逻辑与罪

这本书最耐人寻味的地方，不在它对维特根斯坦宗教观的系统梳理，而在于它提出了一种近乎"冒犯"的解读：把维氏一生纠缠的逻辑与宗教，重新框定为一场关于"界限"的哲学行动。作者借图尔敏之口，让维特根斯坦接替康德与叔本华，把哲学的核心问题从"理性如何可能"推进为"有意义的语言如何可能"，并进一步追问——当人不可遏止地企图突破语言界限、去言说那"可显示之物"时，这种僭越何以为"罪"。这一视角极具争议：有人盛赞它"都串起来了"，看清了维氏前后期的贯通；也有人直言其"全是各人消化了的半原创作品"，是"好的误读"。它适合那些不满足于哲学史流水账、渴望直面维特根斯坦思想张力与危险的读者，也适合对"逻辑是否自带道德责任"这一尖锐命题感兴趣的思考者。

内容简介 本书研究的是维特根斯坦生活和思想中最富于魅力的一个侧面，即维特根斯坦本人最为专注，而长期以来为学界所忽视的伦理和宗教问题。通过集中研究维氏思想的这一方面，作者分析指出了其关于逻辑与宗教关系的观点：对于维特根斯坦，道德上和智力上的双重义务紧密联系在一起，像其他行为与态度一样，语言的使用和逻辑推理所强加的责任既带来了回报，又带来了风险，罪由此产生。正如维特根斯坦回答罗素时所说，逻辑与罪，两者都是。本书是西方英语学界第一个正面处理维特根斯坦宗教意识的著作，分析细致，材料翔实，具有相当的原创性。 作者和译者简介 作者PHILIP R. SHIELDS，1991-1993年是Carleton学院哲学系访问副教授，1993年至今是Beloit学院哲学和宗教系教授。芝加哥大学社会思想委员会哲学博士（1991），该书即是作者博士学位论文。相关论文有，“理性动物的相关评论”（奥地利维特根斯坦研究2000年39期）、“维特根斯坦阅读弗洛伊德的视角：无意识的神秘”等。 译者黄敏，中山大学哲学系博士，译文精到流畅，翻译过程中增添了一定的译者注，用力尤深。 ————————————————————————— 中译本前言（刘小枫） 前 言 缩 写 第一章　　　 序言：逻辑与罪 第二章　　　 界限 第三章　　　 可畏的审判 第四章　　　 罪之幽灵 第五章　　　 写给上帝的荣光 参考文献 汉英对照索引 译后记