书籍介绍
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继《孔门十弟子》后，傅佩荣又一儒家经典著作。
三百讲、九百页，立足原典，读透论语，一览孔子思想的全貌。
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◎ 编辑推荐
★《论语三百讲》是台湾大学哲学系教授傅佩荣先生的重量级作品。其以学贯东西的哲学素养、平易浅近的行文笔调，带你进入孔子丰沛灿烂的精神世界。
★ 在市场众多版本中，傅佩荣老师的《论语三百讲》是研读《论语》以及学习中国哲学思想的入门首选读物，其深入浅出的讲解方式，非常适合广大读者阅读。
★ 本版本采用原典+白话+要义诠释+与当下人生的关联的结构组成，可以将经典句句拆解，从而更好地学习经典，从而做到学以致用，踏出正确实现人生理想的第一步。
★ 特别提出，这套《论语三百讲》装帧考究，在设计过程中暗合“天不生仲尼，万古如长夜”之意，为您的阅读增添了舒适感与仪式感。
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◎ 内容简介
《论语》，是我们目前所能找到的、最集中展示孔子思想的一部作品，由孔子亲传弟子有子和曾子的弟子们编撰而成，是我们了解孔子及先秦儒家最为可信的材料。
如果经典不能够被阅读和理解，那么是没有意义的。
孔子，被后世推为“至圣先师”。如果只仰望他的“圣”，只能让他的思想宝藏束之高阁，离我们越来越远。唯有了解他“超凡入圣”的过程，才能使他成为自己真正的老师，也是对他真正的尊重。
本书是傅佩荣教授关于《论语》最为详尽、不吝笔墨的作品。紧贴文本，先录述《论语》每一章经过傅教授考证的原文，再把意思用白话文说清楚，然后再用一篇百余字的文章解释其中的重点，看它跟我们现在的人生有什么关系，可以给我们什么样的启发。这样的行文仿佛涓流成河，积土成山，非常适合父母与小朋友日日共读，也适合青少年朋友和初学者含英咀华，品《论语》真味。
AI导读
核心看点
- 傅佩荣详解论语，原典白话要义结合
- 承礼启仁，阐释真诚引发向善力量
- 联系当下生活，将经典智慧学以致用
适合谁读
- 零基础国学爱好者及论语初学者
- 希望提升修养与处世智慧的读者
- 适合父母与青少年共同品读学习
读前提醒
- 篇幅较长，建议放慢进度每日共读
- 注重理解仁的真诚内涵而非死记
- 结合生活实例体会孔子思想精髓
读者共识
- 讲解浅显易懂，比旧注更贴近现代
- 装帧精美考究，兼具阅读与收藏价值
- 虽被指教化味重，但仍是入门首选
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【白话】孔子说：“你学了做人处世的道理，在适当的时机去印证实践，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也觉得快乐吗？别人不了解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？” 学习有了心得，便可找到志同道合的朋友。尤其是这样的朋友从远方来的时候，你会感觉特别开心。因为大家人同此心，心同此理。 当你已经有些修为时，却发现别人并不了解你。这很正常，天下这么多人，怎么可能都了解你呢？古代媒体不发达，要了解一个人更难，需要靠亲身的接触或者别人的介绍。如果没有这个机会，那怎么办呢？所以，一个人的君子风度，就表现在"
- "孔子的核心思想究竟是什么呢？用四个字来概括，就是“承礼启仁”。我们平常讲承先启后，意思是把过去的承接过来，再开启后代的发展，而孔子所做的正是“承礼启仁”。礼代表礼乐，周公制礼作乐，但到孔子的时代已经“礼坏乐崩”，孔子把它承接过来，加以完善，并开启了“仁”。简单来说，就是当外界的礼乐无法成为行为规范，无法让人们分辨善恶是非时，只有通过真诚，引发人们内在向善的力量。这是儒家思想的特色，让我们从真诚引发力量，由内而发，让自己做该做的事，从被动变成主动。"
- "一个人如果活不到六十岁，我们只能说他“得年”，就是他得到几年的生活时间。六十岁以上才能够说“享寿”，享有多久的寿命。"
- "古时候，五家人称为邻，二十五家称为里，五百家为一党，一万两千五百家为乡。"
- "宋朝学者非常喜欢讨论人为什么要读书，归根结底就是四个字“变化气质”。人生下来都有气质，这个气质本身是中性的，不好也不坏。气质指的是一些趋向，比如对事物的好恶。但气质并非永远不变，因为它毕竟与个人的具体欲望及要求有关。而且，气质只有变化之后才能提升，变成一种精神方面的表现。变化气质与培养风格是一样的，就是经过教育的琢磨设法使人改善，发挥性格的优点，并且慢慢地消减缺点。所以，书读得越好，修养越好，最终将成为君子。"
- "2.6 【原文】孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 【白话】孟武伯请教什么是孝。孔子说：“让父母只为子女的疾病忧愁。” 这章提问人是孟懿子的儿子，孟武伯原名仲孙彘，他也来请教孔子何谓孝顺。可见当时孔子教书时间很长，做父亲的年轻时问过的问题，儿子长大之后也来请教。 我们思考一下，作为贵族子弟，生下来就有官位，不论学问如何，不论做人处世能力，长大了便继承父亲原有的官位，可以做官。对于贵族子弟这些家世背景比较特殊的人，孔子认为什么是孝顺呢？他对孟懿子说，你要遵守礼仪的规范；他对孟武伯说，让父母只为你的疾病忧愁。人吃五谷杂粮，怎么可能不生病呢？但是如果你只让父母为你的疾病忧愁，代表你真的很孝顺。因"
- "【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 【白话】孔子说：“说话美好动听，表情讨好热络的，这种人很少有真诚的心意。” 这里把“仁”翻译成“真诚的心意”，恐怕很多人会觉得奇怪。其实这个释义是结合上下文而得出的。前面谈说话和表情，这都是外在的表现，那内心呢？是不是有真诚的心意呢？有这样行为的人通常少有真诚的心意。 孔子念书很有创造性，他看到了另一方面：如果巧言令色，就很少有真诚的心意，因为缺少“仁”。“仁”这个字非常特别，在《论语》里面出现了一百多次，从数量上可以说，这是最重要的一个概念。 孔子的核心思想究竟是什么呢？用四个字来概括，就是“承礼启仁”。我们平常讲承先启后，意思是把过去的承接过来，再开启"
- "学习《诗》《书》《礼》《乐》《易》，翻开书本立刻就会发现各种知识构成系统。《诗》代表文学，《书》代表历史，《礼》代表生活规范，《乐》代表音乐艺术，《易》代表哲学，每一项都是祖先智慧的结晶。认真学就能彻底了解某一种专门的知识，就会对它有个系统的认识。"
作者简介
傅佩荣，1950年生人，台湾大学哲学系教授。历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从方东美先生，后于耶鲁大学深造，受教于余英时先生，继而执教欧洲。他在宗教哲学、中国哲学（孔孟老庄思想），以及译解传统经典《论语》《孟子》《老子》《庄子》《周易》《大学》《中庸》方面造诣颇深。
傅佩荣教授兼具中西文化之深厚学养，集四十年潜心研学之心得，以哲学建构和逻辑分析的眼光，搭建起东西方思想的桥梁，堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨，理论创见迭出，在当今学术界享有盛名。
2018年傅佩荣教授与低音·北京联合出版公司合作出版了《傅佩荣的哲学课：先秦儒家哲学》。
目录
用户评论
适合缺少论语基础的人读，比南怀瑾不着边际好很多！
放慢进度，每天读一点。
傅佩荣教授这本《论语三百讲》，是一本中国哲学的科普书，也是一本了解中国思想和儒家文化的入门书。
傅佩荣教授的讲解透澈又能联系当下的实际生活，磅礴引证，严谨又有趣味。
对于惧怕文言言的人来说，这本书是阅读《论语》首推的入门书哈~
傅佩荣是好老师
紧贴文本，先录述《论语》每一章经过傅教授考证的原文，再把意思用白话文说清楚，然后再用一篇百余字的文章解释其中的重点，看它跟我们现在的人生有什么关系，可以给我们什么样的启发。这样的行文仿佛涓流成河，积土成山，非常适合父母与小朋友日日共读，也适合青少年朋友和初学者含英咀华，品《论语》真味。
一年一读，常读常新
-_-雖然我爹媽沒完整讀過「論語」，但教我的時候似乎都是按照孔子這一套來的。比如做人要尊師重道啊，謙讓啊，行善啊，自省啊，幫助弱勢群體啊⋯只不過他們都是一味灌輸講不出道理，所以我也沒怎麼聽他們的。
回到2000多年前去找答案
历时三个月读完傅佩荣老师的《论语三百讲》，傅佩荣老师讲的通俗易懂，很适合论语入门来读，我知道我会还会读无数遍论语，我就是依靠论语，我看到了我人生的希望，我看到我人生应该努力的方向，我找到我的价值根基，自从读了论语，我觉得我很少感到那种虚无感了，仿佛有一种精神力量在我内心筑立起来了，我的行为实践不再是随心所欲，不再是人云亦云，而是有了系统，有了背后根基。
最好的老师就是如此
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