书籍介绍
这并非一本寻常的文学评论集。洪涛以《格列佛游记》《卡夫卡》《奥威尔》三部著作为切口，真正要谈的却是现代人的生存困境：我们脱离古典的整体后看似自由，却原子化、孤独化，最终陷入技术统治与官僚统治交织的权力罗网。多数读者被其洞见打动，也有人直言全书弥漫着悲观——作者对技术时代与官僚政治几乎
作者简介
洪涛，复旦大学国际关系与公共事务学院教授、博士生导师，政治哲学研究中心主任。主要研究领域为政治哲学、政治思想史等。著有《文学三篇：一个政治哲学视角》《<格列佛游记>与古今政治》《本原与事变——政治哲学十篇》《心术与治道》《逻各斯与空间——古代希腊政治哲学研究》；译有柏拉图《政治家》、卢梭《论语言的起源》、鲍曼《立法者与阐释者——论现代性、后现代性与知识分子》《寻找政治》等。任《复旦政治哲学评论》主编。兼任古典学专业委员会副理事长。
AI导读
核心看点
- 政治哲学视角解读斯威夫特、卡夫卡、奥威尔
- 剖析技术统治与官僚制下的现代个体困境
- 以文学想象对抗技术主义，重构人性联结
读者共识
- 作者文字质朴明晰，兼具学术深度与人文关怀
- 深刻揭示现代国家机器对个体的异化与控制
- 虽基调沉重，但提供了以想象抵抗虚无的路径
精彩摘录
- "没有哪个时代的科学，比自20世纪以来的更发达；没有哪个时代的言辞和文字，比自20世纪以来的更精巧和泛滥；也没有哪个时代比这个被人造光源照得透亮的自20世纪以来的时代更黑暗！ 在古老的天地之柱刚刚坍塌之际，帕斯卡尔便意识到了人的“脆弱”！不过，在他眼里，人还是有别于蝼蚁，毕竟他们有“思想”。然而，今天，对外在自然的技术加工已折向人类自身，对人身－包括其思想－的操控，已近在眉睫：人不早就对他的身体感知充满了罪感了吗？接下来轮到他的“思想”了。帕斯卡尔所说的人的那一丁点“尊严”，究竟还能维持多久？在那一刻来临之前，努力多想一想，多少还表明“人”暂时尚未终结。一百年前，鲁迅说的是：救救孩子！此刻，我想"
- "古典“世界”崩塌后，不再有天堂、不再有地狱，有的只是无数“他者”。一个个体的自主性，是对所有其他个体的威胁。现代个体愈来愈乃至最终几乎唯一地－在征服自然之后－投身于与“他者”的人际关系－斗争，或为斗争的结盟－之中。霍布斯的“自然状态”，就是这样一种个体世界的写照：一个一切个体与一切个体为战的世界。于是，监控其他个体，防范其潜在威胁，无论是出于个体，还是出于组织，都成为了一项主要工作。在现代社会，“知人”具有了极端重要性。"
- "现代个体与自身外的一切相脱节：无论共时的世界（和他人），还是历时的时间。伫立于虚无中，一切需要自己创造，最终一切又复归于虚无，个体置身于泰勒斯所说的“高度悲剧性”的“处境”：“孤独地处在一个死寂的宇宙中，没有内在意义，被判定要去创造价值。”孤独成为了现代个体的本质。 一切外在于“我”的客观法则，尽皆幻化，个体自身成为一切是非、善恶判断的唯一源头。有多少个体能承受这样一种孤独！有多少个体能承担起这样一种创造的重负！有多少个体能无所畏惧于这种立足于虚无之上的“冒险”或“创新”！个体解放的欢呼者，冷静之后，诚实地面对个体处境，不难意识到，现代个体所面临的，是比“过去”远为令人惊恐的一种状态，毕竟，像"
- "没有一种存在能为“个体”负责，又如何要求他为他物负责？"
用户评论
洪老师的文字总能直抵问题或曰存在的本真。这种洞察力，既源自对先贤思考和作品的烂熟于心，也源于始终坚持真诚而又冷静地思索自身的生命体验、叩问所处世界的时代问题。从根本上说，这种阅读、沉思和书写，是为了更好地认识自我、他人和世界，是对本真的好奇、思索和回答。由是，阅读《文学三篇》，既可以给我们一份与先贤对话、请教的阅读指南，又能让我们在这个遵守绝对秩序、人人孤立自存、科层无处不在的机械世界里，对照反思自我的生存状态，了解何以为人、何以为好、何以为真，实现对自我的疗救。
若干年前课后，再未见过洪老师。回想起来，不知老师是以怎样的心情，面对着一群懵懂又汲汲而且注定徒劳的学生们，句读着日后怕是不会再捡出看一眼的“经典”。读《小说与个体》，读到想象、同情与友爱的愿景：身处黢黑不言的宇宙，肩负疲惫不堪的生存，又被“科学主义”的决绝凌厉腹背夹击，这愿景怎么不是一种幻觉。“讲话和写文章，似乎都是失败者的征象。”在失败与幻觉中呻吟几声，也得到一些安慰。
读了头尾两篇文章，正好跳过了标题中的三篇。弥漫着浓郁的悲观情绪，对技术时代，对官僚zz，作者自认为毫无出路，对几乎所有的左中右方案都不认可。好吧。
理智并不能导向好的世界，而想象才能带来一点点安慰。
19年我还在法学院读本科时，隐约意识到技术对人权利的侵害，于是毕论写了《数字利维坦的宪法规制》，意图重回立宪传统，保障技术时代的个人权利。后来读了洪师文章，才知道我当时的想法与他如此暗合。当然，我的思考远没有他深刻，现在看来，甚至相当幼稚和肤浅。法律人总是天真地相信，法律可以制约权力，但在有权者看来，法律不过是可以随意操弄的工具，即使仙法亦难逃此命。3年后，我决意跨考政哲的博士。面试时，其他老师对我狂昏乱炸，作为面试官之一的洪师始终一言未发，低头看着我先前提交的研究经历。直到快结束时，洪师突然问了我的本科毕论，匆忙之中，我语无伦次……
后记中说，与整个现代进程的恢弘历史画卷相比，这些文字是渺小的，不足以为斗争提供理论资源，而只是一些叹息而已。尽管只是叹息，但足以让我们认清我们的现实境况。
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