书籍介绍
《论语注疏》传世之足本宋本，唯有日本宫内厅书陵部所藏南宋蜀刻本一种。传世虽然有八行本但已经残缺不全，所存两部皆只存卷10至卷20，且迭经递修，已失原貌。蜀本之版本独立于今日常见的八行本、十行本系统，卷数同于单疏原貌，且提供了大量有价值的异文，亦可藉此窥探《论语疏》单疏原貌，实在难得，此书有1929年中华学艺社珂罗版影印本，1930年日本珂罗版影印本，2001年线装书局影印本，皆不易得，今师顾堂获得日本宫内厅书陵部授权，将此本影印行世。
用户评论
汲古阁本，睡前读物，今天读完了
跟着论语课程总算把注疏跟了一遍…宋本不愧是宋本 看得好舒服hhh（中间好像有抄补的痕迹？）感谢夫子，当我下落的时候总是在下面托着我…）好好当个困后学的人吧…
日本宫内厅藏蜀本，大二时帮于老师录入此书语料。
其何伤于日月乎
蜀本字犹有趣
宋朝邢昺疏。但感觉疏的大部分在重复论语原文和何晏的集解。看疏的内容，似乎邢对于礼有较深入研究，但自己对此不感兴趣，也不懂，所以不敢置评。不过，论语就是论语，看一遍有一遍的收获，做笔记有十几条。同时，以前的一些曲解也得到了纠正，也注意到汉注与朱子还是有所区别的。隐约记得有人说过，宋儒穿凿，即强行以自己的想法去解释经典，当是确论，朱子似亦不免。
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