![世界文明史 - [美] 威尔·杜兰特](https://static.book345.com/covers/s/9787545521924.jpg)
书籍介绍
《世界文明史》是世界著名哲学家、文化史专家威尔•杜兰特夫妇历时四十余年写就的旷世巨著，是举世公认的传世经典，威尔•杜兰特因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。
这是一套揭示人类文明遗产的旷世巨作，打破国别、学科等界限，以文明及时代特征为单元，叙说全部人类历史。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性。作者对于“世界的”“历史的”这样的宏大叙事选择了从思想的角度切入，用文明的线索贯穿，把每一时代的每一国家的文化、组织、变动与路线之流变都加以综述，谱写了一幅波澜壮阔的文化图景。
世界文明史（全11卷）》包括：
◎《东方的遗产》
◎《希腊的生活》
◎《恺撒与基督》
◎《信仰的时代（上下册）》
◎《文艺复兴》
◎《宗教改革》
◎《理性开始的时代》
◎《路易十四时代》
◎《伏尔泰时代》
◎《卢梭与大革命（上下册）》
◎《拿破仑时代（上下册）》
AI导读
核心看点
- 杜兰特夫妇耗时四十余年撰写的文明史巨著
- 打破学科界限，以文明线索贯穿人类历史
- 涵盖政治经济宗教艺术等多领域文化图景
适合谁读
- 希望系统了解西方文明发展脉络的读者
- 对哲学历史及文化思想感兴趣的爱好者
- 具备耐心挑战大部头经典著作的读者
读前提醒
- 全书共十一卷，篇幅浩大需做好长期阅读准备
- 部分译本存在术语不统一或校对瑕疵
- 建议选取感兴趣的时代章节深入阅读
读者共识
- 视野宽广，是梳理西方文明进程的关键读本
- 内容详实精到，但部分理论观点已显过时
- 阅读门槛较高，需克服翻译与篇幅带来的压力
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "西施是最美丽的女人，但她水中的倒影，却吓跑了池中的鱼儿。"
- "自称为“有绘画狂热症的老人”的北斋，享寿90年，却为自己大器晚成与生命短暂而哀伤： 当我6岁的时候，有一股要描绘各种不同事物的奇怪念头，终日缠绕着我。等到15岁那年，我已描绘出许多可以再版的作品，但无一件是我满意的。绘画在我70岁时才真正开始。到现在已到75岁了，对于大自然的鉴赏力与日俱增。我盼望80岁时，对自然景物的直觉有所心得，以便能于90岁时有更大的发展，等到百岁我即可宣告我的直觉完完全全是属于艺术家的眼光。能否让我过百十岁年月呢？我渴望真正的领悟能从我的画笔中充分流露大自然的美。。。我请求那些与我同样长寿的人们，届时可知我是否履行诺言。"
- "1715年的瑞士虽然也是共和国，但其民主方式与目前流行的说法不同。每个州成年男子的一小部分ー一通常是世家ー一选举一个由200人组成的“大议会”（“普及议会”）和一个由24人至64人组成的“小议会』。“小议会”再任命一个更小的“秘密会”和一个担任主要执行官员的市长。权力并不区分，“小议会”兼充最高法院。乡间诸州将选举权限于土生的家庭，其他居民，不论移居多久，一律视为被奴役的阶级加以统治。这种寡头政治在瑞士极为普遍。琉森将任职为官的侯选资格限制在29家，只有其中有一家消失时オ可以另选一家加入行列。伯恩州虽有243个家庭有权被选任为官，但有68个家庭依例任官。1789年，俄国历史学家尼古拉・卡拉姆辛"
- "如同其他地区一样，日内瓦政府也为特权阶级把持。只有父母和祖父母两代都是日内瓦市民，而且本人也出生于目内瓦的人才有资格获得进选。在这贵族阶级之下的是中产阶级一一有从事制造业者、商人、零售商、公会头目及这些行业的从业者。这些为数不及1500人的贵族和中等阶级人士，每年都在圣皮埃尔大教堂集会，推选一个由200人组成的“大议会”和25人组成的“小议会”。这些议会选举4位地方行攻长官，每人任期一年，担任该州行政首长的职务。第三个阶级的“居民”一一父母是外国人的居民一一没有选举权，而第四个阶级“纳替夫”一则是非土生的日内瓦人在该市生下来的小孩。占人ロ3\4的纳替夫除了纳税外，没有任何公民权。他们不准经商或"
- "欧拉是约輸一世的学生，也是丹尼尔的一位和善的对手，为当时最具オ艺、最多产的数学家。他1707年出生于巴塞尔，1783年卒于圣彼得堡。在数学、力学、光学、声学、水力学、天文学、化学和医学上，均有杰出表现，而且通晓《埃涅阿斯纪》。在微积分的3篇主要论文中，他将新的科学从旧有的几何学中解放出来，建立代数微积分学，即“数学解析”。除了这些名著外，他在代数、力学、天文和音乐方面也有著作，然而他1729年出版的《音乐新理论的尝试》，“对于音乐家而言包含了太多的几何学，对于几何学家来说则包含了太多的音乐”。尽管取得很多科学成就，他一生都保持宗教信仰。"
- "他有先驱，希波克拉底的《空气、水城与地， 亚里士多德的《雅典宪法》（ Constitutions of Athens）、马基雅维利的《讲话集》 Discorsi）、博丹的《温和的人类历史论》、格鲁齐乌斯的《战争与和平法》、维科的《新科学》、普芬多夫的《自然法》等著作。他并未创设，但他的确大大促进了有关制度比较研究方面的历史方法 孟德斯鸠在伏尔泰之前创建了一套独立于超自然原因之外的哲学史，他所持观点的广阔与公正，更非伏尔泰所能企及。伯克称赞孟德斯鸠是“照亮了这一代最伟大的天オ”，泰纳认为他“最有学养，最为睿智，也是最能平衡当代各种精神的人物”，华尔波尔则认为《论法的精神》是“人类曾写过的最好的一"
- "1728年底或1729年初，伏尔泰从英国回到法国时，他曾在巴黎西北部约11英里的圣德门一所不太显眼的地方落居。他动员他的朋友想办法帮他免除政府对他的放逐惩罚，他们完成了这件事，甚至恢复了他的皇家恩倖。4月，他又在巴黎市内四处走动了。一次在一个聚会中，伏尔泰听到数学家拉孔达米纳的估计，任何人如果买下了由巴黎市政府发行彩票的全部奖券，都能发财。伏尔泰马上冲出去，向银行朋友借了钱买下全部的奖券，结果正如那位数学家预测的中了奖。巴黎政府主计长拒绝兑奖，伏尔泰诉诸法庭，结果胜诉，收到了奖金。1729年年底，他曾费了一天两夜的工夫，旅行150英里，从巴黎跋涉到南锅，收购洛林公爵发行的公共债券。这冒险也让他"
- "体漠于1748年描写的德国，说德国“是一个很好的国度，满是勤劳、诚实的人民，若能统一，必成为世界上……第一强国”。 就法国与英国而言，运气实在好，因为当时为数2000万左右的这些刚健的德国人仍然分裂为300多个实际独立的城邦，各有至尊的王子、宫廷、政策、军队、币制、宗教和服饰。这些城邦经济和文化发展的程度各自不同，只有在语言、音乐和艺术方面オ归为一致。公国有63个一包括科隆、希尔德斯海姆、美因获、特利维が、施拜尔、维尔茨堡一一由大主教、主教或修道院院长治理。有51座城市一一主要有汉堡、不来梅、马格德堡、奥格斯堡、组伦堡、鸟尔姆、法兰克福一一是“自由”的，也就是说，眼诸王子一样，松散地臣服于神圣"
作者简介
威尔•杜兰特（Will Durant，1885-1981），先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育，后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在杜威的指导下攻读哲学，1971年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功，随后，他花了四十余年的时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。
他于1968年获得普利策奖，1977年获得自由勋章奖。终其一生，杜兰特都致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。
目录
用户评论
看到书名《世界文明史》和12册巨大篇幅，以为是一套堆砌人名、地名、时间、事件和其它名词的冗长枯燥的历史专著或者历史考试辅导教材，读了以后才知道，这是风格与房龙的《人类的故事》一样，文笔优美、通俗易懂、适合所有人阅读，同时又内涵深邃的杰作。本书的篇幅远大于《人类的故事》，更显得其包罗万象、气势宏大。如果说《人类的故事》是旋律优美的小夜曲，那么这套书就是同样旋律优美，并且气势磅礴的交响乐。还是英文原著的名字更加贴合它的写作风格：《THE STORY OF CIVILIZATION》（文明的故事）。
没读完，而且大概率以后也不会读。这套书由于时间较早，很多理论已经过时，或者作者精力有限，有很多错误，但凭一己之力写这么多出来我也是非常佩服
仅借阅了卢梭与大革命（上），但坦白说，于我的知识贮备而言，太深了
高中的时候，借过一本绿色的旧版书，内容是《信仰的时代》，那本书第一次让我见识到：翻译原来可以如此不通顺。看的不多，只记住了一点点。现在大学的图书馆有一套这个版本，可是没什么借的欲望了，个人认为，取自己感兴趣的部分了解就可以了（毕竟我不是学这个的），看书何必这么大压力，大部头的书或者还是时候用kindle，减轻心理和体力的压力。以后说不定会搞来电子版重新拜读一下。
被强行要求看完 还要做笔记 我只能说老师叫看的 肯定不差
恕我浅薄，已经是二度放弃了……读起来感觉像流水账，并且不知道是翻译的原因还是文化背景的隔阂，感觉有些地方前言不搭后语？
估计看完得几年时间，慢慢来吧
了解西方文明进程的关键读本
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