古代哲学的基本概念

这本1926年马堡大学的课堂讲稿，常被当作《存在与时间》的姊妹篇来读——它几乎同步诞生，却借古希腊哲学这一新主题，把同一个存在问题重新叙述了一遍。读者反复提及的，正是这种“互参”价值：海德格尔让存在论在亚里士多德那里找到希腊哲学的最高表达，又将存在与生成、潜能与现实的追问推向核心。然而它并不友好：正文是极简的备课提纲，大量复述哲学家生平与著作概要，希腊文术语需要不时回溯，许多人读来费力，甚至“得有老师带着看”。它适合那些愿意以哲学史为径、逆向逼近海德格尔思想的人；若期待一部体系严密的专著，或许会失望。它真正的分量，藏在那句“哲学也是哲学史”的自觉里——不是复述历史，而是让存在在古典文本中重新发问。

作者简介： 马丁•海德格尔（1889—1976），出生于德国巴登—符腾堡州梅斯基尔希的一个天主教家庭，早年入耶稣会学校，后在弗莱堡大学学习神学和哲学，深受胡塞尔现象学哲学影响。1927 年发表的《存在与时间》被誉为 20 世纪最重要的哲学著作，奠定了他作为当代西方最伟大的哲学家的地位。后期致力于艺术、语言与诗、技术之思，深刻影响了当今世界人文社会科学的走向，其思想效应迄今仍未可限量。 译者简介： 朱清华，首都师范大学哲学系教授，中华全国外国哲学史学会理事，《学灯》学术期刊主编。爱尔兰都柏林大学高级访问学者。主要研究古希腊哲学、现象学，有《回到源初的生存现象——海德格尔前期对亚里士多德的存在论诠释》等专著。译有海德格尔《巴门尼德》、耶格尔《亚里士多德：发展史纲要》、施密特《现代与柏拉图》（合译）、帕帕斯《柏拉图〈理想国〉》等。主持国家社科基金项目“《黑皮本》与海德格尔后期思想研究”。