![坂本龙马与明治维新 - [美]马里乌斯·詹森](https://static.book345.com/covers/s/9787542666307.jpg)
书籍介绍
这不像一本让人读得热血沸腾的传记。詹森把坂本龙马从大河剧的传奇光环里拽了出来，还原成一个精于计算、懂得妥协的交易员：他劝胜海舟放弃抵抗、以海权换和平，把萨长联盟当成可谈判的筹码，而非必须用鲜血祭奠的理想。读者反复提起的《船中八策》，正落在这套逻辑里——不是慷慨赴死的壮烈，而是审时度势的清醒。书里大量铺陈的藩国财政、参勤交代、公武合体的权力博弈，初看琐碎，却正是作者要告诉我们的：幕末的变动不是英雄拍板，而是各方在利益的天平上反复权衡的结果。它适合那些对「龙马究竟为何成功」比「龙马如何慷慨」更感兴趣的读者，也适合想看清维新背后那套政治运作机制的人。
作者简介
马里乌斯·詹森（Marius Jansen, 1922-2000），哈佛大学博士，普林斯顿大学荣誉教授，日本史、中日关系史专家。1969年创立普林斯顿大学东亚研究系，并担任首任主任。1999年成为首位获得日本文化功劳者称号的外国人。《剑桥日本史》主编，代表作有《日本人与 孙中山》（1954）、《坂本龙马与明治维新》（1961）、《日本人的世界观》（1975）、《日本和中国：从战争到和平，1894—1972》（1975）、《德川时代与中国文化》（1992）、《现代日本的形成》（2000）等。
曾小楚，自由译者，上海外国语大学毕业。已经出版的译作包括《实验方法》、《娜塔莎之舞》、《明治天皇》等。
AI导读
核心看点
- 以一手史料还原坂本龙马真实生平
- 宏观微观结合解析明治维新时局
- 揭示维新志士从攘夷到开国的转变
读者共识
- 詹森作为日本史巨擘，论述权威详实
- 真实龙马比影视形象更理性且具远见
- 深刻揭示维新成功背后的社会复杂性
精彩摘录
- "很长一段时间里，维新志士说过的话、他们的名字和以前的旧例都成了替耸人听闻的暴力行为辩护的理由。尚武的社会传统，加上习惯将重点放在挑衅、教唆而不是杀人者的个人责任的社会风气，造成了公众的暖昧心理，而这种心理反过来助长了狂热青年的刚愎自用，使他们认为自己的暴行代表了正义。但是，他们错了，他们并不是维新志士的接班人。他们不仅没有实现自己的社会价值，反而用可怕的闪回，展示了在不到一百年的时间里日本人生活环境发生的巨大变化。百年前的词语现在不仅已经过时，而且成了愚昧的代名词。没有人会混淆维新豪杰和那些自称为他们的继承人之间的差别，前者看到一条理性的进步之路时当即决定放弃使用暴力，后者则背弃理性，诉诸武力"
- "岛津久光计划利用公武合体，提高宫廷和西南强藩的地位。该计划按照京都的意思做了修改，逐渐变得完善而清晰。它主要可以归纳为三点：第一，将军应该到京都来，向宫廷咨询国事，以显示他对天皇负责的态度，第二，呼吁西南沿海强藩像16世纪的秀吉时代一样，担负起更重要的角色，第三，任命大名们信任的两个人为幕府高官。松平春岳将出任政事总裁，而曾被井伊直弻勒令禁闭的一桥庆喜则将担任将军后见职。计划确定之后，宫廷派救使到江户告知了将军。 …… 8月1日，松平春岳和一桥庆喜收到了任命书。其他的革新也随之而来。9月24日，会津藩藩主松平容保被任命为京都守护，地位在传统上掌管与宫延之间一切联系的幕府所司代之上。井伊直弼的家"
- "岩仓主张同意将军和公主联姻，因为现在宫廷尚未准备好与幕府全面对抗。他认为，完全相信外样大名是不明智且危险的行为，因为他们眼里只有自己的利益。宫廷别无选择，只能同意幕府的要求。他写道，最好的方法是“名义上做出让步，而实际上什么也没有失去”宫廷同意将军的求婚，并以此为砝码影响未来幕府的政策。因此他们强烈要求幕府倣好攘夷的准备，幕府则同意将在“七八年到十年内”通过谈判的方式废除条约，或者是用武力驱逐外国人。"
- "的大米收入成正比。土佐藩的等级为年收入202600石大米。但实际上，从一开始土佐藩的大米收入便比这个数字高，而德川幕府的官员故意忽略了可能増加的5万石收入。外界通常认为这是德川家的善意之举。等级越低，越有可能节约支出。 除了大米，土佐大名还有其他的收入来源。土佐的山上覆盖着茂密的森林，在山内家族的统治下，这里对本州的木材出口明显增加。其中一些是作为贡品奉献给幕府作修建城堡、寺庙和战船之用，但大部分还是卖给了大阪的特许经营商来增加藩国的收入。森林也出产薪柴以及更重要的土佐和纸。港湾的捕鱼业非常发达，土佐的鲣鱼干（鲣节）从各个渔村通过正当的行会渠道，出现在了大阪和江户的市场上。此外，荒地开垦、精耕"
- "国内政治的复杂性还表现为，一些强大的外样大名抓住机会，根据可能对自己有利的原则，不断地改变对幕府或者宫延的态度。每个藩国内部都和土佐一样，激烈地讨论到底是应该小心地遵守不插手国内政治的传统规定（佐幕派，即支持幕府的政策），还是努力在宫廷和幕府之间调停（公武合体派），抑或是支持勤王和攘夷事业（尊王攘夷派）。对于哪种做法对藩国最为有利，每个人都有不同意见。在土佐，拥护第一种即佐幕派的是那些把持朝政的守旧派，拥护第二种公武合体派的主要是精力充沛的改革家和规划家，第三种立场带有激进主义的色彩，自然成为下层人民和对现实不满的人的庇护所。派系和官僚之间的对抗使三者之中任何一者都无法一家独大，然而它们又普遍"
- "到京都后不久，武市就向宫廷的朋友们提交了一份陈情书，附有年轻藩主的签名。武市这么做是为了将勤王事业往前再推一步，其中对“王政复古”的呼呼可能是迄今为止最大胆的一次。武市建议应该分三步走。首先，他建议将大阪和京都周围的整个畿内平原置于宫廷的直接统治之下，迁移走在这里拥有田产的大名，并派军队驻守，由公卿和宫廷亲自掌控。他认为，可以下今让大阪的商人支付相关的费用。一旦宫廷安全得到保障，就可以颁布攘夷的命令。其次，武市建议大胆地改革参動交代制度，让大名们三五年来一次即可。第三，武市建议宫廷重新担负起所有政治决策的责任。"
- "佐久间象山是江户西北部一个小藩的藩土，非常勤于教学和著述。他的领主在担任德川幕府的老中时表现不俗，使他也声名远扬，许多藩国都来请他去。佐久间有许多学生，其中包括长州藩的年轻学者吉田松阴。松阴后来在松下村幽禁期间，培养了一代未来的统治者。 必须要指出的是，这些观点尽管在争论时水火不容，但它们却有很多共同点。攘夷派认识到了西方科学技术的先进性，而开国派之所以赞成开国，也是为了加强国力以便将来一举将夷人赶出国门。佐久间象山强烈反对最终与佩里达成的协议，认为该协议不公平，是对日本的侮辱，但还是被一名认为他是叛国者的真正的保守分子杀害。他的弟子吉田松阴则通过热情的授课和不顾一切地策划暗杀与西方签订条约的"
- "幕府内部并非铁板一块。那些能力和智慧超群的人，例如庆喜和胜，不知道应该往哪个方向努力。他们的失败是没有目标，而不是因为缺少金钱或者物资。他们并没有完全依赖外国援助，因为作为负责任的爱国主义者，他们知道其中的危险和可能导致的遣责。"
目录
用户评论
考虑到原著的成书年代，詹逊之洞见确实令人佩服。应该会写一篇充满#私货#的书评......吧
书是还不错。但是出版社强行塞进来一个许知远的序是什么鬼操作？
读的过程仿佛像又重温了一遍《龙马传》，真实的龙马虽然没有大河剧里那样多戏剧化色彩，但其一生行事也足称得上波澜壮阔了，且愈发能体会到龙马最终能提出《船中八策》的卓越之处，他确实是一个善于学习善于思考的人，《船中八策》就是整个幕末时代英雄豪杰们的思想结晶。詹森能将普通的历史人物研究和土佐藩的社会变动相结合，在上世纪六十年代真可谓大师手笔。
学术向。最让我感到惊异的是以坂本等人为代表的维新志士对新兴事物的学习和接受能力。这些人在黑船叩关伊始都是四肢发达，头脑简单的中二愤青，然而在真正见识了西方坚船利炮的强大之后，他们迅速完成了思想上的巨大转变并开始全力推动国家朝着维新道路前进。而自1840年鸦片战争之后一直到1894年甲午海战败于日本，在长达半个世纪的漫长时光里，大多数中国人依旧沉浸在天朝大梦之中不可自拔，依旧在被动应对来自外国的挑战，两相比较，日本民族的自我调节和适应能力实在是可怕
1.这不单单是一本讲述坂本龙马事迹的传记小说，更是一本分析幕末时代动荡时局的接触著作。
作者看待那个时代的观点、分析时局的视角以及对人物行动和内心想法的阐释都头头是道。除此之外，丰富而多样的各类文史资料的引用让人信服。
2.那个时代的局势太复杂了，我现在开始转变对德川庆喜的印象了。
3.以及，曾经的队伍，背叛了自己队伍的人。
史实和分析不错，但是翻译真的使整部书失色。
幕末历史波澜壮阔，坂本龙马的几次思想变化很好的表现了这个阶段思潮的多样和多变，日本从封建主义进化到了资本主义，由此倒也反衬了中国由于制度的早熟导致在西方冲击之下进入一段四顾茫然的长时间动荡的必然性。
本人对这段历史的不熟悉可能影响了阅读感受。本书的名字叫坂本龙马与明治维新，实际坂本在里面的篇幅可能没有20%。此外感觉叙事混乱，没有重点没有调理，既不通俗也不学术。表达比较差，也可能和翻译有关。
欧美学者的东方视野，总是让人感觉有些“格格不入”
四星半。山内容堂的篇幅也不少。二倍速。
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