中国古代的性与社会

翻开这本书之前，多数人抱着猎奇的心态：男女大防的古代，性事究竟有何可写？读完后往往被颠覆——他们以为读到的是秘戏图录，实际得到的是一部观念史。高罗佩的独特处，正在于把“性”从床笫之事中抽离，放进服装、缠足、宗教、政治与艺术的广阔背景里考察：《老子》里的“道”被解读为“地母”崇拜，房中书因承认“合男女必有则”而显其严肃科学，缠足真正的危害不在生理而在中断了古老的舞蹈艺术。读者最津津乐道的，是这个荷兰人字里行间挥之不去的“护短”与辩护——对中国文化近乎偏爱的“宠溺”，恰是他区别于西方汉学鄙俗偏见之处。它适合所有想借“性”这扇窗，重新打量一个文明如何理解身体、秩序与欲望的人。

高罗佩（Robert Hans van Gulik，1910—1967），字笑忘，号芝台、吟月庵主，荷兰外交官，著名汉学家，同时也是收藏家、翻译家、民俗学家、动物学家、推理小说作家。先后在荷兰驻日本、中国、印度、马来西亚等国的使馆工作，精通英、法、德、汉、日、藏、梵等15种语言，出版论著、小说、译作及史料凡16种，是中西文化交流史上的传奇人物。 译者： 吴岳添，江苏常州人，中国社会科学院外文所研究员，湘潭大学外国语学院特聘教授、博士生导师，2002—2016年担任中国法国文学研究会会长，2023年获中国译协“资深翻译家”称号。出版专著《法国小说发展史》《法国现当代左翼文学》《萨特传》，文集《远眺巴黎》《塞纳河畔的文学景观》，译著《论无边的现实主义》《文学社会学批评》《苔依丝》《悠悠岁月》等近百种。