![政治秩序的起源 - [美]弗朗西斯·福山](https://static.book345.com/covers/s/9787549512805.jpg)
书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，在于福山把“国家、法治、负责制”拆成三件可以分开生长的东西，然后逐一追问它们各自的出身。读者反复提起的，正是这种拆解本身：它让人意识到，中国的经济成就可以建立在“足够好”的产权与合同执行之上，而无须抽象的“法治”承诺；也让人重新看见宗教、血缘、家族在这些制度里扮演的角色。全书从灵长目祖先一路写到法国大革命前夕，野心是重构一部人类秩序演化史。它适合那些不满足于“民主=好”这类口号、愿意把政治制度当作可被历史解释的对象来打量的人。当然，从既定现实反推、对古代中国的解读是否公允，仍需读者自己判断。
作者简介
弗朗西斯•福山（Francis Fukuyama）：日裔美籍学者，哈佛大学政治学博士，现任美国斯坦福大学弗里曼•斯伯格里国际问题研究所奥利弗•诺梅里尼高级研究员，此前曾任教于约翰•霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治•梅森大学公共政策学院，曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与最后的人》、《信任》、《十字路口上的美国》等。现居加利福尼亚。
AI导读
核心看点
- 提出国家、法治、负责制政府三大支柱理论
- 从灵长类祖先追溯至法国大革命的政治演化史
- 对比分析中印中东及欧洲不同文明的政治路径
读者共识
- 框架宏大清晰，多学科视角提供新颖解释
- 部分历史细节存争议，但整体逻辑严密精彩
- 被视为通识佳作，兼具学术深度与可读性
精彩摘录
- "In certain ways, things are not all that different in contemporary China. Instead of an emperor, there is a Chinese Communist Party sitting at the top of the government hierarchy,keeping watch over a vast and complex bureaucracy that rules well over a billion people. Like the eunuch spy network, the"
- "However, neither rule of law nor political accountability exists in contemporary China any more than they did in dynastic China."
- "When a disaster happens, like shoddy school construction revealed by an earthquake, or the tainting of baby formula by a poorly regulated company, Chinese citizens’ only recourse is upward to the central government. Like the emperor, the central government may or may not respond: sometimes it will t"
- "即使是好皇帝，在如此辽阔的帝国中，要想得到他的注意简直是缘木求鱼。 …… 然而，法治和政治责任制在中国是不存在的。"
- "In certain ways, things are not all that different in contemporary China. Instead of an emperor, there is a Chinese Communist Party sitting at the top of the government hierarchy, keeping watch over a vast and complex bureaucracy that rules well over a billion people. Like the eunuch spy network, th"
- "另一方面，有“足够好”的产权和合同执行，允许经济的发展，但没有真正的法治（即法律是至高无上的意思），这完全可行。……中国经济取得三十多年的两位数增长，并不需要“法治”的抽象承诺。"
- "A good example is the People’s Republic of China. There is no true rule of law in China today: the Chinese Communist Party does not accept the authority of any other institution in China as superior to it or able to overturn its decisions. Although the PRC has a constitution, the party makes the con"
- "在其他方面,中国政治制度又是落后的。它从没创立法治和政治负责制的机制。国家之外的社会像以前一样,与欧洲或印度相比,组织得更为松散,很难采取政治行动。没有拥有土地的独立贵族,也没有独立城市。四下分散的士绅和农民,只可被动地抵制政府命令,不时爆发激烈的起义,又遭到残酷的镇压。他们从来没有像斯堪的纳维亚农民所做的那样,组织成集团向国家争取权利。"
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用户评论
期待第二卷
纸又酸又臭。。。
福山同志开始跨界了。。。。
速读了福山这本《政治秩序的起源》，猜Fukayama是日本出生的美国人，就是那种在转移中失去了传统和厚重的孤魂野鬼，结果发现福山是第三代美国人。福山的《历史的终结》具有一种时尚的聪明，套上一点黑格尔的为承认斗争之哲学倒是有点不伦不类。而今《政治秩序的起源》则具有一种卡通的品质。他跟导师亨廷顿都适合做战略分析和智囊研究，做思想史是不行的，那需要一颗古典的心灵。
终于读完了，并不难读，知识点太杂而已。福山是我比较喜欢的学者，此书暴露了他的野心，想要写一遍人类秩序演化史。看得出他对于“历史终结”论依然还是颇有底气的，一副“不信走着瞧”的态势。可以读读，就当通识课本，观点对错先不论。
翻译差了点，读起来太难受
无甚高论，却总喜欢起大标题 @2018-01-28 12:10:49
1前言很清楚，这本书要探究历史，也要破除很多认为“制度的理所应当”的偏见。“理所应当”背后其实有一套非常复杂的系统，历史和文化深刻影响着当代的制度构建。2富山认为社会性也是人的天性之一，人类从没有处于完全的彼此隔离中。3这本书已经有在解释《身份政治》的核心概念“承认”（这版书翻译为认可）。
跟屎一样的翻译，严重影响阅读体验。全书的精华在最后三章，中间是大段冗长且支离破碎的历史流水账，另外行文学究气偏重可读性较弱。
深入浅出的好书，制度和人一样，由过往的历史决定。摆脱高高在上的空洞理论，才能体会到政治的厚度。
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