书籍介绍
本书是杰里·H.本特利教授全球史研究的扛鼎力作。在书中，作者提出了“跨文化交流”的研究范式，从文化改宗、融合和抵制等不同角度，详细分析了近代以前四个历史时期的宗教文化传播。
1949年生，美国夏威夷大学教授，曾任《世界历史》主编，前美国世界历史协会主席，首都师范大学全球史研究中心特聘教授。
精彩摘录
- "Thus it strikes me as reasonable to use the term "social conversion to signify a process by which pre-modern peoples adopted or adapted foreign cultural traditions. As a practical matter, then, as used in this book, the term conversion rarely refers to an individual's spiritual or psychological expe"
作者简介
1949年生，美国夏威夷大学教授，曾任《世界历史》主编，前美国世界历史协会主席，首都师范大学全球史研究中心特聘教授。
目录
用户评论
无非是将各国的一点交流史连贯起来而已，卑之无甚高论。不明白给分高的是从来没有看过各国的历史和宗教史吗
感觉第一章对于跨文化交流的时间范围的扩展以及异文化改宗、融合和抵制三个视角的介绍很具有启发性。但是后面的四阶段论述在提纲挈领的同时过于简略，且基本局限在宗教相关，不如直接看作者的新全球史（）
一盘……散沙……可以发给BBC纪录片组当学术指导（。
伊斯兰基督教乃至火祆摩尼的兴衰都很明确是扩张型政策的产物……最有趣的佛教说得不清不楚，儒家和道教部分直接就摆……嗯……
详细梳理自公元元年前后开始的四次大规模的文化交流与跨文化改宗的历史，最有价值的是绪论里总结出的关于跨文化改宗的三种原因。这本大概是我详细读过的第一本全球史著作。
讲近代之前文化交流的。佛教的历史让人挺意外的。
跨文化交流资料难寻，只能以宗教为主进行论述
大一，全球史，跨文化改宗
速读。其实就是一个思路+史料填充的小册子。。因为对伊斯兰和东南亚不了解吃了很多苦头(的意思是啥也没记住)。文化改宗和文化融合，分成汉唐蒙古明四段的，以宗教串起来的区域史(早期视角下活动集中全球史也未尝不可，文化中侧重宗教也有道理其实，比如文化＝宗教也许成立)。很强调商业因素是真的，很强调政治经济社会压力改宗也是真的，总之真的太生硬了!!!!
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