重新审视这段我们熟悉却陌生的日本历史
4条线索，全景式呈现日本帝国兴衰起落的50年
◎编辑推荐
1.这50年的历史，我们只知道结果，却从未关心过程；
我们看似熟知甲午战争、九一八事变等事件，但其成因、过程、人物的动机，却不甚明了。本书恰恰通过追究此类历史书写中“不甚明了”“一笔带过”的重要事件的深层动因和发生机制，填补过往认知中“日本为何以及如何侵略”的关键过程。
2.四条线索、全景式洞悉日本帝国的兴衰起落；
提供内政、外交、战争和历史人物四条线索，多维度还原日本帝国崛起与崩溃的多重原因。究竟谁来承担日本帝国堕入深渊的责任？是天皇、政治家，还是官僚、不法之徒，甚至不成熟的民众？恐怕都难逃其责。
3.拿起“微距镜头”，还原甲午战争、九一八事变、珍珠港事件等历史转折点前，日本社会的众生百态；
本书将历史的“微距镜头”转入“舞台后方”——明治天皇明明不想开战，为何无奈同意并含泪写下著名和歌：“四海之内皆兄弟，何以风波乱世间。”？ 几个渔民妻子的井边闲聊，为何直接引发日本民间的全国性大骚乱？
4.一反严肃的历史书设计，解构主义封面与失序的文字排列，凸显荒诞与唏嘘；
封面展开为一个解构后的日本国旗，代表日本帝国从扩张到崩坏的过程。分解后的四个板块分别对应本书的四条线索。失序、倾斜的书名排列，模拟积木崩塌掉落的瞬间。
◎媒体推荐
梁文道（作家、媒体人）、李长声（旅日作家、知名日本文化学者）、刘柠（独立学者 作家）、王新生（北京大学历史学系教授、博士生导师、中国日本史学会副会长）、宋成有（北京大学历史学系教授、博士生导师）联袂推荐
如果你想了解日本的近现代史，这是一个独一无二的，也是唯一的选择。
——梁文道 作家、媒体人
日本近现代史上的每一个重大关头，几乎都密切关涉中国。商兆琦先生将为我们解读一部更惊悚、更刺激、也更惨烈、更富于“启示录”色彩的日本帝国兴亡史。
——刘柠 独立学者 作家
◎内容简介
本书讲述的是近代日本如何扩张和毁灭的历史，时限上起1895 年，下至 1945 年。从四条线索——内政、外交、战争、历史人物——出发，揭露对外扩张和自我毁灭，这一明一暗、并列前行、交互作用的双重历史进程。支撑日本对外国扩张的思想逻辑是什么？导致自我毁灭的制度根源又是如何？天皇、政治家、官僚、民众各自扮演了什么角色? 本书旨在揭示日本帝国形成、发展和崩溃的轨迹，分析诸多历史现象背后的特殊性与逻辑关联，让事实自己说话。
◎作者简介
商兆琦，复旦大学历史学系副教授，东京大学博士，历任日本学术振兴会（JSPS）特别研究员、埼玉大学非常勤讲师。专业方向为日本近代史、政治思想史，著有《鉱毒問題と明治知識人》（東京大学出版会，2020年9月），曾获日本思想史学会奖励奖。
- 基于丸山真男“无责任体系”解构日本帝国兴衰
- 内政外交战争人物四线索全景呈现五十年历史
- 剖析天皇官僚民众共同构成的权力失责机制
- 希望深入理解日本近代史及军国主义成因者
- 关注政治体制反思与历史深层逻辑的读者
- 对东亚地缘政治变迁及历史启示感兴趣的读者
- 关注书中对历史事件背后深层动因的剖析
- 结合丸山真男理论理解“无责任”的政治构造
- 注意书中对民众心理与官方宣传互动的描述
- 视角独特，清晰梳理了日本从崛起至崩溃的过程
- 有助于反思历史，理解体制缺陷与人性弱点
- 适合入门，提供了解日本战前史的关键认知框架
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "克罗齐有句名言“一切真历史都是当代史”，因为如果历史不能激起读者的想象力，让他们思考人性并认识世界，那么它就没有生命力。但另一方面，我们也必须意识到，如果只按照当下的标准去撰写历史，那么历史将被扭曲得毫无价值。如何将切实的现实关怀与纯粹的历史研究深度融合，是所有历史学者都必须面对的课题。"
- "其实在此之前，日本已着手推行清除“精神污染”的运动。贵族院有位名叫三上参次的议员，是研究日本历更的老古董。他在1934年抱怨道，中学里的英语课太多，导致日本人崇洋媚外，为了塑造“健全”的国民意识，应该削减英语课时。七七事变之后，政府对国民生活的干预变本加厉。女人被禁止烫发、涂口红、涂指甲油、抹胭脂、戴戒指，男人则被提倡剃短发。舞厅和爵士乐因被认为是腐朽堕落的自由主义生活方式，逐步被政府限制。街道上禁止使用霓虹灯，禁止日本人取用外国名字，禁止说话夹杂英语。吃饭要吃“日之丸”便当，即一碗白饭上加一颗梅干。日本政府似乎认为，限制了生活乐趣和物质享受，就能让民众增添勇气和力量。又因日本资源短缺，所有金"
- "此外，战前日本社会缺乏良心自由，也是法西斯主义滋生的重要原因。因为每个人作为个体都是软弱无力的，当脱离了法律、社会和团体的保护时，每个人的生存状态都是极度脆弱的。在一个没有“良心自由”的社会里，个人为了自我保护，会选择顺从于社会上最强大的力量和声音。 这种倾向在遭到价值剥夺最多的底层民众中最为明显，由于他们的生存手段最为匮乏，在奉行丛林法则的社会中，他们仅有劳动力可供出售。他们既可以有最具反抗强权的精神，也有可能主动向强大的权威靠拢，期待以效忠来获得庇护。他们在精神上和行动上与强者合而为一，以此来获取安全感，并通过将百己埋没于强大的力量之中，以消除生活中种种的挫折感。如果经济形势良好，国际环境"
- "国家（日本）权力的多元和分散为政权的自我更新提供了契机…………其次，明清中国的统治阶层是士大夫，而德川日本的统治阶层是武士。 ………… 事实果真如此吗？如果明治维新是成功的，日本为何后来会异变为一个法西斯主义国家？"
- "明治维新推翻了封建制度，打破了身份限制，废除了等级差别，带来了相对的平等和更大的自由。 ………… 大众崛起值得肯定，但这一趋势既可以构成政治民主化的基础，也可能倒向极权主义和民粹主义。尤其是在赢得甲午战争和日俄战争之后，日本民众产生了“一等国”的民族虚荣感，并开始盲信军事的力量。此后，每当外交出现挫折时，民间就会形成用武力解决的强大呼声。民众利用舆论和选票给政府制造压力，给野心家以可乘之机。"
- "用侵略者的秉性来解释侵略行径，反过来又用侵略行径证明侵略者的秉性，这种解释只是循环论证，并不能提供真正有效的知识分析。 ………… 为了分析日本为何以及如何侵略的问题，我们需要深入到历史场景和脉络中去，从国家制度和权力构造、从政治和军事精英的构想、从云谲波诡、充满变数的内政和外交局势中寻找答案。"
- "那朕做个表率，今后六国防是生死攸关的大事，耽误一天便会遗恨百年。既然现在各方都缺钱，那朕做个表率，今后六年，每年从皇室经费中拨出30万，用于补充造舰的费用。此外，所有文武官员今后六年也要拿出十分之一的俸禄来建造军舰。”"
- "简单来说，军队是社会的产物，作为一个前近代的国家，清朝不可能拥有一支近代的军队。福泽谕吉曾指出一国的军事力量只是表面现象，其根基在于社会和经济力量。英国之所以是世界霸主，从表面上来看，是因为它拥有上干艘军舰，但根本原因在于，“英国拥有千艘军舰，并不是仅仅有此千艘军舰，既然有千艘军舰，就必然要有万艘商船，有万艘商船必然要有十万海员，培养海员也不能没有学问，因此，学者也要多，商人也要多，法律也要完备，商业也要发达等等，举凡人类社会所需要的一切事物都完全具备，恰好能够适应千艘军舰的需要，所以才能拥有千艘军舰”。 清朝在甲午战争中的惨败，印证了福泽的判断。如果没有政治经济和思想文化上的近代化，没有完备"
