荣获2004年美国历史学会古登堡电子出版奖。
《东南亚研究期刊》等学术期刊一致好评。
以云南之矢，射中国之的，中国历史书写的另一种可能。
【编辑推荐】
⭐最早倡导以全球史的视野和方法来研究中国边疆与中国历史的开创性著作
将中国、中国的边疆与世界联系在一起，把中国边疆史、 地方史作为世界史来研究，将中国置于世界之中，而不是世界之外。很多中国历史的问题，答案恰恰在中国之外，或者本身并非仅仅是中国的问题。因此，对理解中国和中华文明的形成而言，全球史的视野和方法不但不会否认中华文明的独创性，反而会在比较、联系和互动的场景下还原丰富多样的历史进程。
⭐倡导并实践长时段的视野，从古滇、南诏、大理直到云南省，横跨二千年
以朝代为基础来划分和研究中国历史，这在某种程度上割裂了历史的延续性，其弊端也一眼可知。拙作从长时段考察了云南的商贸、军事冲突、行政管辖、人口变迁、身份认同和经济转型，长时段的视野更能体现历史的变迁与承继。
⭐倡导并实践从边疆/边缘看中国，以云南之矢，射中国之的
关于白银、贝币和铜政的研究，就是从云南货币制度的变革来揭示云南的经济逐渐融入并且塑造明清时期中国经济的过程。特别是雍正—乾隆—嘉庆—道光时期，云南在这近百年间为全国提供了天文数字的铜料，这集中体现了云南在清代中国经济中的地位。
【内容简介】
“云南”一词的起源与变迁，与历代中原王朝“统合”这块区域的过程息息相关。了解云南就了解了历史性的中国。本书将云南视为一个边疆进程，许多“演员”在其中扮演自己的角色，由此，我们可以将中国理解为一个不断变化与转型的历程，而不只是一个固定的概念。
作者在全球史的脉络背景中书写地方史，从军事、政治、经济、国际环境等方面追溯了我国云南长达两千年的历史，阐述了云南在全球跨区域网络中所起到的重要作用。第一章从西南丝绸之路切入，讲述了全球脉络中的云南。第二章则讲述了云南自古以来如何是中华的一部分。第三章到第六章则进入政治、经济分析，阐述了云南土司制度的兴衰以及明清时期的经济转型，并探讨了云南完全纳入中华民族大家庭的过程。
杨斌，香港城市大学中文暨历史学系教授、西泠印社社员，美国历史学会古登堡电子奖获得者，对中国史、世界史、科技医疗史以及海洋史均有相当的兴趣。所撰文章见于The China Quarterly、Modern Asian Studies 、Bulletin of the History of Medicin e、Journal of World History、Journal of Women’s History以及American Historical Review等国际著名期刊。专著《海贝与贝币：鲜为人知的全球史》获第17届文津图书奖推荐、《新京报》2021年年度图书推荐。
- 本书以全球史视野重构云南历史，打破传统中原中心主义叙事，揭示云南作为欧亚大陆交通枢纽，在连接中国、东南亚与南亚网络中的关键作用，展现边疆如何塑造中心的历史进程。
- 深入剖析云南货币制度演变，从贝币流通到铜政转型，揭示云南经济如何融入明清国家体系，以及全球化扩张对印度洋贸易网络及地方经济结构的冲击，提供独特的经济史视角。
- 探讨‘云南人’身份认同的形成过程，分析移民、土著互动及民族识别政策，阐释中华民族多元一体格局在边疆地区的具体实践，强调地方认同与国家认同并非对立而是共生关系。
- 对全球史、边疆史及中国历史另类叙事感兴趣的读者，希望突破传统王朝史观，从跨区域互动角度理解中国历史形成与演变，探索历史书写的多样性与复杂性。
- 关注云南地方文化、民族关系及社会经济变迁的研究者或爱好者，希望深入了解云南在丝绸之路、货币流通及人口迁移中的历史角色，获取学术性较强的历史地理知识。
- 对中华民族认同、民族政策及边疆治理感兴趣的社会科学读者，希望从历史长河中理解国家统一与地方多样性之间的张力，反思现代民族国家构建的历史根源。
- 本书基于博士论文改编，学术性强，部分章节涉及大量史料考据与理论辨析，阅读时需耐心。简中版存在删节，建议有条件者参考繁体原版或补充阅读作者其他著作以获取完整信息。
- 书中观点曾引发学术争议，读者应保持批判性思维，注意区分作者的历史解释与客观史实。对于涉及民族认同、边疆治理等敏感话题，需结合当下语境理性看待，避免简单化解读。
- 书中部分经济史、货币史内容较为专业，若对贝币、铜政等细节感到枯燥，可跳过技术细节，重点关注作者关于全球网络互动、国家权力渗透及身份认同构建的核心论点与逻辑框架。
- 读者普遍认为本书视角独特，以全球史观审视云南历史具有开创性，有助于纠正传统历史教育中忽视西南边疆的偏差，但简中版删节严重，学术价值受损，强烈建议寻找繁体原版阅读。
- 多数读者认可书中关于云南融入国家体系、货币经济转型及民族认同形成的论述，认为其揭示了边疆与中心互动的复杂性，但批评部分章节论证薄弱、史料堆砌，且存在政治立场先行之嫌。
- 读者指出本书作为二十年前的博士论文，部分观点已被后续研究修正或超越，如贝币研究已被作者新作取代。尽管如此，其倡导的长时段、跨区域研究方法仍具启发意义，适合学术探讨而非大众阅读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "……他们认为，中国西南包括四川，1997年后由中央直辖的重庆、贵州、云南、西藏、广西，还有湖南、湖北与青海的一部分；有时，还会纳人广东。但无论是哪一种界定方式，四川、云南、贵州都是“西南”的核心。因此，近来使用“西南”时，它既是“地理-文化”用词，也有行政单位的色彩。 确实，不是每个人都接受“西南”这一概念。施坚雅（William Skinner）在其关于明清时期的中国的经济宏观区域的经典研究中，就放弃使用“西南”一词。他将四川大部分归为“长江上游”，且把云南与贵州视为一个单独的宏观区域。对施坚雅来说，“西南”缺乏自然地理区所必须具备的那种内在均质性。许多西方学者接受了施坚雅概括的“云南-贵州"
- "……3世纪以降，中文文献当中便可以找到滇马的记录，骑乘滇马或者川马成为中原地区贵族人士的风尚；同时，马也是地方政权的战争工具。 1253年，元朝统一了大理王国，这也许标志着市马的终结。缺乏战马或许是宋朝落败的一个原因，虽然其影响实在难以估算。不过，我们确实知道，云南马匹对于南宋的防御非常重要，而且对于南宋某几场军事胜利也有所贡献。数度击败金国骑兵的名将岳飞，其军中便有来自云南的战马。另一方面，市马对于大理国来说也非常重要，它借此获得了诸多重要物资以及奢侈品。 简而言之，说滇马在某种程度上塑造了喜马拉雅山以东地区的权力斗争格局，并不夸张。"
- "……尤其在公元前4世纪期间，楚国也许是列国中最强大者。据说楚庄王曾经询问“周鼎”，即象征周天子正统性的三足青铜器。“问鼎”这种行为被士大夫视为无礼而狂妄，却反映了楚庄王的雄心，换言之，就是要一统中国。 “问鼎”一词的来源"
- "……如此，一个活力四射、深思熟虑的南诏呼之欲出：熟练地利用邻国与复杂多变的“国际”环境，以追逐自身的利益。鉴于此地区历史之三角关系颇为复杂，不妨先简介如下。 起初，南诏获得唐朝的支持，保障自己不为吐蕃王国的统一大业所吞并。后来，由于南诏占据东爨（cuàn），南诏与唐朝关系破裂，转而对抗唐朝并与吐蕃结盟，甚至协助吐蕃对抗唐朝从中亚至西南边疆的进攻。此外，当唐朝忙于处置吐蕃-南诏威胁之际，南诏不必再面对北方的压力，于是着手向中南半岛扩张。此后，当唐朝企图稳定边疆并争取南诏的支持之时，南诏决定抛弃对自己索求大量物资与军事支持的吐蕃。最终，南诏进攻且击败了吐蕃。当吐蕃气力消耗殆尽自顾不暇之际，南诏开始"
- "大理的马匹是南宋骑兵战马的唯一来源，而赵宋政权之所以能在失去黄河故地后苟延一百五十多年，正是因为大理的马匹在其中扮演着重要角色。这样讲，也是平心之论。或许可以说，大理国在很大程度上参与并塑造了金国及蒙古国等与占据江南的南宋王朝之间的斗争。更为重要的是，在这个东亚世界的权力斗争中，大理的角色远不只是提供马匹。再进一步说，宋朝对大理的孤立政策，不仅让自己在抗金和后来与蒙古军队的战争期间丧失一个潜在盟友，还在某种程度上留下了一个空缺，使蒙古人得以渗透，并完成对南宋的包围。"
- "元、明、清时期的“朝廷-土司”关系之转型，说明朝廷对云南的渗透力相较于前代已日趋加强。元代尚有省级的土司（段氏家族）；到了明代，虽然没有那么显赫的土司首领，但还是有许多府级的土司；到了清代，土司的职位则已经大多是县级或以下，土司辖制的区域鲜有超过一个县的空间。此外，土司官衔与数量的急降，也反映出朝廷控制力加强的趋势。"
- "诸夷婚礼也很特殊。中原不允许宗族、近亲联姻，但金齿百夷却不区分血缘或宗族关系。罗罗女性在成亲之前，必须先与萨满（大奚婆）发生关系，再跟新郎的兄弟跳舞，然后才能嫁给自己的丈夫；如果兄弟拒绝跳舞，他会被视为犯有过失，而这会危及兄弟之间的关系。女性在罗罗政治中扮演重要角色，有很大的影响力。罗罗若有酋长过世却没有男性继承人，则死者的妻子或女儿可以继承酋长之位；女酋长“无女侍，惟男子十数奉左右，皆私之”。么些人的妇女往往在两家仇杀时，作为和解人出现；史载，“两家妇人中间和解之，乃罢”。 李京也记录了云南诸夷出生、埋葬、饮食方面的不同习俗。金齿百夷的女性生育之后，她会立即抱起婴儿，浸人河水中清洗，然后将婴"
- "……在所谓中国的广大区域内，族群互动与交流贯穿了整个历史，创造出了中国人和中华民族。因此，这些“民族”人都具有双重认同；首先他们认知自己是中国人，然后在这个广大的中华民族之下，他们又有对某“民族”的认同。 dual identity，双重身份认同，中国性+地方身份"
