书籍介绍
这更像是一场思想者的独白，而非诗人的作品赏析。西川在访谈里反复强调：有自己问题的人才能成为自己，创造力面向的是未知而非已知。他直言'继承传统我们说得太多，90%都是废话'，主张与传统形成真正的对话——这种不客气，恰恰是本书最锋利的地方。读者从中记住的，往往不是某句诗，而是'诗意里也有破烂与丑陋''诗歌思想打开裂缝而非弥平裂缝'这类冒犯性的判断。当然，也有人批评它篇幅冗长、观点重复，甚至暴露出那一代人的知识局限与傲慢。但正是这种诚实的、敢爱敢恨的思辨，让'作为思想者的西川比作为诗人的西川更迷人'。适合那些不满足于被安抚、想提高自己'智力生活水平'的读者。
作者简介
西川，诗人、散文和随笔作家、翻译家。1985年毕业于北京大学英文系。系美国艾奥瓦大学国际写作项目荣誉作家（2002）、纽约大学东亚系访问教授（2007）、加拿大维多利亚大学写作系奥赖恩访问艺术家（2009）、香港浸会大学华语作家（2022）、牛津大学出版社Hsu-Tang中国古典丛书编委。曾任中央美术学院人文学院教授、校图书馆馆长，现为北京师范大学特聘教授。出版有各类著作约三十部, 其中包括诗文集《深浅》、诗集《够一梦》、长篇散文《游荡与闲谈：一个中国人的印度之行》、论文集《大河拐大弯：一种探求可能性的诗歌思想》、专论《唐诗的读法》《北宋：山水画乌托邦》、译著《米沃什词典》（Milosz's ABC's,合译）、《博尔赫斯谈话录》（Borges at Eighty: Conversations）等。
AI导读
核心看点
- 收录西川三十篇演讲访谈，展现诗歌思想
- 置于文化历史背景，探讨诗歌与时代关系
- 强调个人创造，反对类型化与伪传统
读者共识
- 西川作为思想者比诗人更迷人
- 观点犀利，兼具深度与广度
- 编辑略显冗余，但内容极具价值
精彩摘录
- "在中国什么叫成为一个自己？那些有自己的问题的人才能成为他自己，脑子里没有自己的问题的人就没有自己。一个人的面目是否清晰是跟他的问题有关的。"
- "才华可以拿来在一个有限的、已知的、给定的范围里翻筋斗。创造力是面向未知世界的。在具体工作的时候，你不断感觉到可能性，这就是创造力在发威。"
- "诗意对我来说，是一种有再生之感的东西。在我看来，有时候，一个残酷的东西里也有诗意，一个破烂的东西里也有诗意，一个丑陋的东西里也有诗意；当然，一个优美的东西，自然会传递出优美的诗意。"
- "如果说哲学思想是弥平所有的思想的裂缝的话，那么诗歌思想则打开这些裂缝，使我们看到事物的秘密，看到任何一个东西里边都有思想。海子说，“如果你热爱大自然，你就必须热爱大自然的肮脏”，了不起吧？米沃什说，“竞争是大自然物竞天择在人类社会的延伸部分”，很对。"
- "中国当代诗歌和古代诗歌不完全是同一种东西，中国古代诗歌是一种类型化的诗歌，中国当代诗歌不是类型化的诗歌。类型化的诗歌就是不同的题材有不同的写法，写山水、写送别、写官场、写空房独守都有一套写法。中国当代诗歌是一种强调个人创造的诗歌，尽量地摆脱类型化。"
- "继承传统的话我们说得太多了，90%都是废话。如果我们不能与传统形成真正的对话关系，我们就连传统的边儿都没沾上。"
- "我认为伪传统甚至比传统本身在生活中扮演的角色更重要，伪传统是时尚的一部分。这是个很大的麻烦。作为一个生活在此时的诗人，面对所有这些矛盾，所有这些悖论，所有这些赝品、伪作，你不得不具有实验性，你不能只跟着外国人写，跟着其他文化的诗人或者早先时代的诗人写。你需要有所发明。"
- "有一些中国老板，他们发了财以后，觉得有必要回头读点古书。在北京，离我学校不远的地方有一个居民小区。我去到那里。是有人请我去的。小区的建设者——资本家，专门留出了一套房子作为俱乐部，供人们去那里读古书，当然是圣贤书。那里的人问我能不能给他们搞一场关于中国古代文化的讲座，而我却有些茫然，不知道该对这些人说些什么。然后我看到门上贴着一张纸，上面规定着俱乐部成员的举止规范，其中有一条是：“谈吐要文雅。”这把我搞得有点烦。我就对那儿的人说：“现在我知道可以讲什么了。我可以讲讲中国古代的黄色小说，这也是传统的一部分。”——我理解的传统非常丰富。我不喜欢对传统的简单解读。"
目录
用户评论
辑录工作做得很细致，用来做二手材料来源、工具书，是很好的，但是营养密度低，容易被捩着跑，难以迅速找到需要的信息。
十几年前，当我迷恋上诗歌的时候，西川的《深浅》简直让我着迷，他那些颠覆性的写作实验一度让我错愕不已（可能大多数沉醉于美文学的读者会有相似的感受），后来再读《大河拐大弯》，我多少明白了这样的创新对一个作家的生命力意味着什么，印象最深的是西川所说“能让人有再生之感的东西都是诗意”，如今继续读《我的身体就像一座旅馆》，我更能体味一个渴望创新的诗人面对荒谬的现实所生发出的蓬勃生命力。
我对这本书的评价是：重要
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