![我们时代的神经症人格 - [美]卡伦·霍尼（Karen Horney）](https://static.book345.com/covers/s/9787544762472.jpg)
AI导读
核心看点
- 剖析亲近、对抗、逃避三种冲动引发的内心冲突
- 揭示焦虑如何导致对爱、权力及竞争的病态需求
- 批判弗洛伊德，强调文化环境对神经症的决定作用
适合谁读
- 对自我心理状态感到困惑，渴望深度自省的人群
- 心理学爱好者及精神分析流派的研究者与学习者
- 深受现代焦虑困扰，试图理解自身行为模式的读者
读前提醒
- 本书重在诊断与剖析，不提供具体的治疗或应对方案
- 内容直指人性弱点，可能引发强烈共鸣或不适感
- 部分译本语言晦涩，建议保持耐心，避免盲目对号入座
读者共识
- 观点犀利深刻，像镜子般照出读者内心的矛盾与焦虑
- 虽无治愈良方，但能极大启发读者反思与自我觉察
- 翻译质量参差不齐，部分版本阅读体验较差需留意
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "动机和驱力的不同还会造成感觉和行为的不同。如果我们是被任何一种直接的、希望获得满足的愿望所驱使，我们的态度中会包含一种自发性与选择性；但如果我们是受焦虑的驱使，则我们的感觉和行动都带有强迫性并具有不择对象的特征。"
- "这种生理紧张有可能达到这样一种地步，以致获得满足的方式在一定程度上带有强迫性和不择对象的特点；而这在正常情况下本来应该是受焦虑制约的驱力的特征。"
- "对爱的渴望和对权力与控制的渴望。"
- "对爱的渴望在神经症病人身上是如此常见，····以至它可以被看作是标志焦虑存在和表示其大致强度的最可靠的指征。"
- "我所需要的是如此微乎其微，不过是希望他人应该对我友好，应该给我以善意的建议，应该同情和理解我这样一个可怜的、无害的、孤寂的灵魂；我只是急切地希望给他人以快乐，并不急切地希望伤害任何人的感情。这就是他心目中所想象所感觉的一切。 他并没有意识到他的敏感、他的潜在的敌意、他的苛刻的要求是如何严重地干扰了他自己与他人的关系；他也不可能正确地判断他给别人留下的印象，以及别人对他作出的反应。"
- "神经症病人毫不自知地处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人之爱的困境中。"
- "爱和对爱的病态需要这两者之间的差别就在于：在真正的爱中，爱的感受是最主要的；而在病态的爱中，最主要的感受乃是安全感的需要，爱的错觉不过是次要的感受罢了。 如果一个人需要另一个人的爱是为了获得对抗焦虑的安全感，则在他的自觉意识中，问题往往被完全搅和在一起。因为总的来说，他并不知道自己内心充满了焦虑，不知道自己因此而不顾一切地要抓住任何一种爱以获得安全感。他能够感觉到的仅仅是：我喜欢这个人，我信任这个人，我完全被他迷上了。然而，他这种自己觉得是发自内心的爱，却很可能只不过是对某种仁慈所产生的感激，或只不过是由某个人、某种情境所唤起的希望和温情。那个或明或暗地在他身上唤起了这种希望的人，不知不觉地被"
- "焦虑本质上是一种涉及主观因素的恐惧。 但在恐惧的情形下，危险却存在于现实中，无能为力的感觉也是由现实所决定的；而在焦虑的情形中，危险感却是由内在的心理因素所激发和夸张了的，无能为力的感觉也是由个人自己的态度所决定的。"
作者简介
卡伦·霍尼（Karen Horney，1885-1952），德裔美国女精神分析学家。1912年获柏林大学医学博士学位，之后在精神病医院担任医师，1920年私人开业，并在柏林精神分析研究所任教。1932年移民美国。初期担任芝加哥精神分析学院副所长，后迁往纽约重新开业，并在社会研究新学院任教。被公认为是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。她的重要著作有《精神分析的新方法》（1939）、《自我分析》（1942）、《我们内心的冲突》（1945）、《神经症与人的成长》（1950），以及她死后被整理出版的《女性心理学》（1967）等。
目录
用户评论
“焦虑”是我们这个时代大家心理问题的一大根源，从焦虑发展出对抗焦虑形成了不直觉的内心冲突，这种冲突在外界看来可能难以理解，只能说“这个人有点怪”“这个人好惨”或者“渣男!渣女!”。但其实只是不懂的如何获得安全感和爱的人而已。
其实一开始读是有些抗拒的，这本书里描述的“精神症患者”，我本人大概有百分之七八十相似吧，剩下不相似的部分可能得归功于时代差异了。而且作者非常“不近人情”，像是把我戴久了的一张面具连皮带肉撕了下来，血淋淋地滩在那，作者又不给任何建议，甩甩手就走人了。但还是很感激能遇见这本书，让我反思了很多事情。
卡伦·霍尼也是INTJ啊，语音风格很明显，思路非常清晰。问题是读着读着感觉自己也有点神经症，未能免俗的时代病吗？//越读越觉得，“人”比想象中复杂多了。//信念的威力啊，万法唯心造
各种对号入座，居然是1937年写的
将神经症的内心冲突与社会文化内部的价值冲突相联系 进而达到哲学高度的社会批判 竞争激烈的个人主义社会 人与人之间的潜在敌意增强 引发害怕被报复的恐惧 恐惧遭到压抑 内化为冲突 导致焦虑的产生 正常人与神经症同样感到时代的焦虑 只在程度上略有不同 敏感的神经症患者可谓时代精神的风向标
现代文化在经济上建立在个人竞争的原则上 竞争和随竞争而来的敌意 恐惧 孤独感 软弱感 荒谬感 异化感 不安全感 使人随时随地处在紧张的焦虑中 为了对抗这种焦虑 人不得不拼命追求爱 权利 名声和财富 以获得安全感和自信心 但由于这些追求本身建立在恐惧的基础上 妨碍了他去爱 去获得事业上的成功 这就进一步加深了他的恐惧和焦虑 由此而造成了更严重的恶性循环
本书探讨了神经症病人出于应对焦虑表现出的对于爱、权力、财富、名望的病态追求，分析了神经症病人生活中表现出的逃避竞争、自我谴责以及受虐倾向及其背后的心理动力学，篇末指出了当今社会的各种矛盾乃是造成神经症病人行为的主要原因。
伎俩小全。许多座位的一列车。
讲的就是现代症候群中的我们自己，尤其chapter13.每句话都在替我诉说我对生活中某个人的感觉，谢谢霍妮骂我，我爱霍妮
被痛(标签化自己的理由增加了…！
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