![与尼采一起创造自己 - [法]巴尔塔萨·托马斯](https://static.book345.com/covers/s/9787542681027.jpg)
书籍介绍
这本书是与尼采颠覆性思想的一次邂逅。尼采认为哲学家的职业和医生相似，负责将我们从一种文化——虚无主义——中治愈。这不是用幸福的乐观主义来粉饰生存悲剧。
如何通过保持“群居”的形式来维护你的独特性？怎样才能重新发现自己的优点，认识到自己的缺点？ 如何面对苦难而不投身于平淡无奇的幸福梦想？这位哲学家提供了让我们彻底转变的具体方法。对生活说“是”就是把痛苦当作一种刺激，以一种更强烈、更有创意的方式生活。
巴尔塔萨·托马斯，1967年出生于德国慕尼黑，后移居法国，哲学副教授。在成为哲学副教授之前，他是一位爵士钢琴家。
他是两本哲学书《与斯宾诺莎一起获得自由》《与尼采一起创造自己》的作者；《灰烬之环》是他的第一部小说，该书于2010年入围首届美第西斯奖。
AI导读
核心看点
- 视哲学为治愈虚无主义的良药
- 主张痛苦与快乐共生，拥抱生命
- 鼓励走出群体，创造独特自我
适合谁读
- 对尼采哲学感兴趣的入门读者
- 感到迷茫、寻求自我成长的人
- 希望摆脱社会规训的独立思考者
读前提醒
- 本书脉络较散，适合碎片化阅读
- 建议结合原著，避免过度简化
- 需警惕对尼采思想的庸俗化解读
读者共识
- 尼采最好的入门书，清晰易懂
- 翻译质量高，但逻辑略显跳跃
- 深刻揭示痛苦对自我认知的价值
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我们已经知道，每一种价值取向都是一种视角，是根据特定需求对现实做出的一种诠释，是扩大并巩固自身权力的一种意志。因此，任何想法都牵涉利益关系，任何理论都有实践方面的考量，宣扬某种理论的人利用该理论来证明自身存在与生活方式具有合理性。"
- "但是，将工作视为解脱束缚、绽放生命之道，种想法真的符合打工人的社会经济现状吗？在激业市寻找自己的位置，难道不是束手就擒、自投罗网吗？不下是在剔除我们的所有独特之处，转而去适应市场需束意理需要、企业文化吗？所以，尼采认为，赞领“工作价值其实表达出对个性的恐惧，害伯它的叛逆，害怕它威勋未人群体。 从根本上说，如今，一提到工作一从早到晚的艰苦勤奋劳动，人们就觉得这样的工作是最好的警察，觉得它给每个人戴上了枷锁，其意图是严厉阻止理性、欲望以及独立意识的成长。工作耗费了大量精力，夺走了思索、付度、做白日梦、未雨绸缪、爱恨情仇的时间，通过让人们树立眼前小目标，提供了轻而易举且有规律的满足感。因此，总是让人"
- "我们想要逃离什么？我们竭尽全力，到底想要禁止什么？想要消除什么？在这种恐惧的支配下，我们决心压缩生命，让它变得四平八稳、波澜不惊、无动于衷，为什么会这样？在这种恐惧的支配下，我们决心牺牲生命中最可贵、最感人的部分，为什么会这样？要回答这个问题，我们必须思考：痛苦在我们的生命中到底扮演怎样的角色？"
- "所以，我们是有选择权的：要么选择尽量减少痛苦，但与此同时愉悦也会相应减少；要么选择接受增加“疼痛，作为代价，让此前从未品尝过的细腻愉悦与快乐愈加喷涌而出” 愉悦与疼痛，快乐与不幸，它们为何如此紧密相连？往小里说，每次愉悦都会导致潜在的疼痛。不顾一切地拥抱挚爱，意味着做好准备、迎接沉痛打击：深爱与失恋，二者形影不离。因此，所有幸福、愉悦，都可能引发它的反面。如果缩小生活体验的范围，拒绝与痛苦相遇，确保自己不会失望、受伤，不会被抛弃、被出卖，那么获得愉悦与幸福的可能性也会随之缩小。"
- "诠释过程并不以人的心智为限。人体器官也是诠释的产物，根据身体需要排布细胞。同理，常春藤侵入墙体时，将这墙面诠释为获取阳光、发展自我的方式；清泉滴水石穿时，也在诠释岩石，为它赋予了新的意义，将它当作水落之塘。因此，我们不能将知识和行动、理论和实践分开：知识总是会依据生命视角自我积累。推动我们去了解某件事物的，永远是某种冲动、愿望、需要。所以，我们会留意事物的某些特征，忘记其他特征，放大某个细节，缩小其他细节。这就是为什么： 没有事实，只有诠释。 遗稿，1887年，第7组，第60节"
- "指控他人、以他人过错解释自身痛苦，这种病态需求让我们每个人都面临着痛苦加重的危险。读主流报纸时就能注意到，怨恨的影响遍及社会各个阶层：自由职业者对吃官俸的公务员心怀怨恨，公务员对挣钱更多的私营部门心怀怨恨，儿童对导致自己纠结拧巴的父母心怀怨恨，父母对偷走自己人生青春的孩子心怀怨恨。最经典的当属穷人对富人的怨恨：前者把自己的苦难归罪于后者；但反面情形同样存在，也就是既得利益者对弱势群体的可怕怨恨。意大利“北方联盟”政党指责南方贫困省份窃取了北方富裕省份的财富就属于此类情形。事实上，即使是最有特权的人，也无法避免生活中的苦恼，而天性则会促使我们把痛苦归罪于第一个靠近我们的人。"
- "有时，我们本已痛苦至极、生无可恋，但只消一刻美好，就能让生命的意义不证自明，抵消之前的所有痛苦。这样的经历想必大家都曾有过。尽管这幸福看上去转瞬即逝、“独来独往”，但它的确与明显的“常在”、痛苦甚至不幸的经历有着千丝万缕的联系。把幸福时刻从生命中孤立出来、 抽取出来，再努力消除那令人不悦的部分，这只能是毫无根据的一厢情愿。在那短暂一刻，我们不再觉得曾经的努力付之东流。其实，其他所有痛苦时刻同样值得我们努力。这些痛苦，是原因，是前提条件，是通往稀有幸福时刻的路。 因此，即使我们只喜欢生命中的某些时刻，也不能以此为借口去拒绝其余大部分。例如，只赞颂爱情，同时拒绝孤独，这是不合逻辑的行为。孤独既是爱"
- "在这里，尼采受到司汤达的启发。在讲述罗马、那不勒斯和佛罗伦萨旅行经历时，司汤达曾说，正是“没有危险的街道使我们变得如此渺小”。事实上，那些曾在液哥大或加拉加斯大街上行走过的人都会知道，对危险的感知能够让人变得更加敏感、快速、轻盈。在威胁的刺激下，人们长出翅膀：脚跟几乎不沾地面，目光如炬。危险的存在教会了人们如何在深渊边上跳舞。钢丝启发我们创造独特的舞蹈，峭壁教会我们敏捷和轻盈。笨重的靴子根本无法避免我们落下悬崖，唯一出路是学会用脚尖轻踩绳索。 这是否意味着政治家们应当把罪犯放到街上？制造不平等以激起更多暴力？宣布新的战争、为力量和自我超越创造条件？尼采有时似乎暗示了这层含义，这也许是挑衅，也许"
作者简介
巴尔塔萨·托马斯，1967年出生于德国慕尼黑，后移居法国，哲学副教授。在成为哲学副教授之前，他是一位爵士钢琴家。
他是两本哲学书《与斯宾诺莎一起获得自由》《与尼采一起创造自己》的作者；《灰烬之环》是他的第一部小说，该书于2010年入围首届美第西斯奖。
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用户评论
适合迷茫期看的一本清醒哲学
按照提出问题、分析问题、解决问题的思路重组了尼采的思想，基本能够自圆其说，但内容和排版有点不够清晰，作者的串联部分不够精彩，有点过于碎片。
作者用自己排序的方式，把尼采提出的几个精华论点，摘取尼采几本书里的内容，一一论述，适合入门阅读，比较有条理，毕竟尼采本人的书都比较跳脱，对于新手而言难度有点高。
尼采的书虽写于百余年前，但随意翻开就会发现，他书中的许多思考，或关于社会景象，或关于个人选择，都与我们如今所面临的处境如此相似。巴尔塔萨·托马斯的这本尼采便聚焦这相似之处，也许尼采能够给我们带来一些新的启发，也许他能确证或否定我们的某个想法。
真的是很棒的一本书，很受启发，也提供了很多关键问题去思考，还有哲学行动，让读者不仅能思考，还能付出行动的一本书。作者对尼采观点的解读，也是一本哲学书，也让我想去读一下尼采本尊的作品！这本书后面也附有阅读指南，很全面的一本好书
好像一本创造自己的说明书，从构造到解构到怎么做，一直在和你说，别怕，你可以。
重塑自我 （这是一本可以作为礼物送朋友的书）
认识尼采了解尼采需要一个过程。尼采的一生很丰富，聪明过，精彩过，坎坷过，疯过，他的思想成就更影响了一代又一代人。这本书讨论了幸福，让我明白痛苦并不可怕。好读发人深省。
很棒的书！尼采拥有真诚和勇气！
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