 9．敦煌画家如何创作曼妙多姿的飞天？第二章 飞向遥远的中原 萌发期：北凉、北魏、西魏(公元421～556年) 1．为什么敦煌北凉飞天是动作僵硬的男性？ 2．为什么说北魏飞天体态轻柔？ 3．为什么北魏飞天刮起中原旋风？ 4．为什么说西魏的东阳王元荣改变了敦煌飞天的形象？ 5．为什么西魏的敦煌飞天是“三位一体”？第三章 婀娜多姿的佛国飞天 创意期：北周、隋代(公元557～618年) 1．为什么北周和隋代的飞天登上敦煌艺术高峰？ 2．为什么北周飞天转换为婀娜多姿的情调？ 3．为什么隋代飞天最具有艺术创意？第四章 在天宫自由翱翔 鼎盛期：唐、五代(公元618～959年) 1．为什么大唐盛世造就了敦煌飞天的辉煌？ 2．为什么唐代人物画使敦煌飞天转变为宫娥舞女？ 3．唐代飞天如何再现世俗风情？ 4．为什么中唐时期敦煌飞天的数量骤减？ 5．晚唐、五代的飞天衰落了吗？第五章 消逝在天际的轻歌曼舞 衰落期：宋、西夏、元(公元960～1368年) 1．为什么宋朝宫廷画院消弱了千里之外的敦煌飞天创作？ 2．回鹘、西夏如何创作了具有少数民族风格飞天？ 3．神秘的密教盛行飞天吗？附录 敦煌大事记
用户评论
有意思，开启了新的大门。
入门书籍，通俗读物，初步了解敦煌。
大美敦煌
直观方便
我读的“解读敦煌”丛书的第二本。与佛像相比，飞天往往没有后者的细腻，特别前期的飞天一般都面目粗疏（往好听里说叫简练），但好处是飞天可以姿态自由，飞腾翻卷着不亦乐乎，更能表现想象力。此外衣着、人体比例、人物位置等等 都可不拘一定之规。飞天不像西方的天使有翅膀，但飞天的衣裙（尤其前期造型的裙角呈牙旗的锐角状）、飘带（本书称为巾），周遭的流云，非常富于动感，衬托得飞天们有如风驰电掣。也许武侠小说里的高手在运起轻功、御风而行时 就是如此这般的形象；但飞天的表情之平和从容乃至喜悦，当非大侠们所能企及：）而飞天们更像是体操高手，双腿后卷成不可思议的角度XD 书中称之为U形。纵观整体，设色随时代而从浓艳→富丽→淡雅；后期线描笔力惊人。后期人物的面容、身体丰润，与当时的仕女画一致。
“解读敦煌”十三册手机上读毕，通俗读物，全系列四星。
图很多。自己找的话，乐伎图有的时候太小，找不到。但内容来看，和郑先生的其他文章、书籍重复比较多吧。新意不是很大。这套书感觉并不是非常通俗啊。讲解不是很深入，感觉还是有一定基础再看比较好。
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