书籍介绍
本书坚持以历史唯物主义作为编写教材的指导思想，按各个社会形态的发展阶段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，揭示其内在联系。对教育制度的研究，主要以人才的培养为中心，论述其方针政策、管理措施、教育内容和方法，以及经验与教训；对教育思想的研究予以重视，通过对主要代表人物的分析介绍，来反映各历史时期教育思想的发展，以总结教育理论思维的经验。运用辩证方法对教育历史作实事求是的评价，区分精华与糟粕，以便古为今用，提供历史借鉴。
精彩摘录
- "“吾国教育界，乃尚牢守几本教科书，以强迫全班之学生，其实与往日之《三字经》四书、五经等，不过五十步与百步之相差。”新的教育组织形式虽已采用，着被动灌输的老办法，教师盲教，学生盲学，教育仍重虚文，不讲有用，忽略全身心的发展陈独秀指出：“我们中国，模仿西洋创办学校已经数十年，而成效毫无。学校处数固属及：就是已成的学校，所教的非是中国腐旧的经史文学，就是死读几本外国文和理也是去近代西洋教育真相真精神尚远。此等教育，有不如无，因为教的人和受教的得教育是什么，不过把学校毕业当作出身地步，这和从前科举，有什么区别呢？”"
作者简介
孙培青，华东师范大学教授。1958年于华东师范大学研究生毕业，留校任教至今，曾任教育系主任，现为国家重点学科点中国教育史学科博士生导师、教授。从事中国教育史的教学与研究工作，中国教育思想史与中国教育制度史。主编的论著有《中国教育史》、《中国教育思想史》、《中国教育管理史》等；参编《中国古代教育文选》、《中外教育比较史纲》（第一卷）等。其主编的高等学校文科教材《中国教育史》获国家教委优秀教育一等奖。
目录
用户评论
对稷下学宫印象深刻。学者们不治而论国事是非，以手中之道抗衡王权之势。可为何这进步完善的思想文化体系却未能带来齐国政治的成功？作者关于这一点的叩问引人深思。
框架比较清晰。
自家饭没别家香
初读，以为必先有古典文学史功力的人，才可明了章节，并知其中谬差。再，作为学习，一定要有其目的，学习并非同于审美，有期待才好。不禁使人问，为什么要知古代教育，如此远的距离，是什么道理？ 书中没有说出来，但为学的一定要清楚。且，多次引用的古籍，有些已判为伪书，却还在当时代引，可能要注意吧。
先秦以后就看气了，明清、五四之后...1900后的那一代学生太可怜，一会背经，一会祷告，今天“自由”“独立”，明天灭“人格”，要“国格”。每一代学生都不幸，都是教育的“人体医学实验被试”。我所想的教育宗旨应是像西索对小杰，任飘渺对剑无极那样：要培养出能“杀死”我的人，或者至少制造出下一个“我”（当然对老师的要求极高）。...这本是参考书里编写得唯一可读的吧？教育史就是思想史的延伸，西方那一块我读哲学史好了。
好书，不是因为是考研的教材，因为的确是一本好书。读着的时候非常佩服编者，编排，内容，观点，都很好。
关于中国教育史比较详细的发展著作！❤️
今年
💔💔💔虽然学得我很伤心 可你真的很厉害😭😭😭
是我想放鞭炮庆祝的程度了，终于看完了我的天orz
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