宗圣志

宗圣是中国传统社会对孔子弟子曾子（曾参，字子舆）的一种尊称。宗圣曾子与至至圣孔子、复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子一起，被认为是传统社会儒家价值观的主要构建者与传承者。《宗圣志》是儒家史志的经典著作之一，记述曾子之生平事迹、曾氏之世系传承，以及历代祀典、林墓兴废等，是研究儒家思想、曾子思想及地方史、曾氏家族史的重要资料。本书考察了《宗圣志》在历史上的几个阶段的编撰过程，并以晚晴曾国荃重修、王定安编辑的《宗圣志》二十卷为底本，参照其他相关典籍进行细致的点校工作。 程颢：“颜子默识，曾子笃信，得圣人之道者，二人也。” 崔述：“曾子出于孔门，年最少而学最纯，故孔子既没，后学多宗曾子者。圣道之显多由子贡，圣道之传多由曾子。子贡之功在当时，曾子之功在后世。 陆九渊：“孔门惟颜、曾传道，他未有闻。” 朱熹《大学章句序》：“三千之徒，盖莫不闻其说，而曾氏之传独得其宗。” 朱熹《书刘子澄编曾子后》：曾子之为人，敦厚质实，而其学专以躬行为主，故其真积力久，而得以闻乎一以贯之之妙。然其所以自守而终身者，则固未尝离乎孝敬信让之规，而其所以制行立身，又专以轻富贵、守贫贱、不求人知为大。是以从之游者，所闻虽或有深浅，亦不失为谨厚修洁之人，所记虽疏，亦必切于日用躬行之实。 《朱子语类》：虽是做工夫处比颜子觉粗，然缘他资质刚毅，先自把捉得定，故得卒传夫子之道。后来有子思孟子，其传亦永远。 康熙《宗圣曾子赞》：洙泗之传，鲁以得之；一贯曰唯，圣学在兹。明德新民，止善为期。格致诚正，均平以推。至德要道，百行所基。纂承统绪，修明训辞