书籍介绍
《实验主义者》，为邱志杰关于实验艺术与实验艺术教育的思考总汇，附300幅彩图。作为中国当代艺术和艺术教育的灵魂人物，作者对作为一种精神取向、工作方法和学科的实验艺术做了全面的理性思考和行动践履。当中关于科技艺术、社会艺术、策展、教学等问题的阐述，跨跃文学、哲学、人类学、教育学、社会学之边界，远超传统艺术之画地为牢小情小调；同时批评与解构了长期奉行不悖的艺术唯天才论、唯灵感论。本书立论高远，格局阔大，读来元气淋漓又振聋发聩 ，对喧嚣而自恋的“艺术圈”“文艺范”是一次质疑镇静和大破大立 。
精彩摘录
- "某日，我在北京参加了一场学生的毕业聚会。某生说：邱老师，没想到你会来，还以为你觉得一定很low。我说：的确很low。其实，毕业季节，学生们确实是颇有一些真实的心声和情绪在毕业时想表达的。有人想对导师说：别老玩消失，多来看看我；有人想对同学说：毕业后咱们继续一起混。诸如此类的情绪本身并不low，他们可以用坦诚的中文表达，让不负责任的导师无地自容。但是如今他们只能在嘻哈大舌头的节奏里才有勇气表达，思路中断，中间"耶"的一声和身体的一个倾斜，都在炫耀一种来自哈林区的美版"杀马特"。孩子们很欢乐，他们恶搞的片子剪的很熟练很逗，但里面没有一秒钟，尝试引人尊重或深思。时间将被消费，时间被笑声填充，这个世界"
- "某日，我在北京参加了一场学生的毕业聚会。某生说：邱老师，没想到你会来，还以为你觉得夜店很1ow。我说：的确很low。其实，毕业季节，学生们确实是颇有一些真实的心声和情绪在毕业时想表达的。有人想对导师说：别老玩消失，多来看看我；有人想对同学说：毕业后咱们继续一起混。诸如此类的情绪本身并不10w，他们可以用坦诚的中文表达，让不负责任的导师无地自容。但是如今他们只能在嘻哈大舌头的节奏里才有勇气表达，思路中断时，中间的一声“耶”和身体的一个倾斜，都在炫耀一种来自哈林区的美版“杀马特”。孩子们很欢乐，他们恶搞的片子剪得很熟练很逗，但里面没有一秒钟尝试引人尊重或深思。时间将被消费，时间被笑声填充，这个世界"
- "不是要去研究如何做一个混混，而是要研究这个行业今天的无能为力、今天的困局所在，并找到解决这些困局的崭新的思想方法和行动路径。所以要研究的不是今天艺术界现有的成功者的成功模式并企图去复制一在他们身上管用的成功模式注定在你身上是不管用的，而是要研究为什么今天艺术界看起来的成功者，其实是一些失败者。你要去做今天的艺术界格局的改变者，而不是企图在现有的格局中混一口饭吃。"
- "你把自己当作庸人就会变成庸人，你把自己当作牛人，就会慢慢变成牛人。自我期许特别重要。做艺术，并不是“种瓜得瓜，种豆得豆”，而是求仁得仁。 但人无法通过智力测验来获得绝对自信，也无法用财力和体力来获得自信。绝对自信的人是因为热爱自己的事业，坚信自己正在投身于有价值的事物。就像革命先烈瞿秋白就义时的从容，找到几棵好的松树，对刽子手说，此地甚好；就像举办刑场上的婚礼的烈士们，死到临头却绝对自信。这正说明自信来自信念，来自无我。所以革命者是不存在失败的，即使个体的肉体被消灭，胜利的荣耀将属于革命的群体。他有那种胜利必将来临的坚定的信念，于是就有了绝对的自信。 就应该理直气壮地自命不凡，自命不凡者自然去"
- "白富美”“高富帅”和凤凰男”等这样的词在联网上流行，表明在高速经济发展中所出现的阶层分化乃至社会固化的趋易，等级观念和阶层意识正在重新渗透进社会的名个角落。而成功的指标越来越由硬邦邦的外部物质所标示一成功由你住什么样的房子、开什么样的车所定义。中产阶级意识形态和消费主义的紧密结合，在看不到出路的青年人心中造成绝望的情绪。 正是这种中产阶级意识形态，造成了今天青年艺术家的成功学焦虑。20世纪80年代和90年代的前卫艺术先驱们今天已经功成名就，把持着从市场到学院的权威地位。大艺术家正在越来越快地走向公司化运作和品牌化运作，在某种程度上转型为资本家和品牌管理者。而青年艺术家，正经历着大学扩招之后大学"
- "因为这个庞大的中产阶级是受到大众传媒操控的，任由大众传媒工业为他们创造信息、输入美学标准和心理暗示，把他们塑造成为听从时尚的人、追随口号的人一这个结果是不可避免的。中产阶级是理想的消费者，互联网等新技术同样可能加入这一大众传媒工业的阵营，尽管看起来知识的获取似乎更民主和更方便了。通过自媒体的手段，新的文化工业成功地创造出自由表达和个性自由、社群自组织化运行的幻觉，事实上舆论生产和政治绑架都在看似自由的狂欢中默默地发生。今天青年的社交恐惧症，他们成为“啃老族”和“食草族”，他们的“宅”文化和“丧”文化，都源于社会固化所酝酿的绝望感。当年轻人看不到自己的努力改变世界的可能性，就只能成为独善其身的“"
作者简介
邱志杰
1969年生。现为中央美术学院教授，实验艺术学院院长。中国美术学院教授。中国蕞具影响力的当代艺术家之一。毕业于浙江美术学院版画系。创作涉及书法、水墨绘画、摄影、录像、装置、剧场等多种方式。
曾在国内外美术馆举办几十次个展，并参加过数百个群展。1996年中国蕞早的录像艺术展《现象与影像》策展人。2012年第九届上海双年展“重新发电”总策展人。2017年度威尼斯三年展中国馆策展人。
2003年以来投身于当代艺术教育。其“总体艺术”理念以文化研究为基础，发展出一种将观察、造物、现场、事件、写作和策展等糅合于一体的实践，寻求艺术与人生、艺术与社会的贯通。近年来致力于实验艺术教育体系尤其是社会性艺术和科技艺术的构建。2017年在中央美术学院创立了EAST科技艺术教育国际联盟。
用户评论
邱老师这种咄咄逼人的家长式的口吻，好似他就是你爹，在教你怎么做人。邱老师太把艺术当回事，把艺术家当回事了，好像上个课程做下调研就可以成为别的领域的专家了，成为人类学家、经济学家了。艺术家的研究方式怎么可能和其他学科的研究方式一样呢？一个是在数据间进行理性分析得出结论，一个纯粹就是收集归纳结论，在这基础上进行判断。搞实验影像、实验艺术的怎么老喜欢拿科学实验进行类比，又想起柏拉图讽刺的艺术家的那句话：艺术自诞生就完美了。还是把实验去掉为妙。
看到半夜，困不行了才松手。真的是好东西。匆匆浏览过一遍，肯定不是最后一遍。
作品如其人，大而全，涉猎广泛，热衷概念理论，但少了一份伟大偏执。各种演讲和文章集合，亦如作品的杂烩，少了一份真正的体系思想。另外没想到这么zhengzhi正确，有点舔。
这是**吗？
學了一點目前用得上的，還能看，慢慢看
浪费纸张……评分那么高是大家跟我买的不是一本书吗？？
7-13
先是找了考古 和文物天地 的过刊读完，
又去书架寻觅到这本，那种感觉就像从刚沉浸在历史当中又穿越回来现代 😂。
读完几章讲稿和访谈，前几章主要是开学致辞，不得不说硬生生拔高了N个层次，这个维度立马不一样了，艺术与宏大 责任感，确实适合在演讲场合宣读吧。后面有一些访谈，震耳发聩，里面还一章专门谈到儿童美育。总的算杂文吧，也对作者的研究逻辑 方法论等等进行了阐释
一种诡异的感觉 对现在及未来过度的乐观 特别是看到写作日期之后 始终是顺着脉络讲发明和突破 谈反思不谈反抗 仅从这本的内容来讲看到的是师者的态度高于一切 或者说教师兼院长的身份吧 整体比想象的保守太多
特别精彩
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