清算已毕

[法] 西蒙娜·德·波伏瓦

出版时间

2021-03-31

ISBN

9787550731356

评分

★★★★★
书籍介绍
作为四卷回忆录的终章,本书最耐人寻味的,是波伏瓦站在六十岁的分水岭上,回望一生时那种近乎苛刻的诚实。她不忙着为传奇人物立像,反而执拗地追问:哪些部分是必然,哪些只是偶然?她坦然承认《第二性》里“第一次插入总是一种强奸”的说法言过其实,也明确反对将“男性模式”一棍子打死——在她看来,女性追求的不是成为女人,而是成为完整的人。这种晚年对早年观点的“反叛”与修正,恰恰是全书最有张力的地方。书中对“我何以成为我”的童年剖析、与萨特巡游各国的鲜活见闻,以及面对枯燥日常时“人不能总想事事如愿”的清醒,吸引着真正想读懂波伏瓦而非只追星光的读者。
作者简介
西蒙娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir,1908—1986) 法国哲学家、作家,女性主义重要理论家、社会活动家,被认为是“启迪了全世界女性以及改变了许多人思考方式的伟大女性”。 1945年与萨特共同创办《现代》杂志,1949年出版的《第二性》成为女性主义的经典著作。1954年,她凭小说《名士风流》获得龚古尔奖。 晚年出版了自传体回忆录四卷,《清算已毕》为终卷。
AI导读
核心看点
  • 本书是波伏瓦四卷本回忆录终章,深度剖析其性格成因与人生选择。作者坦诚回顾童年经历、教育背景及与萨特等友人的交往,探讨个体如何在既定环境中确立自我。书中包含大量关于文学、艺术、政治的私人见解,展现了她作为知识分子对世界复杂性的理性审视与批判性思考,是理解其思想演变的关键文本。
  • 波伏瓦在书中对《第二性》中的部分观点进行了修正与深化,明确提出女性追求的不是成为女人,而是成为完整的人。她反思了早期关于性暴力的极端表述,强调自愿交流的重要性。这种晚年对性别议题更成熟、更具包容性的阐述,体现了其思想从激进反抗向追求人性完整与自由的升华,具有重要的学术与历史价值。
  • 书中详细记录了波伏瓦与萨特游历苏联、日本等地的见闻,以及参与法国学生运动等政治活动。她以敏锐的观察力揭露了苏联社会的恐惧氛围与意识形态控制,同时批判了西方文化的虚伪。这些内容不仅提供了珍贵的历史见证,更展示了她如何在旅行与政治实践中,不断打破认知边界,坚持独立判断,拒绝盲从任何权威或教条。
读者共识
  • 读者普遍认为本书是波伏瓦思想的集大成之作,尤其赞赏其对《第二性》观点的修正与深化。尽管部分读者批评其内容冗长、翻译生硬或政治立场偏颇,但多数读者认可其真诚与勇气。波伏瓦晚年对“成为完整的人”的呼吁,被视为其女性主义思想的最高境界,展现了超越性别对立的普世人道主义关怀,具有极高的思想价值。
  • 读者对书中关于友谊、背叛及人际冲突的描写评价两极。部分读者认为其冷酷理性,缺乏情感温度;但更多读者赞赏其直面人性黑暗、拒绝虚伪和谐的诚实态度。波伏瓦对朋友死亡的记录、对友谊破裂的剖析,被视作对人际关系本质的深刻洞察。读者从中感受到一种冷峻的真实,认为这种不美化、不回避的书写方式,正是其作为伟大思想家的标志。
  • 读者对书中旅行见闻及政治评论部分兴趣浓厚,认为其提供了独特的历史视角。波伏瓦对苏联社会的恐惧氛围、对日本文化的误解、对法国学生运动的反思,虽存在偏见,但展现了知识分子在复杂局势中的独立思考。读者认为,尽管其政治观点存在争议,但其拒绝盲从、坚持批判的精神值得尊重。本书作为历史见证与思想档案,具有不可替代的研究价值。
精彩摘录
  • "人不能总想事事如愿,那等于背叛自己。所以那些生活已经定型的人常常是在违心地活着,梦想逃离家庭,逃离早已索然无味的职业。当人们竭力想与过去决裂,而现实又严格禁止他这样做,他往往会觉得除了自杀别无出路。"
  • "这一时期我的命运与大多数人相同:我过着重复的日子。我的日常生活与别人一样重复乏味,有时令我难以忍受。但我比较幸运。在令人又向往又惧怕的退休来临之前,大多数人都无望摆脱这枯燥的日常生活。对他们来说,唯一新鲜的,是孩子的出生和成长,而这点新鲜感也会在日复一日的乏味中湮灭。"
  • "544 \Tout Compte Fait系,好的性高潮是一种心身现象'。 我也不赞同把性交等同于强奸。我甚至觉得自己在《第二性》里的说法言过其实了:“第一次插人总是一种强奸。”当时我所指的主要是传统的新婚之夜,懵懂的处女总是以或多或少笨拙的方式被破处的。而且在所有社会阶层中,男人“要”女人的时候,通常不征求她的意见,甚至用强迫的办法。如果女人没有意愿,性交就是强奸。但性交也可能是双方自愿的一种交流,因此,把插入等同于强奸,无异于落入了男性神话的俗套,把雄性器官看作犁铧或刀剑,总之是用来征服的武器。 对男性的仇恨使某些女性否认一切男性认同的价值观,反对所有她们称之为“男性模式”的东西。这我不赞"
  • "我的生活之于我,如此熟悉又遥远,它定义了我,而我又在它之外。2"
  • "事实是无限的,叙事却是由数量来决定的,只要有耐心,就能数清楚用了多少词汇,但这些词汇指向的信息也是无限的。3"
  • "叙述就是用外延固化的句子取代流动的、模糊的经验。实际上,词语指向的画面是变化着的、模糊的,所传达的信息也不是清晰确定的。3"
  • "接纳是激发友谊和爱情的唯一正确的方式。11"
  • "了解一个人,不能只看他得到或知道什么,同样也要看他错过或忽略了什么,有时候后者更能反映个人的特性。25"
目录
目录
第一章............................................................. 001
第二章............................................................. 102
第三章............................................................. 123
第四章............................................................. 191

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用户评论
“女性追求的不是成为女人,而是成为完整的人” !
女人也有头脑,靠头脑存在着。
内容进入苏联以后,就太有意思了。波伏娃与苏联人聊天,发现苏联人居然也有怕的人,就是更东方的人,苏联人认为他们野蛮,不可理喻。苏联人居然活在了一种随时要被他们用核弹归零的恐惧中。
真实记录确实难得!真诚书写自己,成为自己的波伏瓦,爱她!
老年波伏娃写的东西读起来舒服许多 历史的轮回又让人难受
坦荡地表达文学自我和真实自我,在结尾潇洒地交于后世评说。
女性是文化的产物,而不是生物学上说的先天注定。女性追求的不是成为女人,而是完整的人。我需要把自己的感受表达出来,要消除不幸,要先揭露它,拿掉用来遮掩不幸、避免面对它的那些故弄玄虚的东西。我拒绝逃避与谎言,比起冷漠、无知或假装,这种态度更为乐观。旅行、书籍、电影、音乐、写作,我为波伏娃的一生所陶醉。
可读性给内容,熟人的命运,老去,那个时代不同国家的政治动荡,都给人足够深入的思考!不喜欢女权的说法,提出女权本身就是一种女性的自我歧视。
求书
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