美术史的基本概念

[瑞士]海因里希.沃尔夫林

出版时间

2015-06-01

ISBN

9787550308572

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最引争议之处,恰是它最耐读之处。多数人记住的是那五对概念——线描与涂绘、平面与纵深、自由与封闭——但真正懂行的人都提醒:这绝不是简单的风格分类法,而是两种观看世界的方式。沃尔夫林要回答的,不是'这幅画好不好',而是'人究竟如何在看'。它把艺术史从'时代精神的传声筒'里解放出来,让形式本身成为可被分析的对象。正因如此,它既被奉为经典,也饱受质疑:有人批评其二元模型独裁、缺乏心理学支撑,也有人惊叹导论之精深。它适合那些不愿接受'因为伟大所以伟大'、执意追问'我们为何这样看画'的人。
作者简介
海因里希·沃尔夫林(Heinrich Wǒlfflin, 1864-1945),出生于瑞士苏黎世。著名的美学家和美术史家,西方艺术科学的创始人之一。曾在慕尼黑、柏林、巴塞尔等大学攻读艺术史和哲学。1893年接替导师雅各布·布克哈特(研究意大利文艺复兴时代的著名史学家和艺术史家)在巴塞尔大学的艺术史教授席位。不久又接受柏林大学艺术史教授席位,这个位置在当时被视为个人学术生涯的顶点。此外,还在慕尼黑、苏黎世等大学担任教授。 沃尔夫林的学术特点是,不做系统的方法论陈述,而是通过方法论的实际应用来理解美术史,用形式分析的方法对风格问题做宏观比较和微观分析。其最大影响就是对艺术中风格发展的解释。在西方现代艺术学中,其敏锐的观察方法早已被融化到学院的教学中,成为研究分析作品的基础。他的《古典艺术》和《美术史的基本概念》,至今仍然是研究风格问题的必读书。
AI导读
核心看点
  • 提出线描与涂绘等五对概念,解析风格演变。
  • 超越技法层面,揭示不同时代观看世界的方式。
  • 为巴洛克艺术正名,确立形式主义研究范式。
读者共识
  • 二十世纪美术史核心经典,影响深远且巨大。
  • 方法论基于视觉心理学,非简单二元对立。
  • 理论抽象难懂,需结合大量图像案例辅助。
精彩摘录
  • "任何人,不管他多么了不起,要是他事先没有走完必要的准备阶段的道路,他就不可能想象出这些形式。在这里,生命感的连续性如同在结合成一个个历史单元的许多代人那里一样,都有其必然性(notwendig)"
  • "诚然,人们可以通过尖端作品设想出一个时代的观看形式,可是不能认为它普遍而具有约束力。没有一副适用所有人的眼镜。某些陈旧的观看形式之所以能多少被保持下来,可能由于某种实际的利益,所以必须考虑同时出现的众多可能性。"
  • "潘诺夫斯基假设我们从文艺复兴时期的画中能看出它的象征意义,从而找到一个国家、时期、阶级、宗教和哲学中潜在的基本精神。贡布里希假设我们从再现的风格史中能看到修改调整图式的轨迹,回答绘画为什么有一部历史。沃尔夫林则假设我们能从16世纪和17世纪的艺术中看出两种观看方式,即文艺复兴和巴洛克,他不只用五对概念阐明两种方式的区别性特征,还进一步提出了形式主义的最深刻洞见……"
  • "... so mankind has ceased to test the picture for its tactile values. A more developed art has learned to surrender itself to mere appearance. With that, the whole notion of the pictorial has shifted. The tactile picture has become the visual picture -- the most decisive revolution which art history"
  • "Only when the wheel has been made indistinct does it begin to turn. A triumph of seeming over being."
  • "安特衛普周遭那低平且展延的草地,立即叫人聯想到當地藝術家所呈現的荷蘭河邊牧草地,他們把一望無際的寧靜表現出來。當魯本斯處理同樣的主題時,看起來似乎在描寫完全不同的景物,地面起伏如洶湧的波浪、樹幹急劇向上翻騰、葉簇凝聚成團;相較之下,羅伊斯達爾和霍伯瑪成同等纖細的側影畫家。並置而觀,荷蘭細緻,法蘭德斯堅實。魯本斯的構圖飽含動勢,荷蘭畫家的設計,不管是丘陵的斜度或是花瓣的弧度,通常浮現出安靜的意味。 荷蘭風景的細緻特性,必須跟相關事象連結起來,并探及建築學的領域。荷蘭人對於一面磚牆的砌成或一個籃子的編造,一如他們對於書目的簇葉一樣,會產生敏銳的感覺。纖細畫畫家如Gerrit Dou和敘事畫畫家如J"
  • "线描风格发展出一种价值,这是图绘风格不在拥有和不想拥有的。它们是世界的两种概念,有着不同的趣味与对世界的兴趣,但各自可以创造出可视事物的完美图画。"
  • "当伦勃朗画下一件红色斗篷—它在柏林创作的«亨德里克耶•斯托菲尔斯»(Hendrickje Stoffels)画中那件红色的短斗篷—本质的东西并不是自然色的那种红,而是色彩在观者注视之下发生改变的方式:在阴影中看到强烈的绿色及蓝色色调,而红色只会时不时地出现于亮部。我们发现重点不再是存在之物,而是正在形成及变化之物体。色彩由此获得一种崭新的生命。它避免被严格限定,并且在每一处、每一个时间点都不同。"
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