明嘉靖刻本研究

李开升

出版社

中西书局

出版时间

2019-04-30

ISBN

9787547515204

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本书,真正吸引人的或许并非如何鉴定一页刻本的年代,而是嘉靖年间那场无声的出版竞争。作者把存世约三千种的嘉靖刻本放进苏式、京式、建式三分的坐标里,看到的是一方势力的此消彼长:苏州刻本凭"其精"崛起,进而统摄嘉靖以后的主流版刻;京式本退守宫廷内府、藩府与科举录中负隅顽抗;福建刻本则在官刻与私刻之间分化没落。这不只是字体硬软的比较,更是一幅地方出版业兴衰的地缘图景。书中对既有成说与著录信息持审慎之疑,连崔铣《士翼》的刊成之年都逐一较勘,把版本鉴定做成了近乎考古层位的考据。适合那些不满足于"好看"、而想从书页的方寸间读出政治与经济的读者。
作者简介
李开升,1982年生,河南睢县人。复旦大学古籍整理研究所博士,宁波市天一阁博物馆副研究馆员,研究方向为版本目录学、藏书史。编撰《天一阁藏〈四明丛书〉珍稀文献图录》等书,在《文史》《文献》《历史档案》《中国典籍与文化》等刊物发表论文二十余篇。
AI导读
核心看点
  • 首创实物版本学理论,区分文本与实物版本
  • 以字体风格为依据,划分苏式、京式、建式三类
  • 梳理嘉靖刻本发展史,揭示地域差异与演变规律
读者共识
  • 分类标准科学,超越了以往大而化之的风格概括
  • 考证严谨扎实,脚注信息丰富,具有极高学术价值
  • 理论建构意识强,为版本类型学研究开辟了新路径
精彩摘录
  • "在版本学史上,熟悉这种方法的多为书贾和少数藏书家,他们重视实物而在文本内容方面研究较少,因此常受到轻视和批评。"
  • "《古今書刻》約成於隆慶、萬曆之際。其卷上主要收錄明代全國各地所刻書籍,大約有兩千七百種,其中大量爲嘉靖刻本,所收書籍按內府、中央各機構、兩京十三省分類,各省內再按各級機構、府、州(指直隸州)排列,各藩府刻書按其封地列入。雖然著錄內容非常簡單,大多數只有書名,機個別標註了作者及某縣所刻,但其價值很重要。自雕版印刷出現以來,這是首次將全國範圍內的大量刻本以刻書地點爲標準分類編目。這種按地區對版本進行分類的意識,首先反映了明代(主要是嘉靖以來)各省都出現了相當數量的刻本,這是雕版印刷史上的一個重要現象;"
  • "如稍晚與周弘祖的胡應麟撰於萬曆十七年(1589)的《經籍會通》,其卷四對明中葉刻書有概括性描述,對版本學而言,其最重要的價值在於對各地刻書特點的總結,比如「其精,吳爲最;其多,閩爲最;越皆次之」。這與《古今書刻》正可互補。大約同時的筆記類文獻還有髙濂的《遵生八箋》,其卷十四《論藏書》側重鑑賞、鑑定,其中所論用新刻模宋板僞造宋本,揭示了嘉靖翻宋刻本和方宋刻本的風格特徵。"
目录
序
绪论
一、 嘉靖刻本研究史
(一) 资料积累时期(嘉靖至明末)
(二) 赏鉴嘉靖本之开端(清初至黄丕烈)

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用户评论
用版本类型学统摄全书,所以整个下编录的刻本是以刻书地排序。看来文科研究的材料数变多之后类型学化是大趋势了,从比较学到类型学一进步。还可以感受到的是实物版本学与校勘学的分立。作者录了很多字体风格比较,我就觉得有开拓空间,既然现在做类型学材料多了。那么可以从计量风格学里借鉴。而像tkasasagi博士近年专注于用深度学习研究日本的くずし字,国内OCR的研究也很多了,但这些毕竟是校勘学导向的,如果用类型学做导向,那都可以顺带研究异体字了。数理化这方面语言学已经发展一些了,演化学、接触学甚至现在的网络分析都有了一定成果。对于版本来说,刻书地、历代收藏、刻工、覆刻、刀功等会把每个文物织成一个巨大的网络。作者好像不太关注明清小说的刊刻。
还没读完,但很好
虽然只读完了上编,但是就算我读过了吧。风格极细极硬。作者善用文史考证,并对既有成说和著录信息持有理据之多疑态度,但大多数考证仍然服务于版本学研究的母题,因此看似千头万绪其实非常清爽。行文中可看出作者有跳出版本学进入社会文化史讨论的冲动而时时克制,但稍微溢出的几笔,已然点出许多重要的问题,值得学界关注与研究。作为类型学研究,此书已在吸收前人成说基础上开出了新的范式,但是对于赏鉴派版本学的关注点,类型学研究恐怕大抵也只能将其归于个性问题,因此引起质疑或争端也在所难免。另外关于书帕本的研究不仅需要普查统计,更要判定其性质究係书帕本与否,除了搜罗旁证以外,是否有更便利的定性方法,也是一问。前一问题应当归于版本学界共同面临的天问,后一问题也同样需要学界共同努力。
本来想作者翻了这么多书,得在图书馆遭多少白眼啊,一瞅大部分是人家自己单位的藏品,放心了。
吹毛求疵一下,解题如果能更细致一些就更好了(尾崎康、郭立暄、陈先行)。
共时层面的专题研究,邓邦述、黄永年已导前路。嘉靖朝是版本字体演变的关键时期,苏州以其文化和出版中心的双重地位,将苏式本与方体字推向全国,惟京式内府本赵体、建式书坊本颜体仍能坚持底色,其余皆笔道渐硬,书写意味渐少,形成方斩规整的匠气风格,可观察横画收笔是否正三角、横上点是否倒三角、长捺出锋是否切断等细节。建阳坊本受前代底本影响,未必反映时兴书体,鉴定尤其困难,故又增历时特征梳理,嘉靖前笔画曲折、起笔多带尖钩、横画收笔多下顿点,嘉靖后亦有保留。作者以天一阁藏本鉴定为中心,细审字体变化,推敲前后印次,规律总结简明,图录裁选精致,深有亲传心法之感,为实物版本学之不可避者。
阁老是个好人
述而未能作,也值得打高分?
抽奖抽中的,可能是缘分吧,现在正在备考文献学。看上编,嗯,我明白苏式,京式,建式(不知道为什么总觉得这是点心的分类法)有什么差别了。看下编群书经眼志,这是京式?还是建式?这是苏式?还是京式?算了。是受到苏式影响的京式。
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