![正午之魔 - [美/英] 安德鲁·所罗门](https://static.book345.com/covers/s/9787542671776.jpg)
书籍介绍
这不是一本教你识别或治愈抑郁的工具书，而是一场近乎自毁的共情实验。作者以资深患者、心理学博士、药物研发世家三重身份入场，却把重心放在一件豆瓣简介刻意回避的事上：抑郁从来不只是脑内化学失衡，它是被社会结构、权力关系与性别期待反复塑造的产物——女性更高的抑郁发病率，往往指向被剥夺的权利与被规训的处境。读者最难忘的，是它拒绝将抑郁简化为可管理的疾病，而坚持「抑郁是爱的瑕疵」：因爱，所以丧失时才会绝望。它不给你希望手册，而是让你反复经历他人的无力，直到某句「他手写我心」让你惊觉——原来有人早已替你命名了那种说不清的灰。适合那些不愿被轻描淡写安抚、渴望被真正理解的人。
作者简介
[美/英]安德鲁·所罗门（Andrew Solomon，1963— ）：作家，公共演讲人，关注领域包括文化、心理学及公共权利。耶鲁大学文学学士，剑桥大学文学硕士及心理学博士。自20世纪80年代起即为众多刊物，如《纽约客》《时代周刊》《纽约时报》等撰稿，已撰写多部书籍，被译为十余种语言；亦担任多所心理机构及艺术机构，如抑郁及双向支持联盟（DBSA）、大都会美术馆等的顾问。
他有近三十年的抑郁症经历。美英双国籍，目前和家人生活在纽约。
AI导读
核心看点
- 作者以亲历者视角，融合文学笔触与科学分析，全景式梳理抑郁症的成因、治疗与历史。
- 深入探讨抑郁的社会建构，揭示性别、贫困、政治等因素如何影响个体的心理健康与命运。
- 不仅提供病理知识，更强调共情与陪伴的力量，帮助读者理解抑郁是爱的瑕疵而非性格缺陷。
读者共识
- 译文质量极高，兼具学术严谨性与文学感染力，被读者誉为抑郁症领域的百科全书。
- 阅读体验如经历悲伤脱敏，虽过程痛苦压抑，但能带来深刻的自我疗愈与视角转换。
- 作者对药物与心理治疗的客观态度，打破了社会偏见，为读者提供了务实的求助方向。
精彩摘录
- "焦虑发生于想要自己没有的东西却又不努力获得的时候；而忧郁则发生于想要什么东西，努力争取却失败的时候。"
- "我的一位老友曾对我说，性已经被其公共存在毁了。她说年轻时，她和最初的几个情人只能由最粗糙的本能指引着有新的发现，对彼此都没有特别的期望和标准。她对我说：“现在你读过那么多文章，说的都是谁该在什么时候怎样有多少个高潮。你被告知该做什么，用什么姿势，有怎样的感觉。你被告知了所有事的正确和错误做法。那现在还有什么机会发现什么呢？”"
- "单纯的生理因素并不足以解释女性的抑郁高发率。男性和女性的抑郁有生理差异，但男性和女性的社会地位、社会力量甚至权力也有显著的不同。女性比男性更常抑郁，部分是因为她们的权利更常被剥夺。引人注意的是，承受严重压力的女性得产后抑郁的比例特别高；但如果丈夫承担相当一部分照顾孩子的责任，妻子就很少得产后抑郁。"
- "还有就是，很多抑郁的女性在童年时都遭受过严重的虐待。小女孩比小男孩遭受性侵的可能性大得多，而虐待的受害者远比一般人更易抑郁。这些女性也更可能遭受厌食症之苦，近年来这一疾病也被认为与抑郁相关。营养不良会引发很多抑郁的症状，所以厌食女性的抑郁症状也许是其他症状的结果；但也有很多有过厌食症的女性在体重恢复正常后，仍描述自己存在相同的症状。这再次表明，无论是厌食症中表现出的痛苦的自制强迫，还是抑郁所独具的无助之感，二者的产生，都牵涉着社会建构。自我厌恶会让人想要尽可能缩小，直至几近消失。在诊断与抑郁相关的某种疾患时，有几个关键问题非常重要。询问厌食患者在不想食物、进食等方面时，睡眠质量是否也很差，这就"
- "抑郁是爱的瑕疵。我们是会爱的生物，也就一定会因丧失而绝望，抑郁正是这种绝望的机制。抑郁来临时，会贬低一个人的自我，最终将我们给予或接受情感的能力侵蚀殆尽。我们内在的寂寞也显现出来，不仅摧毁我们与他人的联结，也摧毁我们平静独处的能力。爱虽然不能预防抑郁发生，却会给心智以缓冲，呵护它免受自身伤害。药物和心理治疗可以令这种保护不断复新，让爱与被爱更加容易，这也是它们发挥作用的原因。在精神状态良好时，有人爱自己，有人爱他人，有人爱工作，有人爱上帝：这些激情都会提供至关重要的使命感，这正是抑郁的反面。但爱也时常背弃我们，我们也背弃爱。在抑郁中，每份事业、每种情感乃至生命本身皆无意义，而这些无意义甚至不言"
- "“若不探索自我，”汉恩延伸了尼采的看法，这样写道：“一个人依然可以保持自信，但这种自信是建立在无知上，一旦面对沉重的压力就消失了。自我探索是克服一场大挑战之后的产物，让心灵指挥身体去做看来不可能完成的事，让意志和勇气为了某种理由而到达令人难以置信的极限——一个原则、一个繁重的任务、他人的性命。”"
- "弗洛伊德指出，忧郁者的自责其实是对世界的谴责，而自我被分成两部分：指责的自我出言威吓，被指责的自我惊恐畏缩。弗洛伊德发现了忧郁症状中的冲突：例如，被责骂的自我想睡觉，但恐吓的自我以失眠来作为惩罚。忧郁在这里其实是人或自我的一致性的崩溃。"
- "美国副总统乔· 拜登在美国精神病学会 2014 年的会议上讲了一位朋友的经历， 这位朋友的孩子有严重的抑郁， 按这位父亲的说法， 孩子好像“拴在一根细绳的一端， 飘向太空”。 这位朋友说他攥着那根细绳的另一端，想把自己的儿子收线收回来， 但也知道如果拉得太用力， 绳子就会断， 他会永远失去儿子。 所以他只是尽可能地好好攥着绳子。 拜登表达的是一种强化人际联结的承诺， 好让我们所有人都能更安全、 更容易地收回精神疾病患者。 他说， 更好的精神健康服务会让这根细绳不那么容易断掉。 我后来见到他时， 他主张， 结束对精神疾病的偏见是我们这一代的公民权战争，他赞赏那些奋战在一线的人。 我说， 作为一个"
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用户评论
如果说过去我是根据抑郁的政治性来认定其成因需要被厘清、社会面目需要被去污名、治疗方案需要因人而异运用复合手段，现在我能够从纯然感受的角度去理解它，并意识到谈论它、为它命名，是我能够实现与之共处的最重要途径。
时隔一年，我已记不清是抑郁造成了我无法自控的失能与沉底，还是高压与自迫带来的精神崩溃将这片黑雾召唤而来。我只知道它令人无法抗拒地降临，而我尚未做好任何准备。对我来说，抑郁并非从外部侵入的恶魔，并非类别的而是量度的，是某种普遍的感受变得超量；它出自我对自身、对外部环境的一种特定认识、体验方式与处理手段。
最令人感到被安慰的不仅是引发共鸣的深访故事与被清晰书写出来的复杂感受，还有本书所创造出来的语境——脆弱、失控、无能，是再普通不过的人类状态，能够被不加偏见地公开讨论，无需回避或为之羞耻。
可能等我有力气了，可以写一个长评。抑郁的对面不是快乐，而是生命力。不要放弃自我救赎的希望。
好看，异常好看，然后反思自己为什么接连选择了《梅尔罗斯》和《正午之魔》
很厚的一本书，可以说是一本关于抑郁症的大全。作者拿出了写学术论文的功夫，但又保留了新闻报道式的流畅。几十年的抑郁症经历使作者对这种病的理解非常深刻，书中到处是一针见血的警句。尤其值得一提的是这本书的翻译非常好。看得出两位翻译者是拿出了做事业的态度来翻译这本书。
过度社恐让我无法将内心向陌生人敞开，所以没做心理咨询，只吃药。从帕罗西汀开始，它让我厌食又暴瘦，后来换了米氮平，半个月内又迅速增重，然后换到文辛法拉，辅以阿普唑仑、阿戈美拉汀和启维，现在差不多稳定下来了。这本书解答了我很多疑问，只是生命最终还是要结束，在这之前，我至少得把生活过下去。
数次被击中，吞咽痛苦，不孤独，有希望
1.27-2.20
后半段读得不仔细。
阅读心理类书籍有时会觉得被共情，有时又会觉得被冒犯，这本书属于前者。阅读过程不仅是一次系统科普，获得了许多新知识，同时也看到了相当多元并复杂的观点，以及各种观点互相碰撞，更可贵的是它提供了一种包容的思考方式。
开年看的第一本书，深受触动的是，几乎在每个章节里都可以看到很多个自己。
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