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船夫日记
[匈牙利] 凯尔泰斯·伊姆莱
出版社
广西师范大学出版社
出版时间
2015-01-31
ISBN
9787549559985
评分
★★★★★
标签
文学
外国语言文学
欧洲语言文学
书籍介绍
这不是一本让人读得舒服的书,甚至不是一本“应该”读的书。它是一部写了三十年的日记,主角却几乎从未真正出场——取而代之的,是一个被奥斯维辛彻底改写过的人在持续地思考。读者反复提及的,不是集中营本身,而是那种“聚焦又疏离”的拧巴:既沉溺于思辨,又嫌它过于沉溺;既以为会晦涩如呓语,读进去却意外酣畅。书中最刺人的,是“功能性的人”这一概念——人放弃了选择的实质,却自以为在选择,生命沦为预先圈定、只需填补的位置。它适合那些愿意把“自由”当作并不存在之物来咀嚼的人,也适合对“幸存者为何终生围绕大屠杀”这一命题感到好奇的人。它不提供安慰,只提供一场漫长、偏执、近乎自杀式的生存实验。
作者简介
作者简介 凯尔泰斯•伊姆莱(Kertész Imre),匈牙利犹太作家,1929年11月9日生于布达佩斯。1944年被纳粹投入奥斯维辛集中营,后来又转到布痕瓦尔德集中营,1945年获得解救。1951年后,凯尔泰斯先后当过工人、编外记者、自由撰稿人和文学翻译,翻译了尼采、维特根斯坦、弗洛依德、霍夫曼斯塔尔等哲学家的大量德语作品,并在翻译中深受影响。1975年,他的处女作《命运无常》经过十年周折才得以出版。后来相继出版小说《寻踪者》《侦探故事》《惨败》《为了未诞生孩子的祈祷》《英国旗》,日记体文集《船夫日记》《另一个人》,思想文集《被放逐的语言》与电影剧本《命运无常》等。曾获得莱比锡书展大奖、匈牙利科舒特奖、德国国家最高文艺奖。2002年因 “对脆弱的个人在对抗野蛮强权时痛苦经历的深刻刻画”获得诺贝尔文学奖。 译者简介 余泽民,作家、文学翻译家。中国作家协会会员,北京作家协会会员。1964年生于北京。1989年毕业于北京医科大学临床医学系,同年考入中国音乐学院音乐学系攻读艺术心理学硕士研究生。1991年移民匈牙利,现定居布达佩斯。 主要译著:凯尔泰斯•伊姆莱《英国旗》《命运无常》《另一个人》《船夫日记》,马洛伊•山多尔《一个市民的自白》《烛烬》等。长期主持《小说界》“外国新小说家”栏目。 主要著作:中篇小说集《匈牙利舞曲》、长篇小说《狭窄的天光》、文化散文《咖啡馆里看欧洲》《欧洲醉行》《欧洲的另一种色彩》《碎欧洲》《北医暖记忆》等。
AI导读
核心看点
诺奖得主凯尔泰斯三十年日记,记录对存在与死亡的思辨。
以冷静理智的笔触,剖析大屠杀幸存者的生存困境与文学观。
融合哲学对话与日常碎片,展现个体在极权下的精神轨迹。
读者共识
文字如星河般璀璨,充满智慧光芒,但阅读门槛高,部分人看不懂。
并非给所有人的历史教材,而是诚恳的私人写作,拒绝过度解读。
虽有人觉得沉溺痛苦如狱中日记,但多数认为其思辨深刻,值得细读。
精彩摘录
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我们应该留意撒旦在历史进程中的现身,它随着历史,抹杀了人格。
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人们询问一位隐居的年轻贵族,问他为什么不享乐生活?这个问题使贵族吃了一惊,问:“什么是生活?”“生活就是社交、竞争、朋友、娶妻、置家。”大家告诉他。“原来是这样,”贵族回答说,“假若这就是生活的话,那么,我的南浦男仆就可以代我处理了。”
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我对道德主义者的最终看法是:他们总是固守在封闭的领域内。他们总是受人摆布地充当某种角色,但却以为是他们自己在扮演。道德主义者之所以不能成为艺术家,是因为他们不能创造世界,而是凌驾于世界之上进行判决,他们只是如此这般地从事着毫无意义的工作。他们证实着自己,先是补偿性地、后是出于复仇地自始至终为那些道德的说教者指出其牺牲者——指出那些在现实生活中显然对他们进行嘲笑的人。
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具有功能性的人。功能性的人生活在一个宛如密封好的蒸馏器般的现代生活模式与机制之中。值得注意的是,功能性的人是被于是隔绝的人,但是并未成为时代的英雄。他,这个被与世隔绝的人,是一个具有功能性的人,即便放弃了选择的实质,但仍是被选择了的人。这指的是什么?指的是现实与存在。反正,功能性的人毫无用途,功能性人的现实是象征性的现实,是替代了生活的生活,是以功能性替代了他自己的存在。尽管功能性人的生活总是充斥着悲剧性的罪过与失误,但却缺少悲剧性的前提,这些强加于人的悲剧性的结局,并非取决于人的个性与行为的自身规律,而取决于根据社会体系的需要所进行的权衡,这种权衡对于个体来说总是很荒谬的。一个人的生命,只是
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在艺术欣赏之中隐藏着不道德。观众并非与作品同悲同期,而是予以品玩。
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什么是现实呢?简而言之,我们自己。什么是事实呢?无能为力。两者的关系,简而言之,道德的生活,命运,或者说,毫无联系。
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我将什么称之为命运呢?不管怎么说,命运都是悲剧的可能性。外部的意志是一种耻辱。某种特殊的极权将我们的生命逼迫到一个无助的境地,并使之受挫失落:假若取代了我们对自身自由的需求,而始终将这种作为处罚强加于我们身上的意志,作为一种现实予以忍受,我便称之为无命运。
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没有理由的忍受
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目录
找到了!—诺贝尔文学奖获奖演说…………….i
一 出航(驶向浩瀚的水面)……..…………….1
二 徘徊(在暗礁与浅滩之间)………..……….93
三 放开(轮舵)收起(船桨)幸福……..…….263
译后记 感谢奥斯维辛/ 余泽民…………………335
用户评论
“也许,在我的生命中从未有过一个能让我感到彻底拥有自己生活的瞬间。” 凯尔泰斯称加缪是他的大天使,太亲切可爱了。本书最后一句:我们自然应该想象这位演奏者是幸福的。加缪《西西弗神话》最后一句:应当想象西西弗是幸福的。
2020年第24本。花了一天的时间逼着自己读完这本书,为什么是逼着呢?不是这本书写得烂,正相反,这本书写得太深刻了,每一句话都是精彩的思辨,之所以逼着自己读,是因为有很多涉及哲学的地方我确实读不懂……于是一边赞叹伊姆莱如星河般璀璨的智慧,一边对自己的浅薄无知而绝望,这种智慧只能远远看着,这辈子是无法企及了。
讲真,我看不懂。
我已经知道了到底什么是自由 自由 是并不存在的东西
无法评价,看完全忘了。
“两极”震荡成海:权欲之极与物欲之极,联结成浩瀚无垠,覆盖着历史深邃,消解了行进方向……存在者想要驶出汹涌澎湃的海域,需要一个时刻铭记的锚点,以校准海天交汇下的意义的坐标。在Imre心中,那个点正是“奥斯维辛”!
说是日记,然而并不是按天记录,说是按年划分的随笔集更合适。内容范围也很宽,包括:善与恶,生命的质量,真理,恐惧,自由,个人信念,写作,对其他作家或名人的看法等等。 奥斯维辛几乎是作者无法摆脱的阴影。 谈的内容很多很多,但并没有深入下去,这些思维是如何产生的。 作者说:无聊是生活的本质。——但我觉得人生有趣的东西可太多了。
他的风格是坦诚地面对生命、文学、艺术、自由、生活。 你可以着手解决生活的所有问题,但是唯有生活本身你不能作为问题去解决。——凯尔泰斯·伊姆莱《船夫日记》
可以一遍一遍一点一点地读。 他爱写日记的荒谬胜过不写日记的荒谬。
觉得他和普通作家一样,又觉得他不一样。
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