奥斯维辛

我不知道要给几分，因为这不是艺术创作，而是历史现实。越到后面会越觉得死亡的人只是一个数字。你开始麻木了，就像那群负责执行的纳粹，一开始他们会觉得疯狂不适，后面就陷入了扭曲的迷离中。因此不带思索地看下去这些数据和案例，会不由自主地陷入麻木中，这不好。同时，你会想为什么他们会陷入盲目的精神狂热，而这种狂热是不是和现在的党性很像。事实上，任何个人崇拜到了极致就是大屠杀，持续这样变态就会有下一段世界性的排外事件，只要我们还没有从历史中学会反思日益鼓吹的民族主义，社会就容易产生下一个奥斯维辛。我想起了罗翔说的，我们要认清人性的幽暗，要承认世界上有自然法，否则就会像万湖会议里面那群法学博士一样，成为杀戮的最热烈响应者。同时，我们要恐惧社会达尔文主义，任何人活着的理由并非是因为创造的价值，而是因为他是人。

《二手时间》《夹边沟纪事》和这本，是我今年读过的最暗无天日的三本书。而且最可怕的是，微妙相似的事件还以各种形式一再发生。也许就像我朋友说的，人类从历史中得到的唯一教训就是人类不可能从历史中得到教训。这实在太恐怖了。

“用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛的行凶者都将追随那些集中营受难者而去。届时世界将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等到那一天，这段历史将可能彻底变成一段遥远的过去，变成许许多多被人忘却的可怕历史事件中的一个。在奥斯维辛之前也发生过许多可怕的暴行，比如狮心王查理对阿克穆斯林的大屠杀，再比如成吉思汗在波斯进行的屠戮。或许我们的子孙后代将用同样的眼光看待奥斯维辛，认为它不过是发生在过去的一件可怕的事，只存在于人们的记忆中。”

劳伦斯·里斯作为历史纪录片制片人，曾经制作过许多有关纳粹和二战系列的影视剧，所以这本书看起来很有种纪录片的即视感，作者引用了大量访谈录，并且侧重于细节描写和当事人的心理活动，让这段惨痛的历史更加真实地重现在我们眼前。之前总觉得纪实类文学容易虎头蛇尾，开篇文字触目惊心后面力度会越来越衰弱，但这本结尾不乏精彩之处，关于受刑者被释放之后的段落现在读起来仍心有余悸，让人陷入深深的思考，历史不是剧本，过去也并不一定意味着苦难的终结。

2016年已读097：关于奥斯维辛的书，之前已读过凯尔泰斯•伊姆莱、普里莫•莱维和米克洛斯•尼斯利，和以幸存者的角度披露奥斯维辛地狱般的残暴、极端情境下的灰色与矛盾不同，《奥斯维辛》难得可贵地让集中营中的纳粹行凶者发声，并完整还原了奥斯维辛的真相，不仅仅局限于它惨无人道的种族灭绝，更让我们了解奥斯维辛是如何一步步演变成人间炼狱。讽刺的是，经历了如此深重的苦难之后，那些集中营幸存者却依旧遭受更多的偏见和伤害，终生生活在巨大的羞耻与罪恶的阴影中；而那些双手沾满鲜血的加害者，大多数不仅没有得到公正的制裁，更对当初所犯下的罪恶津津乐道、洋洋自得，不啻于将此当成一种荣誉与勋章，甚至有人称那段经历为“天堂”。无论是对始终带着伤害印记的幸存者，还是埋骨异乡、得不到救赎的冤魂，这段历史都还亏欠太多。

平庸的恶啊。

“人类的堕落没有底线。”

奥斯维辛不是一日建成的 屠杀也不是一次想到的 死了那么多人 哎

才知道希特勒甚至都没有明确下令要对犹太人怎么样，只是下面的人揣测他意图所以干了这些丧尽天良的事，这也不能成为摘除他责任的理由吧。作为领导者应该下达清楚明确的命令（而不是让大家自己领会，只会走极端）也有责任督查下面的人到底怎么执行的，而作为具体的执行者，说自己只是按着上面的人的命令执行的也不该就此被免责吧？你不是个程序你是个人啊别人叫你做什么你做什么？这做的是人事吗？还有就是各个高高挂起该被钉在耻辱架上的帮凶和懦夫国家，不幸中的万幸是在这里面丹麦成为了欧洲最后的良知好好保护了他们国家的犹太人。还有一个震撼的是德国人觉得杀了犹太男人，他们家里就失去了顶梁柱所以决定把妇女和小孩也都杀了。这个时候杀的人就让他们产生了心理不适，所以他们发明了更有效的方式以解决施害者的痛苦。看完这本书再次为人性感到悲哀

太过沉重的历史以致无法再用文字表达自己的读后感，只能摘录两段附上： “等到一切工作都做完，我们把她们从毒气室抬出来准备焚烧的时候，我记得我当时在想，这是个美丽的夜晚，（有）好多星星，那么安静……3000个人死了，什么都没变，星星还在原来的位置。” “人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。”