图绘

[美] 苏珊·弗里德曼

出版时间

2014-03-31

ISBN

9787544715324

评分

★★★★★
书籍介绍

在《图绘女性主义与文化交往地理学》这本充满张力的作品中,苏珊·弗里德曼挽救女性主义于我们/他者、白人/他者、第一世界/第三世界,以及迫害者/被迫害者双双对立、互相驳斥的陈腐窠臼之中。通览全书,弗里德曼运用当今全球化与跨国研究、人类学研究和地理学研究中的文化理论,挑战人们往往过于夸大的性别、种族、族群、性征、阶级和国别界限。作者推崇跨国与多元的女性主义,以取代基于差别而不断衍生的各种女性主义,她提倡女性主义者提高地缘政治素养,以此超过基要主义身份的政治学与绝对主义后结构主义理论。此外她也呼吁读者们去关注对差异进行协商和转换的地点。

苏珊·弗里德曼,威斯康星大学博士,是研究英语与女性文学的教授,她曾就女性主义理论和教学、现代性、迁移/离散、叙事理论等主题发表超过80篇文章,并著有《佩内洛普的网:性别、现代性与希尔达·杜立特尔的小说》等专著。

精彩摘录
  • "女性主义的定位式研究包含了多种多样的形态,因为它的定位分析需要一定的地缘政治素养,为了培养这种素养,就必须认识到,不同的时间和空间产生了各不相同而且变动不居的社会性别体制,而这些社会性别体制与其他各不相同而且变动不居的社会等级制度和社会运动交叉互动,以追求社会公正。定位式女性主义因而鼓励研究差异的各种表现形式,但同时又不仅限于此,它也不会去建构一道难以逾越的边界,去阻挡方兴未艾的跨文化交流与杂合的产生与可见性。"
  • "但我对一些当代女性长诗的评论表明,女性诗歌所具有的越界和革命的潜力,并不体现在对叙事(不论叙事是模仿性的还是实验性的)的固定不变的摒弃上,也不体现在将叙事和社会/象征秩序负面地联系起来的做法上,这其中,诗人的任务就是去拆解、干扰和(借用克里斯蒂娃的程式)撕裂社会/象征秩序。相反,在当代的女性长诗中出现了诗歌和叙事的相互嬉戏,其中充盈着对故事的坚持、对叙事的坚持,这些叙事主张历史话语和神话话语是女性诗人的权利和必需之物。故事,不论其被如何(重新)定义和(重新)建构,是能动性的一个前提条件。“这种渴望被了解的意志,”柯蕾普费兹写道,“能够改变历史。”正如史尔戈所云,“必须得有故事”,“有了这些故事"
作者简介
苏珊·弗里德曼,威斯康星大学博士,是研究英语与女性文学的教授,她曾就女性主义理论和教学、现代性、迁移/离散、叙事理论等主题发表超过80篇文章,并著有《佩内洛普的网:性别、现代性与希尔达·杜立特尔的小说》等专著。
目录
致谢
引言:定位式女性主义
第一部分:女性主义/多元文化主义
第一章:“超越”性别:新的身份地理学与女性主义批评的前景
第二章:“超越”肤色对立:女性主义话语中的种族叙事

显示全部
用户评论
虽然无特别出新的观点,但比较丰富扎实。翻译也不错。盖茨“挑战之处在于,从身份政治,转向到辨析身份的政治。”
身份地理学现学现用写了个论文哈哈哈
很有启发
适合文学研究人士
女性主义身份地理学佳作,旨在重新创造一元化的女性主义,积聚女性力量,包容全球范围内相互冲突的文化和意识形态。这种观点与me too运动类似,有点老,在文本中的可应用度不高。
目前看就是把身份地理学用到女性主义,我也第一次听说身份地理学。看了序言和第一章,感觉就是反复强调超越“性别”,然后再表达这样做很难也要做,第一章立意很大,不出意外这书是说不清这个问题。 看完后最终评论: 大概是这个系列看过的最次de一本书,各方面都很一般。
是我关注的问题,能够直接作用于大论文的一本书:后现代理论对女性主义立场论的批评与重构,intersection问题和解决方案。但并未给出很启发性的结论,论证也并不精妙,贵在资料详实,勾勒问题的能力优秀。
收藏