上帝与罗马

吴功青

出版时间

2018-02-01

ISBN

9787542662163

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书的独特之处,在于它把奥利金从一位神学家还原为一位政治思想家。读者反复提及的核心问题是:一个横跨多民族、多族群的庞大帝国,究竟靠什么维系长治久安?罗马人选择保留各族习俗、以万神庙笼络人心,而奥利金却给出另一种答案——以唯一真神的基督教重塑普世秩序。作者正是沿着这条线索,考察这场“宗教-政治革命”如何借由自然法、法律与习俗的张力,悄然改写古代思想世界的格局。它不满足于重估奥利金的知识内容,而是追问其神学背后隐藏的政治原理。适合对帝国治理、宗教与政治的互动关系感兴趣的读者;若你只想要一部清晰的教父思想史,这本书或许会超出你的预期。
目录
导论:奥利金、早期基督教与罗马帝国
第一章 基督教的自然法革命
第二章 法律、习俗与诸神
第三章 新旧宗教之争
第四章 基督教帝国的兴衰

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用户评论
研究基督教和古代政治必读
教会与廊下派之间的关系想了解一下。
不针对这本书,针对这个套路,把东罗马和正教拉入视角应该会更有意思
经典。
一个跨区域、跨族群统治的帝国,能否用一种意识形态消弭习俗差异,保持帝国的长治久安?这是塞尔修斯无意中提出的“地中海世界统治难题”。罗马人的解题是:只能保持不同民族的习俗多样性,建立基于万神庙的宗教共同体。奥利金给出了不同答案:唯一真神的基督教信仰。在奥利金那里,基督教统一罗马世界是一个必然事件:统一的帝国带来的相对和平环境、语言的贯通、无边界的国家让传教更便利,高度希腊化的教育为神学思辨铺平了理论道路,而罗马帝国呼唤一种超越习俗、无民族差别的最高意识形态。总之,一切都为基督降临做了完美的预备,历史在奥利金笔下展现为一种神学的历史。
我希望有一天,当人们谈论到我的时候,我的敌人也会用凯尔苏斯的方式对那些愿意爱我的人这样讥讽我:”可是,如果他是你说的那般强大的人,为什么他再以前,哪怕是现在,都没有显示他的强力,让自己脱离耻辱,惩罚那些羞辱他的人呢?“ 是啊,为什么呢,我只会大笑,我希望也会有很多人和我一起大笑,这大笑飘得越来越高,越来越远...
近一个月没翻开书,这本书的简约就很合适。后记写的也很有条理。四个人物贯穿下来,凯尔苏斯 奥利金 优西比乌和奥古斯丁。从古希腊罗马多神的政治神学秩序到奥利金-优西比乌设想并落实的一神基督教帝国,再到奥古斯丁时代的破裂。中世纪的Christendom是古代晚期神权帝国的属灵版本,而至后,这一普世性的帝国便再也没有复现。
基督教如何逐步被招安的开始。
吴功青老师永远滴神! 但是这本书的阅读门槛在我看来不是一般的高,对早期基督教文本、历史、使徒不太了解的读者建议先找一些通史性的读物 对于专业学者而言:吴功青老师永远滴神!
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