无知的教师

“我们都有光明的前途”

很容易懂的一本，也没啥好说的，然后就是如果头一次看朗西埃也不要把这本当成是某种单纯教学指南就好……当然也同样可以当成教学指南，就像《解放的观众》里那样。

所有学习本质上都是自学。

突发奇想，以后Alliance française上课时，是否可以抛弃alter ego，转而用一本中法对照的朗老师教材，鼓励学生读：1815，1815年，1815年鲁汶大学...

“平等不是目的，它是一个起点。” 先学某件事，再将它联系到其余一切，并依从这条原则:所有人都有同等的智力。 apprendre quelque chose et y rapporter tout le reste d'après ce principe: tous les hommes ont une égale intelligence. 人是操作智力的意志。

好书，和那些老生常谈的传统左翼复读话术相比，现代的左翼雀食能带来不一样的观点，初读非常颠覆，惊诧！唉，但还是总有人抱残守缺。推荐上油管配合西方负典的解读来看

能说什么呢，曾经自己的源初便是追求一种“平等”的交流和无论自己还是学生内在的智力的唤醒。多年后的今天可能初心已逝，被某些知识的特权，等级的意识所麻木。这不仅发生在自己身上，也发生在整个的教育机制之中，一种对权力的麻木的遵从和依赖，一种“社会机制和教育机制的平衡”。书的后半部分（第四，第五章）加入了社会批判的部分，非常犀利，把“钝化”分解为多个层次。幸运的是自己的行业，专业，比一些专业有一个相对自由，或者说直面“智力解放”的可能。这本书好，有心骨有方法，甚至又有点悲情（“必然不会成为主流，但也不会消亡”），时不时提醒自己，让自己醒来。

鈍化者或害怕不平等秩序的消失，或將平等説成一個遙遠的許諾，先讓一部分有知者來教導剩下的無知者，兩者之間的鴻溝進而無限延續下去。而被解放者知曉在一切教學行為開始之前、在一切教育機構和智力等級的建立之前，智力就已然是平等的了——平等是一個起點，這將是一場自下而上的革命，去學習成為不平等的社會裡平等的人

“雅科托的名字，属于这种认识，它深感绝望而抱以讥讽，因为它面对着进步的虚构埋葬了理性存在的相互平等。”

以下是前半本书的摘抄。 后半本让我意识到我自身有很大的奴性！ 被解放的园丁，或一般意义上的无知的教师，并没有特别的教学本领。被解放者的根本能力，是成为解放者：他不提供知识的要点，而是让一个人看到自己的智力同等于其他人，其他人的智力也与自己同等，从而意识到自己所能做的。 民众的钝化，并不是因为缺少教育，而是因为相信自身智力的低等。 一个人不可能欺骗自己，只可能忘掉自己。我做不到 就是一句忘掉自己的话，它让一个理性的人从此隐藏。 所有的愚昧都是出自恶习。恶的原理，不在于有了错误认识，不在于以善为行动目的。它在于对自己不诚实。