书籍介绍
这本书最引争议之处，恰是它的边界：书名高悬“中国人的生活美学”，读下来却更像一部“中国古代文人的生活美学”。读者普遍感到，书中主角是士大夫——品泉、赏花、集社、玩长物、论文房，审美几乎等同于书斋里的雅趣。这既是它的魅力，也是它的局限：它把“审美即生活”落到了少数精英的闲情上，市井烟火、寻常百姓的活法被轻轻略过。正因如此，它适合的是想借古典安顿心神、在四时更替里寻一点“游之美、居之美、食之美”的人，而非寻求一部全景式民俗志的读者。它不厚重，甚至被批“下足功夫不够”，却恰好是一本能读着读着犯困、也读着生出几分曾点气象的闲书。
作者简介
刘悦笛，生活美学倡导者，中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师，中华文化促进会主席团荣誉委员，美国富布莱特访问学者，曾任国际美学协会（IAA）总执委和中华美学学会副秘书长，Humanity Research and Review主编、Comparative Philosophy及Journal of East–West Thought编委。著有《生活美学》、《分析美学史》、《当代艺术理论》、《生活中的美学》、《生活美学与艺术经验》、《艺术终结之后》、《视觉美学史》、《世界又平又美》、《生活美学与当代艺术》、《审美即生活》、Subversive Strategies in Contemporary Chinese Art (Brill, 2011)、The Aesthetics of Everyday Life: East and West (Cambridge Scholars, 2014)等，译有多部英文专著，策划“中国小镇美学榜样”评选等多项活动。
目录
用户评论
地震书单。我喜欢美育，我喜欢生活之美，我喜欢天地人之美，游之美，居之美，物之美，食之美，性情之美，德之美，文之美。对《中庸》中：“天命之谓性，率性之谓道。”有那么一点点体会了！
多年来致力于生活美学研究与推广的知名学者刘悦笛老师的一部集大成式作品，以知行合一的姿态，在系统梳理中国历史文化典籍与生活理念的基础上，将作为审美生活之学的生活美学与作为美好幸福生活之道的生活美学融会贯通、娓娓道来，在研究写作理路上，兼顾继承与发展了李泽厚先生的《华夏美学》与林语堂先生的《生活的艺术》，非常值得推荐。
当读完最后一页，合上这本书，2021也即将过去。这一年的情感纠葛，历历在目。生活本该是美的，是追求美的。用李泽厚先生的话来说“佛知空而执空，道知空而戏空，儒知空却执有，一无所靠而奋力自强。深知人生的荒凉、虚幻、谬误却珍惜此生，投入世界，让情感本体使虚无消失，所以虽心空万物却执着顽强，洒脱空灵却进退有度。修身齐家，正心诚意，努力取得超越时间的心灵境界——这是否就是‘孔颜乐处’？人生天地间，让我们用“美”来过好每一天吧。
书中的配图都是台北故宫博物院藏品，不知选材为何如此集中？
中国古代文人的生活美学可能会更适合。
引言有一句话比较吸引我：『中国人历来存有一种不同于西方理性主义的“情理结构”，从而强调情与理的圆融合一。......“生活美学”塑造出一种新型的具有全球性的“情理文明。”』
十讲内容虽然泛泛略过，但却引发了我更想深读某一讲美学专著的兴趣。
2022年打卡的第一本书，合上书的那一刻，只想着世间哪有那么多良辰美景、赏心乐事，不过是要自己清心寡欲、静默虚寂去感受罢了。不为无益之事，何以遣有涯之生?接下来，继续修身养德，“仁，内也；礼，外也”，礼当起于敬而止于仁。
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