书籍介绍

本书考察了清末至民国时期，以汉语言文字翻译并公开发表的外国文学作品，以及针对这些作品所展开的评论、研究等活动，并由此发生的对现代文学的影响。力避空洞、宏大的文学史叙事，选择一个个经典的个案，开展研究。不但有对这一时期文学翻译和写作活动的详尽介绍，并融入了个人独特的见解。

本书获第三届文汇·彭心潮优秀图书出版基金资助

张治，1977年生，山东淄博人。2007年毕业于北京大学，获文学博士学位。现为厦门大学中文系讲师。在《读书》、《上海文化》、《上海书评》等刊物发表学术研究及书评多篇，著有随笔及书评集《蜗耕集》（浙江大学出版社，2012），译有《西方古典学术史》（第一卷）（上海人民出版社，2010）。

精彩摘录

"薄伽丘而薄伽丘在中国的命运就大不相同了，因为他以俗语写作脍炙人口的短篇小说集《十日谈》，也因为这部作品被称作继但丁“神曲”之后的“人曲”，所以就能够得到更多的重视。周作人称之为“意大利散文开祖”，胡适目之作“助但丁而造意大利文学”者，《十日谈》在民国时期出现了多家译者，最早是1928年在报刊上发表的几个零篇，包括： (1)Gioranni Boccaccio著，《丈夫和桶的故事》，鲜苔译，《国闻周报》，1928年9月，第5卷第34期。从英译本转译，出自第七天故事二； (2)鲍嘉学著，《住持捉奸》，罗皑岚译，《文学周报》，1928年9月，第336期。从英译本转译，出自第九天故事二； (3)鲍嘉"
"很多人有种误解，以为古人是陈旧老迈的，其实不然，上古文化乃是人类之童年，老人方才世故、多虑、计算，我们今天的人才是老者。要使文化焕然新貌，其实是需要重新拥抱古代文化思想的。而神话是人类童年时代所造，保留了这一种纯真精神的源泉，古希腊神话又是其中最不拘礼法地散发出人性的光辉来的，而这也正是我们在回顾其翻译史时，对于先贤在此领域所费之心血的最好解释。"
"“撒芷波”，看得出是自日文转译来，芷字疑为苾字。"

作者简介

张治，1977年生，山东淄博人。2007年毕业于北京大学，获文学博士学位。现为厦门大学中文系讲师。在《读书》、《上海文化》、《上海书评》等刊物发表学术研究及书评多篇，著有随笔及书评集《蜗耕集》（浙江大学出版社，2012），译有《西方古典学术史》（第一卷）（上海人民出版社，2010）。

序论

一、两种“经典”的汉译

二、近现代中国文学研究视野中的翻译文学

三、“回到历史的现场”

第一部分

用户评论

非常好的一本书，值得阅读。

鲁迅SAMA引进太多上品！若西方不强势，古腊文学还是正宗么？兄弟俩的散文！亲日还能开出两朵花。

资料整理甚得陈平原夏晓红真传，但张文江的识见还没学到家，视野不够开阔。有些议论去人胃口，看到现实主义仍要以恩格斯为准绳，我就只当没看到了。不过，人家材料做得好，我老不给5颗也得给4颗星。