书籍介绍
《精神分析与佛学(展开的对话)》简介：精神分析起源于100多年前维多利亚时期的奥地利，它的目的是帮助人达到心理上的自由；而佛学起源于2500年前的印度，其目的是破除我执，用心理学的语言来说是破除自我中心的种种亲附、攀援，明见心性。
精神分析与佛学，两门对人的内心世界有着深刻探索的学问。《精神分析与佛学(展开的对话)》原著作者杰瑞米·D.萨弗兰是一群在其中研究和实践了好多年的禅师或精神分析师，倾其精华而为著，每一个章节的主题都引人入胜，每一段阐释都发人深思。文章的风格也恰当地反映了精神分析和佛学这两门学问的共同点——在体验中理解和品味心灵。既然是品味，就不可能是快餐，它需要你用一种放松下来的生活态度和阅读方式去徜徉其中。
AI导读
核心看点
- 汇聚顶尖分析师与禅师，深度对话精神分析与佛学。
- 对比自我觉察与破除我执，探索心灵自由的深层路径。
- 揭示正念训练的局限，强调整合个人议题的重要性。
适合谁读
- 对精神分析、佛学及心理学交叉领域感兴趣的读者。
- 寻求心灵成长，希望理解自我与痛苦本质的探索者。
- 心理学、哲学及宗教学专业的学生与研究人员。
读前提醒
- 本书学术性强，建议放松心态，以品味方式慢读。
- 部分章节理论晦涩，可结合自身体验进行选择性阅读。
- 注意区分西方视角下的佛学阐释，保持批判性思考。
读者共识
- 全球精神分析与佛学对话领域的经典之作，水平极高。
- 翻译质量参差不齐，部分章节存在误读或欧洲中心主义。
- 内容深奥且冗长，需具备较强整合能力，非快餐读物。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "理想的精神分析结果是自体功能自发地符合了它自己的内在设想，没有过多想法和反应的负担，详细的过程——阐释、领悟、共情失当和失望、狂怒和补偿——都沉默到背景之中，这不是通过压抑实现的，因为病人已不再需要压抑。理想的结果是：自我觉察到自己的行动，但不必觉察到这种觉察正在起作用，因为这个过程悄无声息地顺利潜行。"
- "开悟的第一阶段「预流果」中被消除的因素群由那些关于自我的核心信念组成。 第二阶段是那些自动化的动机。「桎梏」 第三阶段不还果，消除桎梏。最后一组mana，「我本是」无法消除。"
- "显而易见，在正念训练中所揭示的诸多个人议题不是被更多的禅修和精神修炼单独治好的。"
- "精神修行能解决一切心灵烦恼的灵丹妙药的希望是普遍的。带来一些弊端，1阻止练习者寻求其他资源2不是所有人都能投身于精神修持3当基本的成长任务被忽视或遗留有个人问题时，超越之并进入更深层次的禅修有困难"
用户评论
读了很久才读完。内容涉及的精分学派比较多，有些内容很精辟，但废话也很多。总体值得一读，不过看此书会有些老火。
放弃系统阅读的可能性。除了第一章我觉得还观点清晰，算得上高屋建瓴之外，后面的部分又陷入了精神分析一如既往的令人困惑之中。只能是翻到哪算哪了。我求求各位精神分析师在进行学术写作的时候努力地减少自己文字中的文学性吧！！！！！！！！
除了第一篇恩格勒的《有我与无我》有深度之外，其他都是介绍性的文章，意义不大。
南图
有点看心理学家们自high的感觉
首批出版的“佛学与心理治疗丛书”共5本，其余四本分别是：意识的转化/正念生命中重要之事/平常心：禅与精神分析/正念与接受：认知-行为疗法第三浪潮。之前被某宫带着走歪道，说禅宗是蝉宗...正念这个词这几年确实被营销烂了，基本上所有的文章都只知皮毛，不知其内核，本质还是类似于王阳明和尼采之类的成功学。读完更新：翻译的太差了太差了太差了，标点符号也乱用，失望失望失望！这么好的研究主题被浪费了！
精神病与神仙的对话？
身为中国人，读西方人写得佛学，感觉写得还是浅了点。
翻译很坚难我知道，有功劳苦劳（批量读过）
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