书籍介绍
日本古典文学瑰宝
纪行文学鼻祖之作
与《源氏物语》齐名的传世经典
全新图文版
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媲美杜甫之“俳圣” ❀松尾芭蕉
日本风景版画大师 ❀ 川濑巴水
台湾翻译家、日本文化专家 ❀郑清茂
梁文道 推荐译本
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品芭蕉之禅意俳句
赏巴水之细腻风景
五个月 两千四百公里 徒步日本岛东北地区
万物流转 人生如旅 浮世 梦醒 半路无形
一起行走“奥之细道”
感悟漂泊人生哲思
松尾芭蕉（1644-1694）
日本江户时代俳谐诗人，生于日本三重县的伊贺国。十九岁开始俳句创作生涯，曾拜俳句大师北村季吟为师，学习俳句，1861年改称“芭蕉”。他把俳谐发展成了具有高度艺术性和鲜明个性的庶民诗，至今仍被日本人民奉为“俳圣”。在日本文学历史的地位，可与紫式部比肩。芭蕉一生贫寒，酷爱行旅。作品有《奥之细道》、《嵯峨日记》、《猿蓑》等。
郑清茂（1933-）
1933年生，台湾大学中文系学士、硕士，美国普林斯顿大学东亚学博士，其间曾赴日研究。前后任教于美国加州大学伯克利分校，马萨诸塞大学，台湾大学日文系及东华大学中文系，为专精汉、和文学之知名学者。译有《平家物语》（译林出版社，2017）等。
川濑巴水（1883-1957）
日本近现代版画巨匠。作为日本“新版画运动”复兴的领军人物，在一生中共创作了600余枚版画，堪称近代风景版画第一人，被...
作者简介
松尾芭蕉（1644-1694）
日本江户时代俳谐诗人，生于日本三重县的伊贺国。十九岁开始俳句创作生涯，曾拜俳句大师北村季吟为师，学习俳句，1861年改称“芭蕉”。他把俳谐发展成了具有高度艺术性和鲜明个性的庶民诗，至今仍被日本人民奉为“俳圣”。在日本文学历史的地位，可与紫式部比肩。芭蕉一生贫寒，酷爱行旅。作品有《奥之细道》、《嵯峨日记》、《猿蓑》等。
郑清茂（1933-）
1933年生，台湾大学中文系学士、硕士，美国普林斯顿大学东亚学博士，其间曾赴日研究。前后任教于美国加州大学伯克利分校，马萨诸塞大学，台湾大学日文系及东华大学中文系，为专精汉、和文学之知名学者。译有《平家物语》（译林出版社，2017）等。
川濑巴水（1883-1957）
日本近现代版画巨匠。作为日本“新版画运动”复兴的领军人物，在一生中共创作了600余枚版画，堪称近代风景版画第一人，被誉为“旅情诗人”“昭和之歌川广重”。川濑巴水为创作版画而到处写生，足迹踏遍全日本及美国、朝鲜等地。
AI导读
核心看点
- 本书是日本文学史上纪行文学的巅峰之作，记录松尾芭蕉四十五岁时历时五个月、徒步两千四百公里的壮游历程。作者以苦行僧般的意志，深入日本东北地区，将自然风景与人生哲思完美融合，展现万物流转、人生如旅的禅意境界，具有极高的文学与历史价值。
- 译者郑清茂采用典雅文言进行翻译，并附带详尽严谨的学术注释，逐句解析俳句原文及背景典故。这种处理方式虽提升了文本的古典美感，但也增加了阅读门槛。书中配有川濑巴水的风景版画，图文互证，为读者提供沉浸式的审美体验，但需注意插图与原文内容并无直接对应关系。
- 书中大量俳句体现了芭蕉“不易流行”的美学追求，通过极简语言捕捉瞬间感悟。然而，部分读者指出译本注释过于繁密，冲淡了行文的闲散气，且译者对芭蕉形象的美化可能掩盖了其真实面貌。建议读者结合其他译本或研究资料，以获取更全面、客观的历史认知。
读者共识
- 读者普遍认可本书的文学价值与艺术成就，认为其是日本文学经典之作。然而，对郑清茂译本的争议较大，部分读者批评其注释过多、译文晦涩，认为冲淡了原文的闲散气，甚至质疑译者对芭蕉形象的美化处理。建议读者谨慎选择，若追求轻松阅读体验，可考虑其他白话译本。
- 书中俳句意境深远，体现了芭蕉高超的艺术造诣，深受读者喜爱。但部分读者指出，译者对俳句的翻译过于拘泥于形式，未能完全传达原文的神韵。此外，书中对历史事件的描述可能存在夸大或歪曲，读者需保持警惕，结合多方资料进行判断，避免被误导。
- 尽管存在争议，本书仍被视为了解日本古典文学与禅宗思想的重要窗口。读者普遍认为，书中对自然风景的描写与人生哲思的探讨具有普世价值，能引发深刻共鸣。但需注意，本书不适合追求轻松娱乐或快速阅读需求的读者，仅推荐给有深厚文学修养与学术兴趣的专业人士。
精彩摘录
- "招提寺鉴真和尚来朝之时，于船中度过七十余难，盐 风入目，终至于盲。拜尊像而得句： 绿叶滴翠，为君拭去眼中泪。 奈良别旧友 鹿角初长成，与君别离时。 大阪某人之所 八桥杜若花，旅中一话题。 须磨 须磨夏月夜，展主知何处？ 望月犹不足，值此须磨夏。 四月中旬之天空，尚残朦胧之色。短夜月雅，山野嫩 叶簇簇。天欲曙而杜鹃啼。黎明自海上来。上野一带麦浪渐红，渔人宅畔芥子花开，若隐若现。"
- "伊阳山家，有泥炭之物，自土中掘出以为薪。非石非木，色黑，有香味。昔，高梨野也研究曰：“《本草纲目》中称石炭者，此物也。”此种可燃之泥炭何能于伊贺国代代相传，遂成习惯乎？实在难得。 冈上掘泥炭，更令梅花香。"
- "旅 思 日月乃百代之过客，周而复始之岁月亦为旅人也。浮舟生涯、牵马终老，积日羁旅，漂泊为家。古人多死于旅次，余亦不知自何年何月起，心如轻风飘荡之片云，诱发行旅之情思而不能自已。乃流连于海滨，去秋甫回江上陋屋，扫除积尘蛛网。未久岁暮，新春迭至。每望霭霞弥天，即思翻越白川关隘，心迷于步行神，痴魔狂乱；情诱于道祖神，心慌意乱。乃补缀紧腿裤，新换斗笠带，针灸足三里，心驰神往于松岛之月。遂将住处让与他人，移居杉风别墅。"
- "农历三月二十七日拂晓，天色朦胧，残月光微。远处富士之峰若现若隐，眼前上野、谷中樱树枝梢清晰可见。观此令人心绪不宁，真不知何日才能重睹这远山近樱。昨夜，亲朋故旧尽聚，今晨一起登舟相送。行至千住，舍舟登岸，念及前程遥遥，感慨万端，虽悉知人生不过如梦幻，但一旦别离，仍止不住泪水长流。 一春又将去 游鱼目含汪汪泪 鸟啼声凄凄 此句作为行吟开篇，就道前行，但离情萦怀，步履滞重。亲友们该正列于道中目送，直至望断吾等身影。"
- "青松苍苔翠欲滴，寒暑几度草庵全；啄木鸟，岂能破！即兴吟俳诗一首留在柱上。"
- "朝欲辞寺行，但见柳叶洒满庭，应扫作答情。"
- "人命既如朝露，焉能不予留待。小草秋风，若非今夜凋零，便于明日枯萎。"
- "原想只身轻装就道，但需纸衣一袭以防夜寒，又需浴衣、雨具、笔墨之类；另有饯礼，却之不恭，究难抛掷，竟成途上累赘，唯有徒唤奈何而已。"
目录
用户评论
书做得很美，能感受到爱书之人之所以喜欢书的理由。川濑巴水和奥之细道这个文字真配啊！但是原谅我没有看完文言文又竖着排版的文字，所以这书对于我来说，是一本川濑巴水的画册。
装帧排版印制都很差，纸页有臭味，晾了一天后才读的，阅读体验很不好。为松尾芭蕉和川濑巴水惋惜。
春将去也/枉教鸟啼婉转/鱼目含泪
为松尾芭蕉而来，
得川濑巴水而去。
《奥之细道》系俳圣芭蕉庵“纪行俳文”之最高作。译者郑清茂，与林文月同为台静农弟子，骈散文功底深厚，译笔简洁雅驯（绝非卖弄四字套语、生硬凑韵的油腻“老干部”式“文采”）：“山景深渺，谷道遥邃；松杉呈黛，岩苔滴水”“七宝散逸，风破珠扉，雪腐金柱”“石山濯濯，岩石白洁如洗，秋风更白”。且注释繁细严谨，俳句一一附上日字原文，大量征引日本研究资料，除史事典故、名迹风物以外，尤重阐明芭蕉下笔行文与前代和汉诗文名作之间衍生、化用、互文的关系，堪称“以诗注诗”。台版插画由学者庄因绘写，陆版换用川濑巴水所作版画，均佳。
双厨狂喜～
前几天读完的
郑清茂先生的译文真是用心，可我还是觉得芭蕉这部游记用白话散文体译可能更合适些，密密麻麻的脚注已经把文章的闲散气冲的无趣了。巴水的浮世绘好看，但是和原文没多大关系。
插图很美
翻译清雅，装帧优美。配有巴水的版画更衬出蕉翁之俳句。附带有日文，译注翔实，对于理解情景有大助力。
求书
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