![现代史学的古典基础 - [意] 莫米利亚诺（Arnaldo Momigliano）](https://static.book345.com/covers/9787561768402.jpg)
古代并非只有一种历史，人类自由的心灵创造出许多种类型。谁想要知道如今称之为历史学的是关于什么，就必须理解这个类型的多样性和它们的起源。
在本书中，意大利史学家莫米利亚诺（Arnaldo Momigliano）告诉了我们，希腊史学、希伯来史学与波斯史学之渊源以及它们各自的特点；希腊史学伟大的修昔底德传统和希罗多德传统的兴衰与希伯来史学在《马加比书》出现之后消失的原因，以及希罗多德传统、古文物学者到现代社会学的传承和这个统绪与源自于修昔底德传统的古典—现代史学的对立、融合；作者还指出，罗马人接纳了希腊史学，并创造了民族历史的书写形式，这种接纳从此决定了欧洲史学的未来：欧洲民族史学与史学的古典特性即来源于此；最后，作者叙述了凯撒利亚的优西比乌斯首创的基督教会史学，它受到希腊史学多方面的影响，却又有超验的意义，以使徒传承和教义正统为支柱，创造了关于神圣制度与普世教会的历史，其对历史进程赋予意义的天命观，在18、19世纪开始渗透进现代历史的书写，促成了历史哲学的出现，而随着现代的兴起，又因基督教与人间事务的深刻纠葛，使得教会历史存在的权利被广泛地质疑。
历史学将走向何方？作者问道，历史学与社会学还会继续分离吗？教会历史在现代世界的命运将会如何？现代历史哲学与现代史学最终是否能协调一致？一切疑问的解答与对未来的预言依然有待我们再一次回到一切历史的开端之处。
意大利知名史学家，被誉为“古典世界历史文献的首席学者”，1936年成为Turin大学的罗马史教授，但是作为一个犹太人，不久就失去了教席并移居英国（1938年），继续任教于牛津大学、伦敦大学学院（1951-1975），也经常访问芝加哥大学等。除了研究古代希腊历史和它的方法论，莫米利亚诺对现代史学也颇感兴趣（比如吉本），撰写了大量相关的研究。
- 梳理波斯、希腊、希伯来史学渊源及特点
- 解析修昔底德与希罗多德传统的兴衰融合
- 探讨罗马民族史学及教会史学对现代影响
- 历史学、古典学及史学理论研究者
- 对西方史学起源与演变感兴趣的读者
- 具备一定古典史学基础的高阶读者
- 译名注释偶有争议，建议对照原文
- 基于讲座稿，逻辑跳跃需耐心梳理
- 部分概念辨析深奥，需结合背景阅读
- 学术功底深厚，高屋建瓴，信息量大
- 结构脉络清晰，思辨性强，启发性高
- 部分章节晦涩，翻译质量参差不齐
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "希腊史学家没有表示过时间必然会每隔一段时间重复出现，人们常提到希腊史学家具有时间循环往复的概念，这种说法其实只是现代人的发明。只有一个希腊史学家，也就是波里比阿（Polybius）把循环往复的概念运用到历史事件上，但也仅仅是在提到宪法的进程时才这么说，而把普通的军事政治事件置于循环之外。甚至在谈论宪法时，他的理论也没有现代诠释者认为他拥有的那种严谨和有条有理。"
- "在这一种情形下，甚至连自由的语言也很少能够恰如其分，这意味着人性出了很大的问题。专制不在是孤立的现象，却成为了基本罪恶的症候。人民愿意放弃自由而阿谀奉承——或者用一些空洞自由的语言来欺骗自己。从《历史》到《编年史》，他系统越是深入探讨这个问题，就越是感到悲观。他观察得越深入，现实和表面之间以及人类言行之间的矛盾就越突出。但是我们必须强调，塔西佗不是虚无主义者，他的悲观可能比我们愿意承认的要更为表面化。·····塔西佗并不怀疑权力本身，他只是不喜欢专制权力。"
- "我一生都对一种人很感兴趣，他们同我的专业那么相近，那么明白无误地执着于自己的事业，他们的热情也那么容易让人理解，然而终究目的却又是那么神秘：这种人对历史事实感兴趣，却对历史没有兴趣。"
- "希腊历史学家几乎一致认为他们讲述的过去的时间与将来相关，这些事件如果不能让读到他们的人学到一些什么，那就没有什么价值。……希腊历史学家没有表示过时间必然会每隔一段时间重复出现，人们常提到希腊史学家具有时间循环往复的概念，这种说法其实只是现代人的发明。"
- "……圣经史学家们并没有注意到对同一事件存在着不同的说法这一事实……如果说现代史学具有批判性，那也是希腊，而非犹太的产物。 而对于信奉《圣经》的希伯来人，历史和宗教却是同一回事，这种通过《福音书》而达到的等同一一直与基督教文明有关。"
- "一方面，《圣经》出现之后的犹太人的确认为《圣经》已经包括了一切重要的历史：过高评价某种历史意味着过低评价其他所有的事件。另一方面，整个犹太教的发展产生了某种非历史和永恒的东西，产生了律法，也即《托拉》，犹太人赋予《托拉》重要的意义消除了他们对普通史学的兴趣。……每日习读永恒的律法既不需要也不允许历史的解释……（希腊人）使律法（Nomos）成为历史研究（historia）的对象……"
- "……发展出一些批评方法，使我们能够区分事实和想象。"
- "修昔底德最重要的成就就是说服他的继承者，历史是政治历史。"
