![你想活出怎样的人生 - [日] 吉野源三郎](https://static.book345.com/covers/s/9787544280020.jpg)
书籍介绍
本书通过一个少年成长过程中经历的困惑，探讨了生而为人真正重要的东西，影响了一代又一代读者，包括动画大师宫崎骏。
本书是一本宫崎骏从10岁读到70岁的小说，与宫崎骏结下了奇妙的缘分：小学时宫崎骏就在教科书上读到书中节选，不久后偶然在家附近的旧书店再次看到并买下；将近60年后他仍对这本书记忆犹新，在自传中写道：“直到现在，我还清楚地记得初次翻开《你想活出怎样的人生》时的感受，心中毫无缘由地涌起一股怀念之情。”2017年，将近80岁高龄的宫崎骏宣布正在制作一部电影，并直接将“你想活出怎样的人生”选定为电影名。正像宫崎骏说的那样，“这本书传达出这样的信念——无论时代如何困难、残酷，都要活得像一个真正的人。”
本书因内容隽永深刻而入选日本教科书，受到中日名家一致推崇，各版本总销量登顶日本2018年图书总榜，并领衔日本中学教师票选“送你一本书大奖”，“你想活出怎样的人生”更入围日本2018年度流行语大奖，受到日本社会各界热议，成为一种文化现象。
AI导读
核心看点
- 探讨生而为人真正重要的东西，摆脱自我中心
- 舅舅的笔记串联故事，阐述深刻的人生哲学
- 影响宫崎骏一生的书，传递温暖而坚定的信念
适合谁读
- 处于成长期、面临困惑与迷茫的青少年
- 希望重塑价值观、寻找人生意义的成年人
- 关注家庭教育、寻求亲子沟通方式的家长
读前提醒
- 结合故事与舅舅笔记，体会其中蕴含的哲理
- 勿急于求成，需结合自身经历反复咀嚼思考
- 关注书中关于平等、勇气与善良的深层讨论
读者共识
- 文字温柔诚恳，具有穿越时代的治愈力量
- 不仅是儿童读物，更是成年人反思人生的镜子
- 倡导独立人格与社会责任，值得反复阅读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "……人习惯以自己为中心思考、判断事物，这种想法根深蒂固，即使长大后也很难改变。长大后你就会明白，能够摆脱这种想法的人在广阔的世界上实在少见。尤其是在关乎自身利益的时候，要客观地做出正确判断十分困难，如果在这种情况下，都能坚持哥白尼式的思维方式，可以说非常了不起了。绝大多数人都会陷入自私自利的考量，所以无法看清真相，只看得到对自己有利的部分。 如果人深信地球是宇宙的中心，就无法了解宇宙的全貌，同样，一旦仅以自己为中心判断事物，就会无法了解世界的真相。这种人一定看不到重大的真理。"
- "……我可以教你英语、几何或代数，却无法教你人们聚集起来创造出这个社会、每个人在其中过着各自的人生到底有多大意义，有多少价值。随着你渐渐长大会有所感悟，不，长大后你也要继续学习，自己寻找答案。 你当然知道，水是由氧和氢按一比二的比例构成的，这种事情通过语言便能说明白，在教室看了实验，就会点头同意，然而，要是问到凉水是什么味道，你不亲自尝尝，就无法明白。无论别人怎样说明，真正的味道只有自己喝过才能明白。同理我们无法对生下来就失明的人说明，红色究竟是种什么颜色，只有他们睁开眼晴看到红色的那一刻才能明白。这样的事情在人生中多如牛毛。"
- "……想了解人活在世上究竟有何意义，需要你先活得像个真正的人，在人生中切实去体会，否则再厉害的人都无法教会你。 当然，以前就有不少伟大的哲学家和僧人为我们留下了饱含深邃智慧的话语。如今也是，真正的文学家、思想家都在默默地苦心探索人生的真谛，并将其思考写在作品和论文中。即使不像僧人宣传教义那样直接，他们写下的文字其实也蕴藏着人生的智慧。今后你也必须广泛阅读那些书，学习高尚的人的思想。不过，最关键的不是别人，而是小哥白尼你自己。你要在自己的人生中去看、去多方面感受，这样才能够理解那些伟人话语中的真情。若像学习数学和科学那样只阅读书籍，绝不可能理解到那个程度。 所以，最关键的就是无论何时都从你真实的感"
- "……无论是谁，个人经验总是有限的。人类拥有语言，因此可以将自己的经验分享给他人，也可以倾听了解他人的经验。而且人类发明了文字，可以通过书籍互相传递经验，并对比不同的人在不同场合的经验，从各方面汇总。这样尽可能多方面地汇总经验，以不冲突的方式整合在一起，就是做学问。可以说，各种学问都是将人类至今为止的经验汇总起来形成的。人们从前一个时代继承经验，在此基础上再积累新的经验，才能从与野兽无异的状态进化到今天。如果每个人都像猿猴一样重新再来一遍，就永远都会和猿猴一样，绝对无法达到今天的文明。 因此我们要尽可能钻研学问，从人类积累至今的经验中获得知识，否则耗费再大的精力也没用。在此基础上，竭尽全力解决人"
- "小哥白尼，随着你长大成人，你会渐渐知道：贫穷的人在生活中基本上都很自卑。褴楼的衣衫、脏乱的家，还有每天简单的食物，都很容易就让他们无地自容。当然，也有生来贫穷但依然很自信的高尚入士，但在这世上，很多人都会在有钱人面前完全抬不起头来，好像自己低人一等，只会胡乱点头哈腰。这种人自然得不到别人的尊重，倒不是因为他们没钱，而是因为他们卑怯的性格，受人蔑视也没办法。但是，小哥白尼，就算是自導心很强的人，一旦陷入贫穷，也会因某些事而感到自卑，这是人之常情。所以，我们不要忘记时时谨言慎行，以免让他们感到自卑。对于人来说，再没有什么比自尊心受伤更糟糕的体验了。贫穷的人常会有那样糟糕的体验，因此千万不能在无意中"
- "拿破仑在战争中失败，在欧洲无处容身，又被宿敌逮捕、带到异国，但他并没有表现出任何悲惨沮丧的模样，即使身为俘虏他也没有失去王者的骄傲，坦然接受了自己的命运，堂堂而立。这种气魄打动了数万人的心，让他们肃然起敬，这是多么强大的人格啊！ 等你长大后慢慢就会知道世界上有许多善良的人，他们满怀好意却因为懦弱而无法发挥善心，许多人并不是坏人，确因懦弱而给自己和他人招来不幸。未能与人类进步相结合的英雄精神是空虚的，而缺乏英雄气魄的善良也同样很空虚。"
- "……但是啊，润一，我并不讨厌关于石阶的回忆。事后，我确实很后悔，觉得当时那样做就好了、这样做就好了，但是也有其他事情让我觉得“还好，当时我这么做了”。我的意思并不是从损益得失的角度去回想过去，而是心中有温暖美好的思绪后，就将其付诸行动，事后也会觉得“当时这么做了，真好”。现在再去回想，多亏石阶上的回忆，我后来才有了那么多其他的美好回忆。 真的是这样，如果没有那段回忆，我大概无法践行心中正面、美好的想法。人一生中的每一次邂逅都是唯一的，不可能重新来过，如果没有那段回忆，我或许要到很久之后才能明白，当邂逅发生时，我必须切切实实的展现出自己内心的美好。 所以我不觉得石阶上发生的事让我有所损失，后悔是"
- "我们活在这个世上，无论是孩子还是大人，都会遇到属于各自的形形色色的悲伤、辛酸与痛苦。当然，这是任何人都不希望看到的，但是，正因如此我们才能了解人类本来的模样。 不光是心灵感受到的苦涩和疼痛，身体直接感受到的苦涩和疼痛也具有同样的意义……而我们之所以会感到疼痛、觉得痛苦，也是因为身体出了问题，反过来说多亏能感到痛苦，我们才能察觉到这一点。感到痛苦，知道身体出了问题，这正是痛苦将身体的不正常状态告诉了我们。如果身体出了问题，却没有任何不适，我们就会毫无察觉，有时可能会因此失去生命…… 同样地，当人不处于为人应有的正常状态，心灵才会感到痛苦和煎熬，让我们知道出了问题。内心感到痛苦，我们才能认清人原本"
作者简介
吉野源三郎（1899-1981）
日本作家。曾任明治大学教授、《世界》杂志总编辑、岩波书店顾问。代表作《你想活出怎样的人生》因内容隽永深刻，被收入日本学校教材。
目录
用户评论
活出怎样的人生 大概是一生的课题 小哥白尼是幸运又聪慧的 有引导者 有小伙伴 有温和的母亲 成为一个真正的好人 是如秋日阳光一般温暖的存在呀
好读，适合反复读，以及愿意推荐给周围不同年龄段的人一起读。满足这样条件的书还有什么理由不给五颗星呢？
这不仅仅是谈一个人的道德理想，还谈了一个人如何去了解他生存的世界，如何成为他想成为的人。
八十二年前的作品，却依然有感动人的力量，世界很大，世界又很小。
全书共十个章节，从阴冷滞重的冬日到万物苏醒的春天，恰好契合少年从自我迷惘向清醒认识自己与世界的转变。每个章节都以寻常事件打底，重点在于篇末舅舅写给少年的笔记或信件，这是作者力图向读者阐述的世界观与价值观，所涉及的范畴极广，从天体运动到人文艺术，从经济策略到人际关系，从历史人物到佛陀由来，细品这些丰富的知识信息和深邃的内在原理，何止是让青少年们受益，阅历甚众的成人亦不妨一读，从中或许可照见曾一度失落的梦想。正篇中关于少年的趣事与副篇中的科普论理结合得相得益彰，既达到规训教化之目的，也避免了说教的枯燥乏味。
明明记得3月4号标记读过的😢
看完后记才明白整体蕴含的哲学思想，单靠个人读只能感觉偶尔的醍醐灌顶。
201128
220118 改五星
220309 提醒自己
这样的友情真让人动容，知道他们要来，小哥白尼从早上吃早餐的时候就开始期待。
真的想不到这竟然是上世纪三十年代的书，小哥白尼在舅舅这位“心灵老师”的灌溉下，树立了良好的价值观、人生观，书中深入浅出的道理，我也受用着。
这本书中受到最大的教育，是需要培养“勇德”。
在儒家观念中，勇是和仁、智并行的品德，而养勇是最难的。但这种勇，不是暴虎冯河那种鲁莽，而是要发乎仁，适乎礼，止乎义，在实际生活中就表现为坚定不移和无所畏惧。在论语中就有这样的描述：“衣敝縕袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？”，子路即使穿的是破旧的衣服，与衣着华贵的人站在一起也不感到丝毫羞愧；颜回则是箪食瓢饮不改其乐，这都是个人的勇的表现。而从国家角度来看，文王一怒而安天下之民，这是文王的勇，是大勇。作为个人来说，能够做到内心强大、意志坚定就非常不容易了。而孔子的志向中，老者安之朋友信之少者怀之，又何尝不是勇呢？我还差得远了。
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