给大家看的国学常识

朱自清

出版时间

2016-08-31

ISBN

9787548427919

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 汇集朱自清等四位国学大师经典篇章
  • 涵盖典籍、儒学、佛学及传统艺术常识
  • 大师深入浅出讲解,构建国学知识框架
适合谁读
  • 希望系统了解中国传统文化基础的读者
  • 对国学感兴趣但缺乏专业背景的初学者
  • 想快速掌握国学核心概念的大众读者
读前提醒
  • 本书为名家合集,各部分深浅不一需耐心
  • 部分篇章如说儒较晦涩,建议结合背景读
  • 李叔同艺术篇插图较少,阅读体验略逊
读者共识
  • 朱自清《经典常谈》部分最受读者推崇
  • 梁启超讲佛学清晰易懂,启发意义较大
  • 虽非零门槛,但比专业著作更浅显易懂

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "“仓颉造字说”也不是凭空起来的。秦以前是文字发生与演化的时代,字体因世、因国而不同,官书虽是系统相承,民间书却极为庞杂。到了战国末期,政治方面,都感到统一的需要了,鼓吹的也有人了;文字统一的需要,自然也在一般意识之中。这时候抬出一个造字的圣人,实在是统一文字的预备功夫,好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。〈荀子*解蔽篇〉说:“好书者众矣,而仓颉独传者,一也。”"
  • "诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的语言不够劲儿,便用歌唱:一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够 的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒;随时拣一支修理工的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合式的,尽可删一些、改一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不"
  • "我国绘画技法堪称“一宝”,与书法并称“双绝”。只是,国画不似西洋画易于保存,多因国画绘制于易碎的纸或绢上。 两汉时期,我国艺术可称谓“大家风范”,但那时的艺术多为壁画,只可观摩,不易携带,不似西洋画之木板或布等材质易于流传。 两汉时期的艺术,材质多是石材或陶瓷、砖瓦,艺术水平极高,但多为笨重之材质,故可遇不可求,临摹亦不可得。"
作者简介
朱自清(1898-1948),字佩弦,现代著名学者、诗人。曾长期担任清华大学中国文学系主任一职。作为学者,朱自清以国学经典、古诗赏析作为主要研究对象,以独特的视角,介绍华夏民族文化中的菁华,在诗歌理论、古典文学等方面研究上都成绩非凡。 胡适(1891-1962),安徽绩溪人。现代著名学者,历任北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。胡适的学术研究范围非常广泛,他运用他所推崇的“科学方法”,开展国学研究和“整理国故”,是现代国学研究的领军人物。 梁启超(1873-1929),字卓如,广东新会人,著名学者、政治家。作为一个百科全书式的文化大师,他不仅为国人介绍西方先进的学术文化思想,在国学研究领域,也成就斐然,与王国维、陈寅恪、赵元任等并称为“清华四大导师”。 李叔同(1880-1942),号弘一,被人尊称为弘一法师,浙江平湖人,生于天津。他既是才气横溢的艺术教育家,也是一代高僧。作为“二十文章惊海内”的国学大师,李叔同集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等领域的创作、研究于一身,在多个领域均有卓绝之贡献。
目录
1 代序 为什么要读国学
经典常谈
《说文解字》第一
《周易》第二

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用户评论
kindle-24一看作者的名就乐了,朱自清应该不会取这种名字吧!待到真的看了以后,朱自清,胡适之,梁启超,李叔同四位大神联合哟。本书应该是根据这些大神的演讲授课整理的。对于了解基本国学知识还是很有帮助,因此给五星。我比较喜欢佛学,所以觉得梁启超的佛学部分很nice,剩下的三位大神也分别在各自的领域深入浅出的讲解,棒棒哒
在图书馆翻阅。并不认为是给“大家=everyone”看的国学常识,而是给“大家=expert”看的……几乎都还是需要文史哲专业基础才能看懂,绝对不是无门槛入门图书啊摔。小白想入门或者想了解,在网上搜几个公开课系列会更容易。
李叔同的那部分编辑的很乱,配图也极少,扣一分。
好看,还能学到很多东西
读起来有点晦涩,应该是很久没有读这类书的原因。不过体验很好,希望能够约束自己,以后多读好书。
一般,用处不大
仿佛民国四位大师在课堂上为我解惑,虽因知识储备不足读起来略有晦涩,但绝对值得一读,最爱梁先生说佛一章
胡适讲儒学来源算是解答了我多年的疑问,有醍醐灌顶之感,更加坚定了我要通读胡适全集的决心
胡适先生的说儒很有意思,从文字从民族上解释了其渊源,受益颇深。然最后李叔同先生的文字虽好,说艺术缺了插图总是干瘪,说好的精美插图呢?
被作者名骗进来了,还是第一部分的经典常谈好,中间的说儒 说佛都太抽象了, 最后的艺海泛舟又没有图,看着感觉好像用竹笼打水,什么都没剩下
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