最初的化石猎人

亚里士多德学派的自然哲学家们对这种从骨骼到坚硬的石头的“变形记”很感兴趣。他们关于水的渗透与矿物的分解在化石化过程中起到了某种作用的猜测是正确的。公元前4世纪，人们已经普遍了解，富含矿物质的温泉会使物体（包括骨骼）表面形成硬膜，随后发生化石化。人们认为，起到化石化作用的是一种会以某种方式吸收水分并使物体起皱、硬化成石头的“蒸汽”。在一段关于西班牙矿洞中的动物遗迹的文字记录里，老普林尼发现了结晶和骨骼化石化之间的关系。亚里土多德学派则认为是“地球的烘干蒸汽”造就了“化石”（指从土里挖出的新奇物件，如水晶和被埋藏的象牙）。在《动物之构造》中，亚里十多德提及关于化石化的民俗传说：“一且灵魂离体，遗留下的（躯体）就不再是动物了。空留的皮囊就好像民间传说中变成石头的动物遗体一样。”

生物化石在古典时代表现为神话方面的内容，比如格里芬的原型是沙漠中的恐龙骨架，象的头骨和奥德赛里遭受荷马玩弄并杀害的独眼巨人之间的关系，但根据现存文献看它们并未引起特别重视，最重要的原因是没有大量出土，这一情况直到18世纪才有所改变。曾经的神话是历史，其中的描述或许是生物演变和灭绝的过程。 读前面两章的时候还挺激动人心的，后面好多例子的罗列，分布在各个章节，晕了，第一次注意到序者介绍和著译放一起，3.5

我也想要一枚中新世鲨鱼的半透明灰红色牙齿被镶嵌在金丝工艺品上的美丽吊坠

化石和神话的结合

本书最有特点的在于作者通过梳理欧洲地域上发现的巨大古生物化石，与欧洲曾经出现的古希腊罗马神话故事相结合，由此论证大型动物如剑齿虎、猛犸象以及狮子们的灭亡时间，比如用神话故事中的格里芬、壁画饰品上的格里芬标记刻符，以及古生物化石三重印证，可谓是欧洲行走的三重证据法解读以地中海地区为主的欧洲古生物与人类互动的漫长历史，有趣而又富含哲理，十分劲爆的科普著作。

　　《最初的化石猎人》，就是给出了一条研究化石与神话的新思路，虽然化石和神话对于我们来说都是古代，但是古和古还是有所不同的，就像60岁的阿婆，有时候还会被90岁的老太叫做小姑娘一样，相对于更加古老的化石来说，神话已经是相对靠后的人文景观了。 　　作者认为，古人已经发现了许多远古时候的化石，并且用自己当时所能达到的知识水平，对它们进行了解读。这可能就是部分神话传说。 　　作者是这个理论的开创者。 　　可以说他为众多研究者打开了一扇重新观看古代化石和古代神话的大门，而这扇大门的打开，让科学研究有了一个质的飞跃。我很能理解这种观念的革新造成的巨大震撼，这些年来我国古代神话研究中，对于《山海经》的重新解读，不正是如此吗？

2023年的第77本书。地中海文明化石研究史，及其在人类历史上产生的波纹。原角龙与鹦鹉嘴龙是狮鹫原型的推断很有意思。

神话故事原来是有物质基础的🤔

很有趣，不过好可惜地中海沿岸地质活动频繁，留存下来的引人注目的化石只是一些几百万年前的巨型哺乳类，还多是象科，要是有恐龙化石就好了。之前不知道这本书的时候还幻想过嵌在古埃及神庙墙壁上的翼龙化石……有种幻想破灭的感觉😞不过古埃及的赛特神庙真的有化石，属于一种已灭绝的巨型羚羊。 不过虽然作者论述很多，也没有把所有神话生物当成人们被出土化石激发灵感的产物，但还是感觉化石在古代世界没有这么大的影响力，不过肯定也不会很少。 搜了一下作者还有很多有意思的书，不过只有这本和另一本有中文版，回头再去看看。

“生物的化石化过程同时引发了古代人在神话和科学两个领域的探索。” “古希腊人、古罗马人和其他古人在面对这些来自远古的遗迹时感到了一种‘过去与现在之间的辽阔距离’。当人们想要弥合神话与当下生活之间的差异，古代遗迹就唤起了一种‘乡愁、当地历史、学识和宗教礼仪杂糅在一起的感情。’” “古人用神秘的基调展现他们的物质观念和他们所见的事实，同时将神话元素加入他们的记录中。” 非常有意思的一本书，也极大满足了我的好奇心。本书初版时，地质神话学还是一门新兴的学科，作者是自然历史古典神话领域的领军学者。