经典里的中国

杨照

出版时间

2016-11-01

ISBN

9787549524020

评分

★★★★★
书籍介绍
这套书最耐人寻味的地方,在于杨照刻意把经典从神坛上请下来,还原成“人”的现场。《论语》里的孔子会被子路的臭脸气得赌咒“天厌之”,像个会急、会委屈的普通老师;《尚书》里藏着周人取代商之后的深层焦虑,《诗经》是采集上来供统治参照的民歌。他追问的不是“经典说了什么真理”,而是“这些文字诞生时,具体在回应什么样的现实”。这套书真正适合的人,是那些受够了高中课本式背诵、也想避开“国学大师”随意解读的人——它不提供标准答案,而是示范一种读法:把每句经文放回当时的权力、制度与人心里去看。十册拆开各仅三五万言,轻,却把“如何读原典”这件事讲透了。
作者简介
杨照,著名作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职;现为新汇流基金会董事长,“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。 主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐:聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸:音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。
AI导读
核心看点
  • 结合历史与文学视角,逐句解读十部先秦经典。
  • 还原经典的历史情境,展现诸子百家应对现实之道。
  • 打破古今隔阂,让读者与古人经验感受产生共鸣。
读者共识
  • 杨照解读角度新颖,让经典人物变得有血有肉。
  • 文字浅显易懂,有效消除了当前泛滥的国学乱象。
  • 作为经典入门读物极佳,能构建起“经典中国”脉络。
精彩摘录
  • "河滨散记 再来挑战一下传统上难解、解得有点勉强的诗,《匏有苦叶》。 匏有苦叶,济有深涉;深则厉,浅则揭。仍然是以自然现象开头的。“匏有苦叶”传统上有一种解释,是将“苦”字解为“枯”,葫芦成熟之后,藤上的叶子就枯了,因而要是叶子枯了才将葫芦采下来,那样的葫芦太熟了,没办法吃,只能拿来当作装水的工具。如此联系到“济有深涉”,渡水叫“济”,有时水深些,有时水浅些。水深时,我们就把空葫芦绑在身上,以便增加浮力;水浅时,那就可以在葫芦中装水,挂在肩上。 另外还有一种说法,是将“匏有苦叶”和“济有深涉”分别开来。“匏有苦叶”是一件事,“济有深涉”是另一件。因而“深则厉,浅则揭”只讲涉水而渡这件事,与葫芦一"
  • "漢賦其實是發明新文字的工具,儘管表面上看起來好像是文章,有其要描述、傳達的內容。多用字、多用奇字僻字是漢賦的真實目的,至於字所形容描述的,不管是莊園或都會景觀,反而是其次手段。描述一座園林,不是為了傳遞園林景觀,也不是為了藉園林景觀表現什麼樣的人類情感,而是在過程中,將園林裡的事物一一命名。漢賦中有很多名詞,一一指認眼前的東西,給他一個名字;也有很多形容詞,發明新的詞彙來分辨不同的色彩、形體、光澤、聲響︙︙等等;相對的,動詞就沒那麼多。漢賦很重要,絕對值得介紹、值得認識,卻很難讀,讀了極端無趣。真要讀漢賦,我們就只能一個字一個字認、一個字一個字解釋,很難有閱讀上的收穫,比較像是在準備中小學生的"
  • "封建秩序与强弱逻辑之间有着最大落差的,正是楚国。正式地位是只比男高一级,即倒数第二级的子爵,但他们自封的称号,却连跳四级,自命为王"
  • "宋代的大程子程颢,他回忆自己在求学时,曾经在老师的指引下,“寻颜子仲尼乐处,所乐何事”。他所得到的简单答案是,“乐”在于理解并掌握自己所能够控制的事,没有要去控制别人,不依赖外在的结果来证明自己,追求一种内在的自主“"
  • "孔子绝对不是一个有权威的老师。《论语》里他甚至会被弟子气得说出诅咒的话。最有名的故事,是孔子到卫国,去见了当时卫国国君卫灵公的宠妾,大美女南子,孔子见过南子回来后,子路就给老师摆了个臭脸,摆明了指责老师要么是受到南子的美色诱惑,要么就是想要借南子去影响卫灵公,不管是出于哪一种动机,都违背了孔子自己教导的原则。孔子试着跟子路解释,这不过就是到了人家地盘上的礼貌拜会而已,但显然怎么说都说不通,孔子急了,竟然冒出“天厌之!天厌之!”的话来。转成白话,这最接近:“如果我真的像你说的那样,那就天打雷劈,打死我好了!”这是赌气诅咒之言,不可能出自一个高高在上的权威者之口吧!"
  • "宋代的大程子程颗,他回忆自己在求学时,曾经在老师的指引下“寻颜子仲尼乐处,所乐何事”,他所得到的简单答案是,“乐”在于理解并掌握自己所能够控制的事,没有要去控制别人,不依赖外在的结果来证明自己,追求一种内在的自主。"
目录
《尚书:追寻永恒的天命》
第一章 中国古代知识系统的形成
神圣文字与世俗文字
被遗忘的《尚书》
王官学之复兴

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用户评论
回顾了当年学过的那些篇目,厘清了一些基本的谬误,增长了一些国民应知的常识。
浅显易懂 实属不易
大部分人对中国经典文学的理解还停留在高中课本的水平,也就是说高考结束后汉语文的学习随之停滞了,导致结果是“国学大师”泛滥,国学被任意解读。杨照这套《经典里的中国》易读且对古典解读精深有趣,有助于消除当前风靡的国学乱象。
一周时间读完前六本,通过杨照深入浅出的领读,为我们展现了经典的魅力,尤其是对《诗经》、《论语》的导读,让人耳目一新。 《庄子》玄乎,有点难懂。《战国策》精彩……
一套口袋书,讲得通俗易懂又言之有物,很适合作为高中或者大一的入门读物~
我就不该翻这种书哈哈哈
2022/08/25 《诗经》 2022/08/26 《左传》
适合入门,但吐槽一下,这套本来就是一二百页的小书,为何还要在每本前面把相同的内容复述一遍,然后正文之后的原著选读又要占很大一部分篇幅,让本就可怜的容量更加稀释。 历史应该让我们看到人类经验的多样性,看到人类生活的全幅可能性,进而挑战、质疑我们视之为理所当然的种种现实状况。这是历史与其他学问最根本的不同作用,也是史学之所以存在和无可取代的核心价值。
十本终于读完了,言浅意深,娓娓道来,极为流畅,非常适合初学者。推荐给高中生读,可比语文课上老师枯燥的讲解好太多了。
重读经典的脉络,梳理民族的文化自信!
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