![陀思妥耶夫斯基（第1卷） - [美] 约瑟夫·弗兰克](https://static.book345.com/covers/s/9787549551569.jpg)
书籍介绍
本书是约瑟夫·弗兰克所著五卷本陀思妥耶夫斯基传记的第一卷。在这部广受赞誉的传记中，弗兰克对陀思妥耶夫斯基——他也许是现代最伟大的思想小说家——的人生和创作进行了重要的重新诠释。第一卷从陀思妥耶夫斯基的早年生活写起——从他在莫斯科的童年，到他的父亲之死，一直写到他因参加彼 得拉舍夫斯基激进团体而被流放西伯利亚。本书对陀思妥耶夫斯基的早期作品——《穷人》、《双重人格》和《涅托奇卡·涅兹万诺娃》——给予了特别的关注，因为它们反映了他早年所受的某些具有深远意义的影响，而且显示了将会继续在他那些最伟大的作品中出现的重要主题的发展演变。本书曾获一九七七年美国大学优秀学生联谊会“克里斯蒂安·高斯奖”；一九七七年美国现代语言协会“詹姆斯·拉塞尔·洛厄尔奖”；一九七七年美国国家图书奖“当代思想类作品”提名。
编辑推荐：
约瑟夫·弗兰克用二十五年的时间完成了恢弘壮阔的五卷本陀思妥耶夫斯基传记，被公认为是世界范围内最权威厚重的陀传，弗兰克站在列夫·格罗斯曼、阿·谢·多利宁等多位前驱学者的肩膀上，运用英语世界得天独厚的文学史经验，完成了这部伟大的作品。《反叛的种子》作为开篇之作，基本奠定了弗兰克的写作主旨、原则、调性和深度。弗兰克的“陀思妥耶夫斯基”在本卷中生根发芽，并即将遭受厄运，接受磨难的考验。
作者介绍
约瑟夫•弗兰克（Joseph Frank，1918—2013） 普林斯顿大学比较文学荣誉教授，斯坦福大学比较文学和斯拉夫语语言文学荣誉教授。代表作五卷本《陀思妥耶夫斯基》曾获美国国家图书奖（传记类），两次（美国大学优秀学生联谊会的）克里斯蒂安•高斯奖，两次（现代语言协会的）詹姆斯•拉塞尔•洛厄尔奖，《洛杉矶时报》图书奖以及另外一些荣誉。另著有《现代小说的空间形式》、《宗教与理性之间：俄国文学与文化随笔》、《回应现代性：文化政治随笔》等。
译者介绍
戴大洪 1982年毕业于北京工业学院（现北京理工大学）光学工程系。译有《第三共和国的崩溃：1940年法国崩溃之研究》、《雷蒙德•卡佛：一位作家的一生》、《古拉格：一部历史》。
AI导读
核心看点
- 本书是五卷本权威传记的开篇，详尽重构了陀思妥耶夫斯基从莫斯科童年至西伯利亚流放前的早年经历。作者基于大量原始俄语文献，严谨反驳了弗洛伊德关于‘弑父情结’的片面解读，还原了陀氏对父亲复杂的情感及早期社会思想形成的真实历史语境。
- 深入剖析《穷人》《双重人格》等早期作品，揭示陀氏如何从自然派的社会批判转向对人格分裂、受虐-施虐心理等深层道德议题的探索。书中展示了其早期创作中已萌芽的对话艺术，即人物间内心声音的深刻关联，为理解其后期伟大作品奠定基础。
- 全面记录陀氏在圣彼得堡求学、加入激进团体及与别林斯基等文坛巨匠交往的细节。作者通过还原19世纪俄国文学界的社会网络与思潮碰撞，解释了陀氏为何从空想社会主义转向对宗教与人性深渊的关注，展现了其思想转变的关键节点。
适合谁读
- 适合对陀思妥耶夫斯基作品有深度阅读兴趣，希望从传记角度理解其创作背景、思想演变及心理动机的读者。本书提供的大量历史细节有助于纠正对陀氏作品的误读，提升对其文学成就的鉴赏力。
- 适合俄国文学史、19世纪欧洲社会思潮及传记文学研究者。书中关于当时俄国激进团体、文学派别斗争及社会文化背景的详尽考证，为研究该时期历史提供了珍贵的学术资料，具有极高的文献价值。
- 适合对心理学、哲学及宗教伦理感兴趣的读者。书中探讨了陀氏早期对人格分裂、道德困境及宗教命题的思考，虽未涉及后期成熟作品，但展示了其思想根源，有助于理解其作品中的精神冲突与人性探索。
读前提醒
- 本书学术性极强，引文众多且长句复杂，阅读时需保持耐心。作者旨在还原历史真相而非提供通俗故事，读者应放弃对‘八卦传记’的期待，转而关注其对历史语境与文学创作关系的严谨论证。
- 书中涉及大量俄国人名、地名及历史事件，阅读时建议配合目录或索引，必要时查阅相关俄国文学史背景资料。对于不熟悉19世纪俄国社会状况的读者，需额外注意理解当时激进思潮与保守势力的冲突背景。
- 请勿将本书视为弗洛伊德式心理分析的佐证。作者明确反对将陀氏生平简单归结为心理病理，读者应警惕此类简化解读，跟随作者提供的史料，客观认识陀氏早年经历对其文学创作的复杂影响，避免先入为主的偏见。
读者共识
- 读者普遍认为本书资料详实、考证严谨，是了解陀思妥耶夫斯基早年生平最权威的来源。尽管篇幅巨大且阅读门槛高，但其提供的历史细节和深度分析无可替代，被公认为世界范围内最厚重的陀翁传记，值得长期研读。
- 多数读者指出本书彻底颠覆了对陀氏‘弑父’等心理动机的刻板印象，展示了其早年幸福的家庭背景及对社会不公的真诚关切。这种基于史实的重新诠释，让读者对陀氏其人及其作品产生了更深刻、更人性化的理解。
- 部分读者反馈本书学术气息浓厚，阅读过程艰难，但坚持读完后感叹其价值非凡。读者一致认可作者约瑟夫·弗兰克耗时二十五年的学术诚意，认为其不仅还原了陀氏，更还原了一个时代，是文学研究者的必读经典。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "当我着手整理讲义时，我决定对《地下室手记》进行更加彻底的研究，同时调查了解当时的社会文化背景，显而易见，那是陀思妥耶夫斯基的起点。这使我阅读了凡能找到的关于那个时期的所有书籍和文献，只要是我看得懂的语言，最终，当这一类原始资料的局限性变得越来越明显时，我开始学习俄语。随着时间的推移我发现，在对陀思妥耶夫斯基和十九世纪俄国文化的痴迷程度不断迅速加强的同时，我对存在主义的兴趣反而大大减弱了。"
- "正如卡尔·维特勒所指出的那样：“他的唯一目的是清除宗教命题的‘主体’——上帝；当他在严格的人的意义上进行阐释时，他没有设计命题本身。"
- "巴赫金曾經富有洞察力地評論說，陀思妥耶夫斯基的對話從來都不是在完全陌生或者相互隔絕的兩個人之間進行的。「陀思妥耶夫斯基總是把兩個人物這樣介紹給讀者：其中的每個人都與另一個人內心的聲音密切相關。......一個人物的話語與另一個人物內心深處的隱秘語言極其深刻的本質關係或——換句話來表達它——部分一致是陀思妥耶夫斯基的所有重要對話必不可少的因素之一。」特別提到戈利亞德金與其人格幽靈對話中的這種特點並不令人感到意外，在他們的對話中，兩者之間的心理同一性由環境設定。但是，陀思妥耶夫斯基之所以能夠使他的讀者產生不同尋常的興奮感並且近乎受到催眠一樣走火入魔——一頁接著一頁，完全脫離了情節，他從來不忘對自己"
- "只有通過《涅托奇卡·涅茲萬諾娃》我們才能看到陀思妥耶夫斯基對人格的探索如何逐漸影響了他，不僅徹底改變了自然派所設定的心理與社會之間的位置關係，而且使他的心理學完全擺脫了其早期對於社會影響的直接依賴。在這部小說中，陀思妥耶夫斯基用受虐-施虐「快感」的主題突出強調了這是人類關係中殘忍以及壓迫行為的主要根源；因此，戰勝這種「快感」在社會道德意義上成為壓倒一切的當務之急。當然，這一道德-心理主題不是獨立存在的，它與關於藝術地位和「女性問題」之類社會-思想主題交織在一起；但是，相對於人物內心的善惡之爭，後面這一類主題始終處在從屬的地位。儘管人物的社會地位和社會關係有利於設計並且推動故事情節的發展，但是，"
- "陀思妥耶夫斯基最早的书信之一——写给父亲的一封信的信末附笔——显示了他对庄园收成的密切关注。“我们回家了，最亲爱的马明卡，”他在十三岁时写道，“剩下的庄稼用不了多长时间了，我想，你已经收了一些荞麦了。”"
- "（圣彼得堡军事工程专科学校的）学生宿舍被安排在壮观的米哈伊洛夫斯基皇宫里，居住条件舒适。"
- "只有一家刊物——Н. А. 波列伏依的《莫斯科电讯》——坚决反对这种潮流，努力宣传法国新文学中强烈的社会和社会主义倾向"
- "赫尔岑富有启发性地指出，这本书（雨果的《一个死囚的末日》——左衽注）充满了“特纳（注3）式的奇异恐怖的光与影” 本页注3：纳特·特纳（1800-1831），美国黑奴，一八三一年八月领导了美国历史上唯一一次有力、持久的奴隶起义，起义失败后被处以绞刑。"
作者简介
作者介绍
约瑟夫•弗兰克（Joseph Frank，1918—2013） 普林斯顿大学比较文学荣誉教授，斯坦福大学比较文学和斯拉夫语语言文学荣誉教授。代表作五卷本《陀思妥耶夫斯基》曾获美国国家图书奖（传记类），两次（美国大学优秀学生联谊会的）克里斯蒂安•高斯奖，两次（现代语言协会的）詹姆斯•拉塞尔•洛厄尔奖，《洛杉矶时报》图书奖以及另外一些荣誉。另著有《现代小说的空间形式》、《宗教与理性之间：俄国文学与文化随笔》、《回应现代性：文化政治随笔》等。
译者介绍
戴大洪 1982年毕业于北京工业学院（现北京理工大学）光学工程系。译有《第三共和国的崩溃：1940年法国崩溃之研究》、《雷蒙德•卡佛：一位作家的一生》、《古拉格：一部历史》。
目录
用户评论
好看哦，看完被陀氏人格魅力深深折服
对于陀思妥耶夫斯基被捕之前生活和创作的比较忠实的研究，主要任务之一是反驳弗洛伊德对陀思妥耶夫斯基所作的有赖于弑父情结的阐释。为此，作者广泛地参考了同时代人的各方面记述，展示出陀思妥耶夫斯基在早年的如下形象：对父亲的敬爱与怨恨交织；关注社会问题但同时不满于社会主义者的无神论倾向；对农奴制（尤其是该制度下层层的压迫和最野蛮的肉体虐待）有着最深的反感。这样一来，作者就解释了陀思妥耶夫斯基早期作品中的人物形象和写作风格从何而来的问题，同时又在其中发现了一些导向其成熟时期著作主题的线索。在作品以外的方面，作者也深入追踪了陀思妥耶夫斯基受当时各种思潮影响的情况、参与的文人群体、以及卷入使之被捕的密谋活动的看似不可思议的缘由；以这样的方式，本书也同时成为了对十九世纪中叶俄国思想界生态的一份真实生动的纪录。
就是一篇冗长的引用各种俄罗斯文献的关于陀思妥耶夫斯基的论文。
天才陀氏成长路，家庭环境助其力，陀父逝世留阴影，双重人格洞察力，阅读成性寻究底，创作道路显神威，一个好汉三个帮，才华横溢铸经典，浪漫情怀获灵感，深恶专制笔下真，秘密结社幻想家，少年终究馅囹圄。
看喜爱的作家的优秀传记是一种幸福
第一卷读了一年，大量的专业术语和长句不太容易理解。需要再读一些长篇小说了。
争取明年读完第二卷XD
过多的关于陀思妥耶夫斯基文章的叙述 可是对于这样一位文学巨匠他的一生都浓缩在这些文章里 不罗列这些文章难道去写一些鸡毛蒜皮吗 这才是对妥氏最高的赞颂
光芒褪去 我和你坐在一起，
为你做错误的决定。
有点啰里啰嗦
小小陀在一个良好的、传统严父慈母模式的家庭氛围中长大，并受到家庭和社会的影响虔诚地信仰宗教。他从小广泛地阅读文学作品，和哥哥一起对文学产生了兴趣，用一篇《穷人》在俄罗斯文坛崭露头角。时值西方世界的变动，俄罗斯的文化思想圈子也充满生机，各种新旧思想交替出现，小陀和别林斯基的互动虽然我读得不是很明白，也大致理解作为“文学贵族”的别林斯基及其圈子的赞扬与批评对于他的影响。在《穷人》之后屡屡碰壁的作品让小陀受挫但又憋着一股劲，想要写出更好的作品证明自己，在一些文学沙龙中倾听和感受社会的暗流涌动。我跟着作者读了小陀早期大多数作品，感受到了作者所说，“我所写的这本书并不是一部传记”，“我的目的在于阐释陀思妥耶夫斯基的艺术”，作者对于小陀作品的分析之透彻让我感慨，传记写到这种程度，怎么不算读者的福气呢？
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