狄俄尼索斯的劳动

[美] 迈克尔•哈特

出版时间

2022-03-31

ISBN

9787560449197

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本流畅易读的理论著作,而是一部拼贴而成的思想合集:作者把20世纪60—70年代战火时期的反思、90年代初针对苏联解体的反历史终结论辩,以及大量法学与法哲学分析,勉强缝合成一本专著。读者普遍反映它艰涩难懂,中间章节尤其陌生,核心观点还大量重复、冗长啰嗦。但正是这种毛糙与重复,暴露出作者鲜明的立场——他试图补写马克思《政治经济学批判》中缺失的“国家”部分,以意大利政治现实为切口,把“活劳动”视为克服国家的力量。相较阿尔都塞,它胜在作者真介入运动、学术根基扎实。因此它更像给《帝国》读者准备的“前传”,值得认真读的往往只是开篇;而对理论史脉络与意大利语境缺乏准备的普通读者,则很可能在中途却步。
作者简介
迈克尔•哈特(1960— ),美国著名左翼理论家,杜克大学文学系教授,除有《德勒兹:哲学学徒期》等著作外,尤以与奈格里合著的《帝国》《诸众》和《大同世界》三部曲享誉当代思想界。 安东尼奥•奈格里(1933— ),意大利当代著名哲学家和左翼政治活动家,曾任帕多瓦大学教授,曾因激进政治行动入狱,后流亡法国,在巴黎第八大学和国际哲学学院任教。著有《超越马克思的马克思》《野蛮的反常》《颠覆的政治》以及与哈特合著的《帝国》三部曲等。
精彩摘录
  • "更为具体地说,如果总资本家和总体工人之间的对抗呈现为直接性的,且不再能被吸纳进资产阶级的政治中介中去,那么为了在社会层面包围并直接控制工人阶级从而将其化约为单纯的社会劳动力,资本就必须对工人本身进行组织」一而且吊诡的是,它必须在工人阶级内部组织自己。“劳动的民主”(democracy of labor)和“社会民主”都有赖于此:两者都包含着一个关于劳动力形式的假设,这种劳动力形式作为工人阶级否定自身,并且作为劳动力在资本主义生产结构内进行自主的自我管理。在这里,已然消灭了单个资本家的私人和自私利益表达的资产阶级社会利益,试图将自身构型为全面的、客观的社会利益。对社会性和共同善的推崇,对平等和社"
目录
致谢 / 1
自序:酒神狄俄尼索斯 / 3
第一篇 / 5
第一章 作为批判的共产主义 / 7
恐龙 / 9

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用户评论
与《野蛮的反常》同步服用!
“帝国”前传。既收录奈格里战火红斗岁月(1960-1970s)的一些(非常学理化的)反思,也推出了奈格里和哈特因为苏联解体而作出的反历史终结论的论述。在1990年代初他们坚持从马克思主义来理解资本主义的变迁,实属难得。
同樣是想補寫馬克思「政治經濟學批判」的「國家」部分,個人認為比阿爾都塞好得多,部分是因為他的學術基礎是晚康早黑法哲學(成為當時義大利最年輕的教授),而且因為他廣泛閱讀研究社會理論,同時真的介入運動。不過,還是只有第一篇值得好好看,其他都沒勁得很
中间几章太难读了
是很好的。难读得要死
确实是建构马克思主义国家理论的有力尝试,但我觉得还是没能超出一个post的头衔
“我们都参与了暴力,这才是我们社会实存的前提……唯物主义传统长期以来都将作为世界本质的权能的行使视为暴力的一种形式。”
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