论莫扎特

卡尔·巴特

出版时间

2005-12-31

ISBN

9787561745298

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍

莫扎特在欧洲文化史上占有突出的位置,不仅音乐创作史如此——柴柯夫斯基和马勒都把他奉若神明,思想史上的影响同样如此

本书提供了莫扎特音乐与基督神学的关系的两份现代文献:一,现代基督教神学泰斗卡尔·巴特在莫扎特诞辰二百周年时写的几篇隽永的随笔;二,现代天主教神学最有影响的思想家汉斯·昆在莫扎特忌辰二百周年时写的两篇研究论文。基督宗教与欧洲音乐的关系,并非仅体现在欧洲音乐史上至今仍在发展的宗教性作品,也体现在神学家对音乐的沉思——施韦策尔曾写过五十多万言的巴赫研究。

巴特的几篇短文虽属杂性质,却透露出他的思想中一些颇为独特的方面,例如,他把莫扎特的弥撒曲与自己卷帙浩瀚的教义学联系起来:两者的本质都是堂皇上的荣耀。这些小随笔不仅令人赏心悦目,也是研究巴特思想的有学术价值的资料。

汉斯·昆的两篇论文则有相当的学术性,分别讨论两个有关联的问题:第一,莫扎特作为一个天主教徒,其音乐作品的宗教属性是什么,这是一个有争议的问题,昆试图解答;第二,通过对莫扎特弥撒曲的神学解析,昆致力说明莫扎特音乐的基督信仰的品质。

收入本书的第三篇作品,出自音乐家之笔。不过,居尔克并非一般的音乐家,应该说,他是学者、诗人型的音乐家。居尔克出生于魏玛,早年主修大提琴、德语古典文学和哲学,分别在耶纳大学和莱比锡大学获得哲学博士学位和大学教授资格。

目录
编者前言(刘小枫)/1
论莫扎特的自由(卡尔·巴特)/5
我与莫扎特/7
给莫扎特的感谢信/9
说莫扎特/19

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用户评论
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"qui locutus est per probhetas, Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in temissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum et vitam venturi saeculi."
莫扎特是音乐天才?不,他就是音乐本身。。。。
看吐惹
喜欢阿玛迪斯
莫扎特的**中道**并不是伟大的神学家Schleiermacher的平衡、中立和冷漠之中道。在中道的主导之下所发生的一切,毋宁说是以华美的方式打破平衡,是一种转化,借助此一转化的力量,光明上升,阴影下沉而又不致消失;欢乐超越痛苦而又不解除痛苦;“是”高过“非”,而“非”又仍然存在着。
“我不敢十分肯定,天使们在赞美上帝时是否演奏巴赫的作品。但我可以肯定,倘若他们私下聚在一起,将演奏莫扎特的作品,可爱的上帝这时也会特别愿意倾听他们的演奏。”
@2012-11-03 10:53:40
“我在莫扎特音乐中听见了在其他任何人的作品中所听不到的游戏艺术。美的游戏的前提是,怀有对万事万物之中心点——因为怀有对开端和终结的童稚般的认知。我听到莫扎特由这一中心点之中走出来,从那一开端和终结两个方面游戏着,我听到他为自己所设定的局限,因为正是这种局限赐予他以欢乐。” “他自己在某种程度上成了一件乐器。” 是啊,莫扎特的孩子气却并没有“我相”。他真真确确成了上帝之音的“管道”、“器皿”(vessel)。
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