书籍介绍
“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代，是人类伟大思想传统的发端，也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代，是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们，共同塑造了此后2000多年人类的心灵，实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。
面对史无前例的暴力，轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限，将关切扩展至所有造物，发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源，开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”，即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲，勿施于人”，印度教推崇守贞专奉，佛陀说“是故为自爱，勿以伤害他”，《圣经》中的首要诫命之一“爱人如己”，古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤，都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”，“迈出走向普遍性的步伐”，这不是历史的巧合，而是“人性的唯一本源的表现”。
本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程，以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌，并最终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上，我们从未超越轴心时代的洞见，当历经精神和社会危机之时，往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解，昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题，我们亦有必要回溯轴心精神，诉诸人性的共同本源，寻求更深刻的相互理解。
AI导读
核心看点
- 追溯中印希以四大文明思想突破历程
- 揭示贤哲们共同发现的推己及人金规则
- 探讨轴心精神对当代危机的启示意义
适合谁读
- 对世界文明史与思想史感兴趣的读者
- 寻求精神指引与人生意义探索者
- 希望理解不同宗教哲学共通性的读者
读前提醒
- 本书侧重精神演变，非深度学术考据
- 内容涵盖四地历史，需耐心梳理脉络
- 建议结合原著或更专业史料对照阅读
读者共识
- 通俗流畅，适合大众了解思想史脉络
- 部分读者认为深度不足，略显肤浅
- 跨文明比较视角独特，引发深刻共鸣
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "他们所经历的苦并不是自己的业导致的后果，而是来自于外在的神圣源泉。必死的男人和女人们并不能掌控自己的命运。他们必然竭尽全力避免悲剧的发生，就像安提戈涅所做的那样。但是，当他们走到全部努力的尽头时，只能果敢而毫不畏缩地接受命运的安排。"
- "苏格拉底想象有一群人，他们从小就像囚徒一样生活在一个洞穴里。他们必须背对阳光，因此只能看到从外面的世界反射到洞穴岩壁上的阴影。这是未经启蒙的人类之境况的形象比喻。在这种情况下，人类不可能直接看到理念。我们如此习惯于这种缺乏教育的境遇，以至于以为这些转瞬即逝的阴影就是真实的物体。如果我们从这种束缚中解放出来，我们会因洞外灿烂的阳光和充满活力的生命而感到眼花缭乱、不知所措。这也许是我们无法承受的，因而想要回到我们熟悉的光线微弱的环境中。"
- "柏拉图的理念论将一个新的观念引入了希腊宗教。自从荷马时代以来，希腊人一直被鼓励要接受现实，没有超越现实或彻底改变其境况的野心。诗人、科学家和剧作家都强调，万物是短暂的、行将毁灭的，而且往往具有残酷的破坏性。人生是苦，即便是诸神也无法改变这种不尽如人意的情势。这就是现实，一个成熟的人必须以英勇反抗或者以悲剧或哲学的领悟勇敢地面对它，而柏拉图逆转了这种观点。我们世俗的物质生活确实是悲惨而有缺陷的，但这并非真正的实在。与不变而永恒的理念世界相比较，它是虚幻的，而人类可以接近那个完美的世界。人们不必忍受苦难和死亡。如果他们准备好投身于一种长期而艰苦的哲学启蒙，那么他们的灵魂无须诸神的帮助便会升入神圣的"
- "人们往往假定，信仰大概就是相信某些教义命题。的确，人们一般都将信奉宗教的人称作“信徒”，似乎认同那些宗教信条便是他们的主要活动。然而、大多轴心小时代的哲人对任何教条或玄学都不感兴趣。像佛陀这样的人对人的神学信仰漠不关心。一些贤哲甚至断然拒绝探讨神学问题，声称它会分散人的注意力且具有破坏性。"
- "“轴心时代”是孔子、佛陀、苏格拉底，以及以色列的先知、印度的苦行者和希腊的悲剧作家生活的时代，也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。面对史无前例的暴力，轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限，将关切扩展至所有造物，发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源，开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”，即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲，勿施于人”，印度教推崇守贞专奉，佛陀说“是故为自爱，勿以伤害他”，《圣经》中的首要诫命之一“爱人如己”，古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤，都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”，“迈出走向普遍性的步伐”，这不"
- "也许每一世代的人们都相信，历史已到了一个转折点，但是我们当下遇到的问题似乎特别难以解决，未来愈发不可预见。我们所面临的许多困境背后隐藏着更深刻的精神危机。在20世纪当中，我们目睹暴力以空前的规模爆发。令人悲痛的是，我们彼此伤害的才能已然可与人类非凡的经济和科学进步相媲美。我们似乎缺乏将侵害控制在安全和适度范围之内的智慧。最早的两枚原子弹在日本的广岛和长崎爆炸，在人类现代文明辉煌成就的中心展现出恐怖的自我毁灭。由于我们不再将地球尊为神圣，而仅将其视为一种“资源”，人类面临着环境灾难的危险。除非发生某种能与人类的科技发展相并行的精神变革，否则我们将不太可能拯救这个星球。纯粹理性的教育无济于事。直到"
- "人们认为，宗教是可以帮助我们培养这种态度的，但它却似乎往往投射出我们这个时代的暴力和绝望。几乎每天，我们都能看到由宗教而引发的恐怖主义、仇恨和褊狭。越来越多的人发现传统的宗教教义和宗教实践落后于时代潮流并且令人难以置信，从而转向艺术、音乐、文学、舞蹈、运动甚或毒品，以求得到似乎是人类所需要的超越的体验。当我们比以往更加充分地关注自己的人性时，会感到被来自内心的东西深深触动，在刹那间超越自我而感到欢欣鼓舞，所有人都会追寻这种狂喜和入迷的瞬间。我们是探寻意义的造物。而且，不同于其他动物，如若我们不能在生命中找到意义和价值，便很容易陷入绝望。"
- "自大约公元前900年至公元前200年，在世界四个非同一般的地区，延绵不断抚育着人类文明的伟大传统开始形成——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希腊的哲学理性主义。这是佛陀、苏格拉底、孔子，以及耶利米、《奥义书》的神秘主义者、孟子和欧里庇得斯生活的时代。在这一具有高度创造力的时期，宗教和哲学天才们为人类开创了一种崭新的体验。他们中的很多人未曾留下姓名，而另一些成为我们的导师，至今仍能使我们心存感动，因为他们教导我们人之为人该有的样子。"
作者简介
凯伦·阿姆斯特朗（Karen Armstrong，1944— ）
英国当代最负盛名的文化、宗教学者之一，主张进行跨宗教对话，寻求不同宗教传统中的共性，现担任联合国“文明联盟”大使；2008年获富兰克林·罗斯福四大自由奖章（Franklin D. Roosevelt Four Freedoms Medal），2013年获英国国家学术院纳伊夫·鲁赞跨文化理解奖（Nayef Al-Rodhan Prize for Transcultural Understanding），2015年被授予大英帝国官佐勋章（OBE）。
她的著作被翻译成45种语言，畅销全球，本书之外，另有作品《神的历史》《耶路撒冷》《血田》《以神之名》《神话简史》和《佛陀》等。
目录
用户评论
启发思考的一本书，翻译很有诚意
不同的文明有自己的运行轨迹，探寻时至今日生生不息的集中或分散在世界各地的思想痕迹和民族性，被评判、被观察、被改写。非常喜欢耶利米的预言中的一段揭示的那个时代本质原则：“人们必须看到事物的真实情况。虽然面对现实可能是痛苦而令人恐惧的，但如果人们拒绝这样做而将自己的头埋入沙土之中，他们就无法在精神层面和实践层面上行使自己的职责。”
只要能获取精神力量的文字，都是可以打动人心的。作者定义的轴心文明时代，同时期比较了印度、中国、希腊、以色列的几种文明的历程。那个辉煌的时代，怎么都是人类的第一轴心时代，贤哲们身体力行创造出的理念至今还在影响着人类。以前对印度的内容了解不多，这次看得很感动。我想以前我应该也零散读过那些想法和句子，但是无法体悟和理解。推己及人，同情心，放下自我，爱这个世界的所有，感谢苦难……就算是有删减、译文不足够令人满意，这依然是一本非常好书。看我们学得到什么，原谅错过的所有。
自己看这本书重要有两个原因，一是想深入了解佛陀的佛教理念以及他的无与伦比的思想，二是想探究信仰基督教的人们为什么如此信仰上帝，信仰上帝的普通人真正的信仰是什么。看完轴心时代之后有两个感悟，这本书作者和译者写得很好，写得很详细，也看得舒服，没有太多学术性的词句，通俗易懂，还认识到很多伟大思想者的超前思想，放在现在看只能哑口无言和敬佩。最后的是比较遗憾，没能解决心中的问题，只能去找其它途径解决了。不管怎样，如果你对伟大思想者的思想有兴趣的话，这本是不错的选择。
翻译得很好 想再读一遍原版
让人肃然起敬的思想巨著。轴心时代的先知们用他们最纯粹也最有力的思想照亮了后世两千多年的求索之路。如作者所述，“在轴心时代得到发展的各种思想传统延展了人类意识的边界，并在其存在之本质当中显现出超验的一面”。
然而不断在时代的洪流中对轴心思想进行比对和验证，以求得意识与现实的融合，仍然是我们解读轴心时代先哲理论的主题和意义。人类是不断求索意义的群体，轴心时代如此，当下亦然。
和初拿到这本书时的期待有很大落差，但仍能感到作者与译者的博才多学，同时也学到了一些有用的知识…
很好
喜欢佛陀和中国的部分
还行
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