书籍介绍
这不是一本让你轻松翻完的哲学入门书，而是一场刻意要求你主动思考的智力训练。读者反复提到：它难，难在中文字面层层嵌套的术语，难在逻辑论证的步步紧逼，更难在维特根斯坦故意留出的空白——他不替你得出结论，而是逼迫你自己填空。正因如此，它被许多人评为
作者简介
作者：迈克尔•莫里斯，英国人，萨塞克斯大学哲学系教授，研究领域包括：哲学史、语言哲学、分析哲学等，著有《维特根斯坦与〈逻辑哲学论〉》《剑桥语言哲学导论》等。
译者：李国山，毕业于北京大学，获哲学博士学位；任教于南开大学哲学系，现为外国哲学专业教授、博士生导师。著有《语言批判与形而上学》等。
精彩摘录
- "哲学家们总是觉得科学的方法就在眼前，禁不住要以科学的方式提出问题，回答问题。这种倾向实际成了形而上学的根源，并引领哲学家们进入完全的黑暗。 《棕皮书》，第18页 （心理学中的）实验方法的存在，促使我们认为，我们拥有解决困扰着我们的问题的手段，尽管问题和方法互不搭界。 （《哲学研究》，第230页）"
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用户评论
魔怔念经人读完维特根斯坦是不是就该好好面对下个月的房租了？
维特根斯坦的书难读，解读也难读。我都得靠课外看视频听课，补补课。
但听一听以后发现，真有意思。
一知半解地读完。对理解《逻辑哲学论》无疑是有助益的，比如《逻辑哲学论》中的①关键概念、②语言观及其渊源（vs弗雷格、罗素）、③形而上学观点（vs休谟、康德）、④伦理学观点、⑤悖谬性…
《逻辑哲学论》十分令人困扰的一点可能在于，它由于经常指向语言而难以从自我困扰的麻烦里解脱出来。对于分析哲学来说，这是至关重要的一点：正如弗雷格和罗素的构想必须直面内在于理论中的悖论，分析哲学也必须首先确认自己是可分析的。即便是在《劳特利奇哲学经典导读丛书：维特根斯坦与<逻辑哲学论>》这样的导读作品里，这一点同样十分突出。本书所提供的对维特根斯坦的阐释意味着什么：一种阐释通常来说既是一个同义反复，又不可能是一个同义反复。如果阐释或导读不打算“六经注我”，而是设法提供一种便于学生或大众使用的原义转写，那么那种使得意义变得“便利”或“简洁”的东西是否被添加到了阐释或导读中去？那到底是什么东西呢？ 对这个问题的思考回应了《逻辑哲学论》的最大困难：
对于不可说者，必须保持沉默。
应该是读过的最好的维特根斯坦二手著作。很多以前忽略的文本细节都得到了妥善处理。
思维与存在的关系同一性命题的证明。使用反证法来证明这个命题的荒谬:假设同一是真的，就说明语言能表示世界，但是语言无法说明语言本身，就说明同一性是不可能的。
道可道……
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