寻找河神

谢海盟

出版时间

2022-12-31

ISBN

9787546431727

评分

★★★★★
书籍介绍

◎ 编辑推荐

寻河人谢海盟的台北行走实录,开拓“城市书写”疆界

侯孝贤新片同名原著 第42届金鼎奖文学图书奖

一部用河流书写的城市人文志,一场时空交错的文学探访与记忆之旅

三毛的舒兰街·王文兴的纪州庵·郭松棻笔下的温州街·白先勇《花桥荣记》中的小公园……

★ 侯孝贤新片同名原著,朱天文编剧,舒淇、董子健主演。寻河人谢海盟的台北行走实录,穿越新旧交叠三百年的台北地图,找寻消失的水路。探寻族群故事与岛屿历史,复活记忆中的“水城台北”。——2010年作家舒国治出版《水城台北》,谢海盟读后深受启发,于是每日至少步行五个小时,无论晴雨,整整走了七年时间,探访这座现代城市中残存的水路痕迹。行走在历史与现实的交汇之地,记录流变的城市风景,复现不为人所知的岛屿历史。“要知道这个地点过去发生过什么,就在这里了。”

★ 开拓“城市书写”疆界,看见你不曾想象、或已然遗忘的城市纹理。一部用河流书写的城市人文志,一场时空交错的文学探访与记忆之旅,被称为台北的“水经注”。——三毛的舒兰街·王文兴的纪州庵·舒畅公公与红颜知己小苗的如意新村·郭松棻笔下的温州街·白先勇《花桥荣记》中巷口的小公园……无限的时间与空间,灌注于一条河流之上,展现台北市新旧交迭三百年的历史演变,涵盖水文、人文、文学、电影、动保、社会议题等多元面向关照。寻河人谢海盟用走路实践人与城市最健康的相处方式,记录一座城市在应对现代化进程中的经验或弊端:以树护屋的纪州庵、理想的“民生社区”、老房子文化运动、最后的山城“焕民新村”……

★ 收录多幅踏查图片与手绘地图,一部台北深度旅行导览,一个年轻人对所在城市的深情凝视,一场梳理自我来处与城市历史的精神之旅,重建我们与身边环境的深切联系。你的附近,触手可及。——“台北是我深爱的家乡,于我有着无法篡夺的位置,我想了解它的前世今生、各时期的面貌。”用脚步去亲近每一条河流、每一处不被人注意却不应被遗忘的地点,同观那些我们都还记得的不存在之物。“我想问问万盛街的河神,是否还记得一九七〇年代的左翼青年们傍着潺潺水流、主编了《大学论坛》。河神伴他们夜夜饮酒,听他们高歌……我好生羡慕那时代人人心中如野火,而今荡然无存的那股精神气。那个时代,人心是真,信念价值是真,颠沛流离是真,人们面对困境的抉择与付出的代价也真。”

★ 第17届台北文学年金得主,第42届金鼎奖文学图书奖。朱天心、杨照、林俊颕、傅月庵、顾玉玲、费滢诚挚推荐。——“近来看到最好的写城市的作品,是我儿子盟盟写的《寻找河神》。我觉得他写得超好的,不是因为他是我的孩子,而是因为有人这样深情款款地对待他所居住的城市。”(朱天心)“谢海盟的追踪,不是依赖记忆,而是辛勤地踏查,一步一步将水道走成自己生命中分不开的风景;谢海盟的重建,不只有怀旧与感喟,更多加了清楚的历史诠释与价值态度。大概所有人都能在这本书找到感应之处。”(杨照)

◎ 内容简介

台北,曾经是一个湖,而今已由水城变为一座陆城。2010年作家舒国治出版《水城台北》,谢海盟读后深受启发,于是风雨无阻地在台北城整整走了七年,每日步行至少五个小时,踏查台北城残存的水路痕迹,打捞出那些被掩埋、已消失的河流,告诉它们,你的名字叫什么?

凭借实地踏查与严谨考据所展开的“找河之旅”,不仅记录下掩埋在现代都市底下的“水城台北”,也复活了河神曾经见证、如今已被人们遗忘的城市历史和岛屿记忆:万盛街的如火岁月、三毛的舒兰街、王文兴的纪州庵、牯岭街95巷、上埤的浮水莲花、东西神大排、舒畅公公的如意新村、郭松棻笔下的温州街、大安支线的黄金岁月、带着无数台北人记忆的瑠公圳……《寻找河神》是一个年轻人对所在城市的深情凝视,克制中有孤意,冷峻下见深情。它既是一部丰富详实、极具启示的城市河流志,思考人与土地、人与建筑的关系,探寻何为理想城市及实现路径,也是一本探索城市人文记忆的思想随笔,这是《寻找河神》在自然与人文方面的双重书写意义。

◎ 名人推荐

近来看到最好的写城市的作品,是我儿子盟盟写的《寻找河神》,他索性把台北整个掀起来,写它的地下水阵。我觉得他写得超好的,不是因为他是我的孩子,而是因为有人这样深情款款地对待他所居住的城市。他很想告诉在台北,人人不知道的那些地下河流:你的名字其实叫什么。

——朱天心

谢海盟的追踪,不是依赖记忆,而是辛勤地踏查,一步一步将水道走成自己生命中分不开的风景;谢海盟的重建,不只有怀旧与感喟,更多加了清楚的历史诠释与价值态度。大概所有人都能在这本书找到感应之处。

——杨照

那些历两个世纪经由不同统治者实施现代化、都市化,侥幸不死去而被活埋柏油路地面下的溪河圳沟,长久时间等待着有人唤醒他们的灵魂,一起呼叫阿基米德,Eureka!我发现了,我找到了!

——林俊颕

台北文学年金制度那么多年,补助那么多人写出那么多作品,真正能够开拓“台北书写”疆界者实为数有限,个人很主观的看法,《寻找河神》当是其中极出格的一本!

——傅月庵

一本写台北的“水经注”。只不过作者写的河是已经消失的河,我想这是隐喻,用消失的河,象征那些已经消逝或将来势必消逝的人与事。

——颜择雅

刷一层灰,立一面碑,我们凝视灾难,把痛苦记忆从城市的河底打捞上岸,阻止世界太快掉落轻薄失忆的滑坡。我不得不召唤班雅明来背书,他笔下背对未来的新天使,张开双臂抵抗名为“进步”的风暴全面来袭;他徘徊不去,面向历史废墟,捡拾断瓦残骸,不愿顺风走,拒绝遗忘。

——顾玉玲

想象一个世界,它并非完整的同质的整体,它亦非平面的由千万个碎片拼成的拼图,而是多层重叠如同页岩……谢海盟即是在现在与过去之间,来来回回地走动着,试图记录下河流、街道、植物、动物,人(平面地图上体会不到的观感与情致)——种种于很多人眼中不存在或微不足道的物质事实。

——费滢

谢海盟,一九八六年生于台北,二〇〇九年毕业于台湾政治大学民族学系,喜欢无用的知识,现职电影编剧与自由写作。已出版《行云纪:〈刺客聂隐娘〉拍摄侧录》。

AI导读
核心看点
  • 侯孝贤新片原著,金鼎奖获奖佳作
  • 七年步行踏查,复原台北消失水路
  • 串联文学记忆,书写城市人文志
适合谁读
  • 侯孝贤电影及朱天文粉丝
  • 台北城市文化与历史爱好者
  • 喜欢深度游记与纪实文学读者
读前提醒
  • 建议配合手绘地图对照阅读
  • 需了解台湾当代文学背景知识
  • 作者笔法私人化,需耐心细读
读者共识
  • 文字松弛,如沿河漫步般惬意
  • 细节丰富,展现城市隐秘纹理
  • 部分读者认为过于私人化难共鸣

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "传承文化、标立价值观的学术教育单位,还是台湾最高学府,带头行文化破坏宛若蛮族人侵之事。在台大校园内,舟山路的瑠公圳水源池边,尚有校方立牌说明舟山路历史,说明“旧基隆路三段”如何改制为舟山路,又如何在各方奔走下封闭为台大校地,保护了校园的完整性与对外的封闭性,并感念本地家族如陈家、林家、颜家、廖家、王家让地兴学,其中陈家,指的莫非就是芳兰山的陈家?则此“让地兴学”何其讽刺!"
  • "是了老北京,莫说哪间房子没死过人,千年帝都多长的历史,多少战役,多少王朝倾覆,太多的伤痛与死亡,早看开了、虚无了,如风化的老丘陵地失去高度与尖锐棱角,人鬼相处和谐也边际模糊,而台北市远非如此,我们的城市承载着许多记忆,然而离看开并遗忘尚且太早,相较老北京,年轻的台北市、年轻的河神、年轻的人们,是个没有人年过三十、没有人死亡的马孔多,人与鬼的距离很远很远,死亡的记忆在此显得格外鲜明触目,东一处西一处地刷上了灰,是新褶曲带的山峰那般尖锐矗立,我无法忽视、无法看着不惊心。"
  • "会后的活动是征求志愿木工为杯杯们修理长椅,村中公物木长椅在七月底的拆除行动中毁损,修好了长椅,杯杯们即便已被迁置他处,仍天天骑脚踏车、驾电动轮椅回来,长椅上一坐就是一下午闲话家常。邻间里彼此相依的紧密纽带在眷村之类的老聚落不罕见,其亲密程度甚至超越血缘之上,是先进城 市在拆迁工作前安置居民的首要考虑,在岛上从古至今的各拆迁案例中却往往遭到忽略,被硬生生从纽带中剥离、丢人陌生聚落中的拆迁户,年迈的老杯杯们老奶奶们,往往便是宣告了死期,注定要不久于人世了。"
  • "巷道一侧是暗红铁皮围篱,圈起小小一片野地、在那些高出围篱的构树、木瓜与朱槿的树梢,矗立着连栋黄色外墙的五层楼老旧公寓,然而拨开由铁皮锈蚀孔洞探头的雀榕向内窥望,依稀能见荒烟蔓草下尚且流着一条小河,这条河未免清浅,不经细察,太容易就给当成雨天树底的积水忽略过去,此滥觞之水,有大半个台北东区尚待它流贯。"
  • "二O一三年山区鼬獾检验出狂犬病,引爆都市人们对流浪动物盲目恐慌,又得工程浩大将已结扎回置的街猫再次诱捕回兽医院打狂犬病疫苗,一方面还要对里民狂潮说破了嘴皮的倡导,注射过狂犬病疫苗的街猫是人类与染病的鼬獾之间最好的天然防火墙,待等我们诱捕到最胆小不亲人每每喂食时只有一抹鬼影子闪过的街猫、完成全面注射时,岛民们早已过回拍照打卡小确幸兼骂当局的老日子…"
作者简介
谢海盟,一九八六年生于台北,二〇〇九年毕业于台湾政治大学民族学系,喜欢无用的知识,现职电影编剧与自由写作。已出版《行云纪:〈刺客聂隐娘〉拍摄侧录》。
目录
瑠公圳与雾里薛圳
瑠公圳第一干线
蟾蜍山/芳兰山下
大巨蛋:“社运年”之我见我思
旧里族支线:小乖与小璇

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用户评论
有点难描述我对这本稍显有些琐碎和自我的书的喜爱,徒步丈量城市大大小小的水道,走到一处知起前后左右上下的地理,和此处发生的大小事,从历史事件到一些琐碎自我的小事,以前没有意识到台北是座河网交织的水城,读过这本书后,联想到发达的长江水系图,也想去探探自己城市的水系
虽然大量对台北水路的描述,会让对台北不熟悉的读者难以共情,但叙述间穿插的那些故事,如水中金沙,透露出作者在同龄华语作家中顶尖的讲故事能力
承认是因为与电影有关的只言片语才决定阅读,但仅需一点时间就即刻沉入这里的叙述之中。笔下不曾掩饰对历史与时政观点的代入,也将私人经历与集体记忆大胆交织呈现;但这部分却还不足以真正为之心驰神往,至多是「行」之所起的趣味。但写掉进下水道的手机,是与河神意外的联结;用《精灵宝可梦GO》,另类寻访这片世界;充满现代气息的“城市追踪”打破了只是回望、探索的视角,这种跳转在时空情境中的偶然打断却变得格外惊喜。【2023 #5】
这或许是我今年读过的最喜欢的小说之一了,以往年年重温侯孝贤导演的《悲情城市》,有时候就只是放着当背景声音也觉得安落自在。这本小说带着电影剪辑的手法,有着青春版“悲情城市”的况味,以步履丈量城市的河道,在每个角落都有着岛屿过往的人情故事,稀松日常的截取景片有着小津电影的余味。而大学运动,性别认同,眷村的变迁都不经意间涌动。“河神见证了一代一代的人,我只希望,河神不会因我们一代不如一代而叹息。”“我遂告诉河神,我会一直一直来到舒兰河上,以我自身的行脚与记忆证明它存在过,证明他在这座城市中,并非枉然一场。”小说笔触如我熟悉向往的舒国治老师的腔调,也有着当时看《繁花》的欢欣,如同在暧昧浪漫失落往昔故事中感怀温度与气息,也如《花样年华》里周慕云的烟云,《千禧曼波》舒淇的步行,刘以鬯笔下的驻足停顿…
看到了因审查而作的生硬篡改,不知道还存在多少我觉察不到的删减。但贯穿全书的本土意识与方志书写便是对大一统的最佳消解。
看不下去
打五星是我对这本书的喜欢,而不是推荐。客观来说谢海盟在这本书里的姿态并不讨喜,他的身影在私人与公共之间显得模糊,因而一整本寻河之旅下来,很难讲他真的寻到了什么,或是他的河神能指点什么迷津,带来怎样的庇佑;然而我又实在喜欢读这本书时的松散状态,亦如同沿河而行,不知怎的就见到了一片奇妙风景,实景与记忆重合,忧愤与怀念同在。考虑到他的“源流”,拥有这样的写作“巫术”倒也不奇怪。如果检讨我的私心,或许不过是因为我也有跟他一样“生得太晚”的无措。还有什么可做的呢?如此这般寻找河神,或许已经足够好。
阿斯伯格大爆发固然让这本书十分不亲切,但是这不是失望的重点。重点在于,第一我以为谢海盟特立独行,多少可以和朱天心拉开一点文学差异,结果并没有;第二是过于自我,这本书谈论的无不是公共事务,却连内心袒露都是跳跃隐蔽的,更不要提读者需要的公共性。最后,动保人和电影人什么的称呼也是做作无比。当粉丝向的私写作来看还可以理解出版动机吧。就蛮差的。
年末尾牙,偶然同一位清华建筑学院博士/建筑师谈及此书,没想到他居然读过,且正在做一个类似项目。大家切入一本书的角度完全不同,比如他读完也不知道书里出现频率最高的“动保人”指作者的妈妈朱天心,“动保人夫”是唐诺。书里还有很多类似的台湾文学小彩蛋,“陈平”是三毛,“编剧”是朱天文,等等。
朱家三代从西甯老爷子往下,才情减弱而勤奋渐涨。海盟的作品常有一种独属于他自己的任性。譬如人名上,他不写“三毛”,偏写“陈平”,不写“爸妈”甚至不写“天心唐诺”,偏写“动保人”和“动保人夫”,想来如果不够熟悉他们一家,可能会被他暗藏的这些圈地自熟的细节气恼到。另外一面,此书确实或许可以比照天心《三十三年梦》,看青年一代如何用自己的眼睛和累积梳理走遍一座过于熟稔的城市。当然我觉得海盟还是可以把他的读者群想象得更阔大一些,这样或许对他文字上的进步是更有益的,也更有可能把这样的题材调和得更隽永,假使他的初心是寻找,并使得河神留驻。
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