![安详辞世 - [法] 西蒙娜·德·波伏瓦](https://static.book345.com/covers/s/9787550726185.jpg)
书籍介绍
《安详辞世》是波伏瓦在自传作品，出版于1964年，写的是母亲辞世前后的情况。1963年，波伏瓦的母亲被发现罹患癌症，在母亲去世之前的3个月，波伏瓦一直陪伴病床前。这一次，使她痛苦的不再是母亲的淫威，而是她的衰老和病痛。
本书回忆了波伏瓦母亲的一生和她与母亲的关系，也思考了家庭、妇女地位、死亡等她作品中的命题。
AI导读
核心看点
- 波伏瓦陪伴母亲临终的私密回忆录
- 深刻剖析母女间爱恨交织的复杂关系
- 以存在主义视角冷静审视死亡与衰老
适合谁读
- 对女性主义及波伏瓦思想感兴趣的读者
- 正在经历亲人离世或关注临终关怀的人
- 希望深入理解东亚式母女关系的读者
读前提醒
- 文字克制冷静，情感却如暗流般汹涌
- 需结合波伏瓦其他自传作品对照阅读
- 直面死亡焦虑，请做好心理准备再读
读者共识
- 篇幅短小精悍，情感真挚且极具穿透力
- 揭示了死亡对个体而言是一场不当暴力
- 不仅是悼亡，更是对女性命运的深刻反思
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我父亲去世之后，她就已经开启了人生的新篇章，所展现的勇气令人惊叹。她悲痛欲绝，却并没有陷入过往，而是享受重返自由的乐趣，按照自己的品位重新塑造生活。我父亲一毛钱都没有给她留下，那时她已经五十四岁了。她通过了很多考试，参加各种培训，还拿到了一个资格证书，这个证书让她获得了一份红十字会图书馆管理员助手的工作。她又开始学骑车，每天骑车上班。战争结束后，她考虑过在家里做裁缝。那时候我也有能力帮助她。不过悠闲的生活并不适合她，她最终还是急切地投身于自己想要的生活，为自己找了一大堆事。她先是在巴黎郊区的一个防痨疗养院的图书馆无偿工作，后来又去了他们社区的天主教联谊会的图书馆。她喜欢收拾图书，给它们包上书皮"
- "她似乎很愧疚，觉得自己是个累赘，如果你为她做了什么事情，她就会无限地感激你。这实在让人心碎。"
- "母亲赤裸的身体让我感到震惊。对我来说，没有比这具身体更虚无的存在，但也没有一具身体比它承载了更加丰富的内涵。小时候，我深深地爱着它，青春期时，它却让我慌乱不安，厌恶反感。这个过程是如此典型，我理所当然地认为，她的身体就应该具有双重的属性，既使人厌恶又具有神圣性——是一个禁忌。尽管如此，我还是惊讶于我的痛苦是如此强烈。母亲的无动于衷让事情变得更糟：她逐渐地抛弃压制了她一辈子的条条框框，我也认同这种做法。唯有这具身体，因她的投降退让而突然成了一具身体，不再有其他的意义，与尸体无异：可怜得再也没有反抗能力的尸体，被专业人士摆弄来摆弄去，倘若看起来还一息尚存，也仅仅是由于它本身愚蠢的惯性罢了。"
- "惊愕。我父亲去世时，我一滴眼泪都没掉。我曾对妹妹说：“若妈妈去世，我也是这样。”我的一切痛苦，在这天晚上之前，我都是明白的——哪怕我已经被痛苦吞没了，我也能保有自己的理智。但这一次，绝望超出了我的控制：一个不是我的人在我的内心深处哭泣。"
- "我把母亲的嘴置于我的脸上，模仿它却不知自己的模仿。她的整个人，她的整个存在都变得具体，同情令我肝肠寸断。"
- "她很怕在我们眼里“看起来像个傻子”，所以继续浑浑噩噩，什么都说好，对什么都不吃惊。在她最后的那几年里，她确实在某些观念上和我们达成了一致，但在她的情感生活几近毁于一旦的时候，她没有任何教条、观念、话语来合理化自己的处境。那是使她惶惑不安的根源。 在思想上与自己针锋相对，这常常使人获益颇丰。不过，母亲的问题不一样——她活得与自己针锋相对。她有很多欲望，可她竭尽全力地抑制它们，愤愤不平地忍受它们。还是个孩子时，她就用教条和禁令将自己的身体、心灵、精神紧紧束缚。人们教导她再把自己绑得更紧一点。一个精力充沛、生机勃勃的女人驻扎在她的心里，不过对她来说，这是一个陌生人，畸形而残缺。"
- "父亲去世之后，热尔娜阿姨暗示他不是一个好丈夫，妈妈严厉地驳斥了她：“他总能让我很开心。”当然，她也经常这样告诉自己。不过，这种勉强支撑的乐观并不足以平息她的怒气。她全身心地投入那件她唯一还可以掌控的事情中——吸食那两个她所钟爱的年轻生命。“至少我从不自私，我为他人活着。”她后来这样对我说。是的，但也是通过他人活着。她占有欲强，骄横霸道，想把我们牢牢地控制在掌心。但当这种补偿心理对她来说变得不可或缺的时候，我们也开始向往自由和孤独。冲突被激化，爆发了出来，妈妈的心态更加没法平衡。"
- "这种笨拙的入侵和自大的爆发，是她找回自己的机会——通常她并没有展示自己的机会。她的社交圈很小，如果我父亲在场，就由他主导局面。这句让我们痛苦的“我当然有权”，证明了她其实是个缺乏自信的人——她的要求本身并不合理。她不懂得自我控制，有时会变成泼妇，不过通常情况下，她会谨言慎行，甚至有些卑微。她会因为一些琐事和我父亲吵架，但从来都不敢向他要钱。她不怎么在自己身上花钱，也不怎么给我们钱，却允许他在外面夜夜笙歌，星期天只顾自己出去玩。"
作者简介
龚古尔文学奖获得者，其《第二性》风靡全球，成为女权主义经典。法国存在主义作家，女权运动的创始人之一，毕业于巴黎高等师范学院，1945年与让-保尔·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。
用户评论
波伏瓦最柔软、最私密的作品。简单的文字，是对母亲、女性地位和死亡的重新思考。从来都觉得，回归最平淡的表达，往往才是最有力量的。
生死这件事，没有人在那一边，我们全在这一边。
感谢波伏瓦的真诚，才能让我看到那么贴切的，与我本身相似的感受。“我们也在参与我们自己的葬礼演习。不幸的是，尽管每个人必有此一遭，但每个人的体验都是单独的。”
泪如泉涌！哲学并没有为我们带来抵挡母亲离开我们的屏障与保护！半辈子不理解母亲隐忍坚定不婚不育的波伏娃无法释怀，背着母亲搞基的罗兰巴特不能，日天日地把自己搞成艾滋最后叮嘱弟弟别告诉妈妈真实死因的福柯也不能！因为母亲才是阻挡死亡的防线，没了她们，我们直面死亡时，溃不成军！
波伏娃柔软的一面，读过感觉跟着她一起，陪伴她母亲直到死亡。
读完这本书想起了那句话，说“一个人在父母离世的时候才会更加直面自己的死亡”。看的很难受，但我觉得无法彻底共情，很幸运自己还没有面对过身边至爱亲朋的离世，不知道未来会面对什么，怎么面对自己的死亡。
我将更爱我妈妈
感人，但我不太了解波伏娃，没搞清楚人物关系，读完她的书以后再来看可能会更清楚一点
“没有什么自然的死亡，在人身上发生的一切永远都不会是自然的，因为他的存在对世界来说就是一个问题。凡人皆有一死，但对每个人来说，他的死亡都是一场意外，尽管他深知这一点，也赞同这一点，这仍然是一种不当的暴力。”想起了姥爷 想起了他去世前几天一直躲在被子里哭的自己 想起了他去世当天无所适从一直在玩手机的自己 想起了他去世后经常梦中哭醒的自己 没有人能坦然的接受这一自然的生存法则 我曾也以为死亡是对病痛的解脱 可是对所有还爱着他的人来说 那种牵扯不断的痛感 毫无疑问 只有用另一场死亡来终结
“死亡最终会胜利，这些令人憎恨的欺骗又有什么意义呢”“试图将生与死合二为一，在不理性的事物面前理性地行事，这些都是徒劳的，在复杂的情感中，希望人人都尽力控制。”
能感受到一些被死亡追着的焦虑和被无能为力浸泡的愧疚
收藏