书籍介绍
这并非一部单纯书写藏族风情的小说。它真正锋利之处，在于逼问一个民族乃至一个时代如何被一种“看不见摸不着的东西”强行改造：当某种信仰要天下众生都来相信、要把世界变得一模一样时，那些在机村里按生存利益笔直活着、并不清奇的普通人，该如何自处？阿来把镜头对准了机村——不是宏大的历史叙事，而是索波、格拉、恩波这些被时代碾过的小人物，在“生中有死，死中有生”的真实里默默承受。它适合这样一些人：不满足于民族风情的神秘包装，而想看清个体在历史洪流中的处境与无力。当然，也有人批评作者给村民赋予了过高的精神高度，这份争议本身，恰是本书值得咀嚼的地方。
作者简介
阿来，男，藏族，1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县，俗称“四土”，即四个土司统辖之地。毕业于马尔康师范学院，现任成都《科幻世界》杂志主编。
1982年开始诗歌创作，80年代中后期转向小说创作。主要作品有诗集《棱磨河》小说集《旧年的血迹》《月光下的银匠》长篇小说《尘埃落定》长篇散文《大地的阶梯》等。
AI导读
核心看点
- 描绘机村半个世纪变迁，展现藏区社会转型
- 通过格拉与多吉故事，折射时代洪流冲击
- 探讨信仰更迭与人性在历史巨变中的挣扎
读者共识
- 文笔细腻具史诗感，但篇幅较长略显冗杂
- 部分读者认为其深度略逊于《尘埃落定》
- 对藏民形象塑造存在浪漫化与真实性的争议
精彩摘录
- "索波说，现在，在四川省会的城市，正在兴建一个肯定比所有的藏民眼睛看到过，和脑子能够想象出来的宫殿都还要巨大的宫殿。这个宫殿，是献给比所有往世的佛与现世的佛都要伟大的毛主席的。 下面有人问：“那就是说，毛主席就要住在那座宫殿里了？ “不，”索波脸上漏出的讥讽的神情，说，“你这个猪脑子，毛主席住在北京的金山上，那里有更加巨大辉煌的宫殿。他老人家怎么会住到一个省城里呢？” “那为什么还在那里盖一个大房子呢？” “笨蛋，是宫殿。宫殿肯定是大房子，但不是所有的大房子都是宫殿。”索波不但是一个积极分子，而且，在这些事情上，他是比机村这些蒙昧的人要懂得很多很多，“那个宫殿，只是献给毛主席，祝他万寿无疆的，宫"
- "尘世间的幸福是这个世界上绝大多数人的目标，全世界的人都有一个共识：不是每个追求福祉的人都能达到目的，更不要说，对很多人来说这种福祉也如宗教般的理想一样难以实现。于是，很多追求这些幸福的人也只是饱尝了过程的艰难，而始终与渴求的目标距离遥远。"
- "格拉是个野孩子，架不住让人这么喜欢，一溜烟跑开了。 一个人都厌于居住的世界，神仙是不会居住的。妖精们既然都能耐无穷，想必也不会愿意居住。 世界上所有的地方都在同样美丽的天空的笼罩之下，为什么有的地方人们生活得安乐祥和，有的地方的人们却像一窝互相撕咬的狗。 咧着嘴就哭，简直就是一件有些幸福的事情。 格拉说：“他妈的。” 兔子也学着说：“他妈的。” 格拉说：“你说粗口了。” 兔子很开心地格格笑着：“是，我说粗口了。” 这个时代的人，对建造什么鲜有信心，但对毁坏的方式却学得很快。 她回过头来，不知道想再看一眼的是这两个男人中间的哪一个，但泪水迷离，她连一个都没有看清。 他们都是自己相信了一种看不见摸"
- "对他这样的人来说，并没有更多的道路可以随意的选择，他只是看到一个可以迈出步子的地方就迈出步子，可以迈出两步就迈出两步，应该迈出三步就迈出三步。他无从看到更远的地方，无法望远的人，自然也无从判别方向。"
- "格桑旺堆真的感到心里发冷。说到底，这些喇嘛和工作队，和老魏这样的一些人又有什么分别呢？他们都是自己相信了一种看不见摸不着的东西，就要天下众生都来相信。他们从不相信，天下众生也许会有自己想要相信的东西，天可怜见，他们相信自己心里的东西是，还会生出一点小小的喜悦。一前一后，这些人，都是要把这个世界变得一模一样。所以，他们都所毁灭即是新生。而不是真实世界让人们看到和相信的生中有死，死中有生。"
- "一个时代，有很多很难领会与把握的东西，但是，一个时代也有着好多就是一个笨蛋也都容易学会的东西。谁要想使一个时代显得与众不同，就要有更多的这种容易从外在模仿的程式。"
- "他在心里默念：“都说是新的世道，新的世道迎来了新的神，新的神教我们开会，新的神教我们读报纸，但是，所有护佑机村的旧的神啊，我晓得你们没有离开，你们看见，放牧的草坡因为这些疯长的灌木已经荒芜，你们知道，是到放一把火，烧掉这些灌木的时候了。” 神们好像有些抱怨之声。 的确，旧神们在新世道里被冷落，让机村的人们假装将其忘记已经很久了。"
- "他们都是自己相信了一种看不见摸不着的东西，就要天下众生都来相信。他们从不相信，天下众生也许会有自己想要相信的东西，天可怜见，他们相信自己心里的东西时，还会生出一点小小的喜悦。一前一后，这些人，都是要把这个世界变得一模一样。"
目录
目录CONTENTS
序Preface
前言Introduction
巴蜀佛窟 中国石窟艺术下半阕 Buddhist grottoes in Sichuan, the representation of the later development of the Buddhist scultural art in China
佛祖入蜀 Period of the Arrival of Buddhism in Sichuan
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用户评论
排版真是屎啊，作为故事叙述来期待还是不错的，特别是亲历人的描述
照片很漂亮。
主题和图片都不错，萧易这哥们的文笔需要提高，图片应该有所选择，排版渣
记录很多寻访巴蜀佛窟的过程，排的照片太小气了
待以后寻机会探访……
這種田野調查太難得了，看得出兩位作者的用心。雖然文字方面比較凌亂，但作為對巴蜀佛窟文化的向大眾傳播也盡力了。照片不錯，有幾幅被看著被感動了。
巴蜀石刻，只能说科普谈不上多专业，但可以总体当看介绍。排版太拉垮，要不对应关系做不上，要不应该上整幅的上个小小图，摄影跟不上文字实在太可惜了
拍得那么艰辛为何不出画册
毗卢洞华严洞最美观音 必须再去
作者从金牛道米仓道出发，沿着佛教石窟艺术传入蜀地的路线，踏遍巴蜀各地石窟。从皇家石窟到百姓小龛，山岩上时间的河，流淌着众生苦难的回声，也开出极乐世界的幸福花朵。唯一不足是个别语段有重复。
今年回成都时候在武侯祠看到的，当时没买，后来发现网上都断货了，第二次回成都果断跑宽窄巷子拿下。非常棒，就像跟着作者在巴蜀大地从唐朝到明朝走了一遍。了解一个文化还是得多看多对比，以前看石窟基本看不出什么道道，就觉得好看，看了这本书之后多了一些概念，石窟艺术就像西方对圣经的演绎，只不过石窟是对佛经的演绎，也就是所谓的经变。
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