书籍介绍
本名《拍案惊奇》，是凌濛初独立创作的拟话本小说集，虽故事题材多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，展现出晚明的社会现实和时代气息。成书于明天启七年（1627），内分四十卷四十篇，《转运汉遇巧洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳》《程元玉店肆代偿钱 十一娘云岗纵谭侠》《李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗》《张溜儿熟布迷魂局 陆蕙娘立决到头缘》等是其中的重要篇章。
凌濛初（1580—1644），字玄房，号初成，又名凌波，别号即空观主人，乌程（今浙江湖州）人。明代文学家、戏曲家、套版印书家，以创作短篇小说集“二拍”闻名于世，另有杂剧、传奇、经学及史学著作、文艺评论著作多种传世。
AI导读
核心看点
- 晚明拟话本集，展现社会百态
- 故事多涉因果报应与奇闻异事
- 文笔生动，具现代武侠雏形
适合谁读
- 明清小说与古典文学爱好者
- 对晚明社会风貌感兴趣者
- 喜欢短篇志怪传奇故事的读者
读前提醒
- 部分情节含因果宿命论色彩
- 文言夹杂，建议配合注释阅读
- 注意版本差异，留意删节情况
读者共识
- 故事精彩但说教意味较重
- 人物塑造略逊于冯梦龙三言
- 反映时代局限，需辩证看待
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "就是带活的，不肯便杀一刀、打一下死了罢，毕竟多设调和妙法。或生割其肝，或生抽其筋，或生断其舌，或生取其血，道是一死便不脆嫩。假如取得生鳖，便将绳缚其四足，绷住，在烈日中晒着。鳖口中渴甚，即将盐酒放在他头边，鳖只得吃了。然后将他烹起来，鳖是里边醉出来的，分外好吃。取驴缚于堂中，面前放下一缸灰水，驴四围多用火逼着。驴口干即饮灰水，须臾屎溺齐来，把他肠胃中污秽多荡尽了。然后取酒调了椒盐各味，再复与他。他火逼不过，见了只是吃。性命未绝，外边皮肉已熟，里头调和也有了。一日，拿得一刺猬，他浑身是硬刺，不便烹宰。仲任与莫贺咄商量道：“难道便是这样罢了不成？”想起一法来：把泥着些盐在内，跌成熟团，把刺猬团团泥"
- "戏言偶尔作恢齐，谁道从中得美妻。 假女婿为真女婿，失便宜处得便宜"
- "龙有九子。内有一种是鼋龙，其皮可以幔鼓，声闻百里，所以谓之鼋鼓。鼋龙万岁，到底蜕下此壳成龙。此壳有二十四肋，按天上二十四节气。每肋中间节内有大珠一颗。。直待二十四肋，肋肋完全，节节珠满，然后退了此壳变龙而去。"
- "2013-01-30 10:48:29 白酒红人面，黄金黑世心！ 2013-02-08 23:32:27 正是浓霜偏打无根草，祸来只奔福轻人。"
- "弱为强所制，不在形巨细。 卿蛆带是甘，何曾有长喙？ 话说天地间，有一物必有一制，夸不得高，恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么？就是那赤足蜈蚣，俗名“百脚”，又名百足之虫。这“带”又是甚么？是那大蛇。其形似带一般，故此得名。岭南多大蛇，长数十丈，专要害人。那边地方里居民，家家蓄养蜈蚣，有长尺余者，多放在枕畔或枕中。若有蛇至，蜈蚣便喷喷作声。放他出来，他鞠起腰来，首尾着力，一跳有一丈来高，便搭住在大蛇七寸内，用那铁钩也似一对钳来钳住了，吸他精血，至死方休。这数十丈长、斗来大的东西，反缠死在尺把长、指头大的东西手里，所以古语道“卿蛆甘带”，盖谓此也。"
- "三百六十行中人尽有狼心狗行、狠似强盗之人在内，自不必说。"
- "大胆天下去得，小心寸步难行。"
- "眼睁睁无计所奈，不觉扑簌簌吊下泪来。"
作者简介
凌濛初（1580—1644），字玄房，号初成，又名凌波，别号即空观主人，乌程（今浙江湖州）人。明代文学家、戏曲家、套版印书家，以创作短篇小说集“二拍”闻名于世，另有杂剧、传奇、经学及史学著作、文艺评论著作多种传世。
目录
卷一 转运汉巧遇洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳
卷二 姚滴珠避羞惹羞 郑月娥将错就错
卷三 刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆
卷四 程元玉店肆代偿钱 十一娘云冈纵谭侠
卷五 感神媒张德容遇虎 凑吉日裴越客乘龙
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用户评论
感觉文笔不如三言，故事有些松散😄
哈哈，我居然花了小半年聽香港電台當年說這個書的錄音，有點志怪小說的味道，多半也帶些因果報應和鬼狐作祟的老套情節，但沒有《聊齋誌異》那麼天馬行空，4顆星
要说一个人办成事，能办成是这人祖上庇佑，因为常理无法解释。要常理解释得了，就说他德才兼备？各路英雄豪杰纷纷响应？
做神仙也是，pua凡人也就算了，还ntr，天天执着于画饼，指点一二，这是告诉凡人，没有量的积累，怎会有质的飞跃？你都神仙了，洞府外还得有菜地，仙界奇花异草也需要氮磷钾？
还好我早就是唯物史观，这一切我看的都很发笑
猎奇故事览
感觉里面好多厌女言论，是因为时代的原因吗
看看古人的想象力，其实现代人的想象力还有很多借鉴他们的呢！
糟粕思想满篇。
这本书讲述了很多有关因果报应，人世循环往复的故事，以社会基本的道德观为依据，引导世人惩善扬恶，尊师重道。当然书中也有诸如重男轻女，重官轻民的糟粕，并不适用于当前社会了，不过读完这本书确实会让人对生死，对身后事会多一些朦胧的思考，对与错并不能一概而论。正如那一句“要看到头，眼前不算”。而且读完这本书就发现“普天无奇事”，书中很多情景都表明了老祖宗们的实践和观念并不比当前社会当中的少或封建了。
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