书籍介绍
翻开《神龙》，你会先被戴夫·希基的火力震住——他几乎是在替所有'看不懂当代艺术'的普通人说话。当美术馆的策展人一本正经地要求我们'别信外表，只谈意义'时，希基冷冷地指出：这恰恰是一种新的专制。他用福柯的圆形监狱作比，揭示当代艺术体制如何以'真诚''朴素'为名，把审美愉悦当成眼中钉，把观众挡在门外。这本书最尖锐之处，不在它呼唤'美'，而在它把矛头对准了那个以启蒙自居、实则垄断解释权的艺术机构。当然，不少读者也批评它行文散漫、论点重复、锋芒有余而深度不足。但正是这份'不克制'，让它成为一面试纸：适合那些对'当代艺术凭什么高高在上'感到不满的人，而不适合寻求严密体系的理论爱好者。
作者简介
戴夫·希基（Dave Hickey 1939- ），美国当代著名的艺术批评家、文化批评家之一，因其特立独行和直言不讳，被戏称为“艺术批评界的坏小子”“艺术批评界让人头痛的天才”，以对抗学院派艺术批评、强调自由艺术市场的价值、召唤"美的回归"而蜚声当代艺术批评界。
精彩摘录
- "与国王公开的暴行相比，边沁的方案，在表面上看来是温和的。它具体地体现了那种为了达到隐秘监控而施予的仁慈热情，而这种隐秘控制，启迪了夏尔丹（Chardin）①的绘画实践，边沁和夏尔丹一样，对这种隐秘控制，也非常关心（cares）。他绝不想去实行惩罚措施，他只想将罪犯（offenders）的欲望，放置在永恒的、隐蔽的、社会性的监视所形成的潜在训导之下，对其进行重构和改造，而这种训导，就像是为了满足父亲的期待，而罪犯就像一个孩子，这种监视最后将被内化为（Internalize）“良心”（“conscience'”），罪犯最终开始像一个好市民应该做的那样，进行自我控制。然而，不管边沁所提出的监禁改革在"
- "在这样的情境中，美，被鄙视了，因为艺术品商就像福柯书中的国王一样，做着艺术品客体与作品外观（appearances）的交易。他们重视那些能够激发愉悦和兴奋的图像。那些保有这种审美效应的作品，被“法庭”准许；而那些不能激发愉悦兴奋的，则要遭到国王的审判，这种审判，确实可以是残酷而专横的。但是，这枚硬币还有另一面。从艺术品商不关心“作品的意义”这点来看，他们同样像是福柯笔下的国王。因此，在他们这种毫不关心的态度的影响和主导下，激进的内容往往就活跃起来了。 然而，现在这个全新的、自由的艺术体制，它对作品外观的在乎程度，可不像市场对意义那样随便，那样不在乎。恰如边沁的仁慈监禁，在这个体制中，艺术机构的"
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